1樓：可愛的zzz聖
久旱逢甘露，他抄鄉遇故知。金榜題名，襲洞房花燭夜做一個洗盡鉛華的女子，愛一個平靜的人，不問對與錯，攜手亂世的紅塵。
想談個物件，處到老，愛到老，活到老，一輩子。
我願化身石拱橋，忍受五百年風吹，五百年雨打，只為你從此走過。
看哲理文學類書如何學以致用？
2樓：辰星
一本書的知bai識量總是有限的，我們不du必指望讀完一本書之zhi後、立刻就
dao懂了很多道專理。跟過去的知識產生屬連結，孔子說：行有餘力，則學以文。
大意是：我們先去行動、去實踐，在生活中學習；有多餘的閒暇，再去讀書。這樣做的好處是：
我們從行動中獲取很多經驗和方法，在讀書的時候，就能有效地將書中的內容跟生活結合起來，把書本的知識轉化為自己的。
3樓：匿名使用者
把一本抄書讀到最後，並不意味著襲就「讀完了」。有時候，我們知道這本書講的什麼、知道作者的觀點和邏輯，但就是不知道如何講出來。當你處於這種狀態的時候，說明你對這本書
的理解，還不夠深刻、沒有形成自己的觀點。嘗試去提煉一本書中的關鍵點，並且用自己的語言轉述一遍，加深自己的理解，才算是一種「主動」的、有深度的學習方式。
4樓：求註冊
澄清自己
bai的閱讀動機，du帶著清晰的目標zhi去閱讀；跟過去的知dao識產生連結，把書本內的容
知識轉化成自己的；提煉書中的觀點，並且用自己的語言轉述一遍，加深自己的理解；做讀書筆記，繪出大綱；把你學到的東西分享給別人，以教為學。
5樓：無翼天使
把你來學到的東西分享給別人自，當學生們願意將自己學到的內容、教給更多的人時，他們就會在特別短的時間內、學會更多的東西。所以，「以教為學」是一種非常高效的學習方式。打個比方：
你讀《薛兆豐經濟學通識》，如果只是出於好奇、或者純粹打發時間，那麼，你的收穫可能非常少；相反，如果你打算下個星期去學校講一門關於經濟學的課程，那麼，你讀這本書的時候，會更加用心、更加在意作者的觀點和邏輯。
6樓：堪琢磨
我們讀書，不是要告訴別人我都讀了
誰誰誰的什麼書？而是想想看我能總結出專來什麼樣的方法和經驗，屬並且把這些知識運用到我周圍生活的場景中去。很多人的誤區是把別人的「金句」、「格言」牢背熟記了，就認為學到了知識，這是一種誤區！
其直接的後果就是導致你「無法運用」，因為「金句」、「格言」都是指導性的綱要，而不是具體的操作指南！
7樓：手機使用者
很多時候我們讀書，最好看看作者在講述他的大道理的時候，有沒有舉例，有沒有進行剖析，有沒有告訴我他是如何把他的理論和知識運用在這些場景中的。如果沒有，對不起，這種書只能略做參考，而不適合拿來入門。
8樓：寶18357茄雲
澄清自己的閱讀動機，在一開始閱讀的時候，就想清楚這些問題：這本書講的是什麼？重點內容是哪些？
書中的知識跟我的生活、工作有什麼聯絡？它是否提出了相反、甚至顛覆性的觀點？澄清了閱讀的動機，我們才能進入「深度閱讀」的下一個環節。
9樓：揮別時
讀懂了就能學以致用了，「提煉書中觀點」是在歸納這本書的「中心思想」，那麼「做讀書筆記」，就是在整理全書的邏輯。那些有經驗的閱讀者，會花大量時間在目錄上，藉助目錄來繪製這本書的大綱，然後一邊閱讀、一邊完善大綱。
系統學習哲學、文學的步驟與相關書籍推薦
10樓：匿名使用者
我的經驗是多看專業的書籍，多看那些第一手資料或者第二手資料，不回要花太多時間看亂七八糟答的扯淡書。對照著哲學史看，把哲學史上提到的重要思想都研究一下，直到能夠清晰的闡述哲學史上每個重要思想的代表人物、著作以及對後世的影響。
11樓：3八百萬悲劇
一樓舉得例子不錯，但是叔本華和尼采太多了，我認為應該每個理論都涉獵些，才版能有更全面的視野權
。康德的《純粹理性批判》、《判斷力批判》 、《實踐理性批判》如果很晦澀可以先看他的《實用人類學》。
黑格爾的《精神現象學》難懂可以先看《哲學史講演錄》 《哲學科學全書綱要》
推薦幾本書《人性論》、《哲學原理》，《上帝、自由和不朽》
另外文學方面範圍太廣了~不知道你的愛好在哪方面，我個人推薦意識流**《追憶似水年華》和《尤利西斯》；短篇**推薦歐亨利的**集。
12樓：匿名使用者
先看看《蘇菲的bai
世界》、《西方哲du學智慧》、zhi《中國哲dao學智慧》，找找興趣和方向回，再著手看答
哲學史、看一下《西方哲學原著選讀》，再下一步就找重要的哲學原著讀一下，剩下的就是自己的興趣了，當然興趣從始至終貫穿著，不然晦澀的原著很難讀的，思維混亂也可以讀一下《邏輯學導論》。
13樓：聖誕老公
《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》 他們說的太抽象了··從你喜歡的人開始讀，讀別人對哲學家的認識。比如，周國平 ···
14樓：匿名使用者
《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》《中國古代文學史》《中國現代內文學史》《西方文
容學史》《為意志和表象的世界》《叔本華論說文集》《思想的星空》《哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》《純粹理性批判》《精神現象學》《哲學科學全書綱要》
15樓：藍月晰
多看一些哲學書，你就會明白了
16樓：含霜子
我的情況跟你差不多bai，也是理du科出身愛好文學哲學。zhi
如果你處於思維混亂dao、難以明辨的狀態的專話屬，最好暫時還是不要去看那些更加潰澀的理論書籍。
有些東西很容易在生活中和周圍的人身上得到解答。你可以先讀些小品類的哲理文章，書不在多，哲理的厚重在於你對生活和人生的理解。等你把清楚的和不清楚的理清了，再從專業的角度系統的學習，這樣會比較好
17樓：北極中天
應該先從《
抄哲學導論》《中國哲bai學史》《西方du哲學史》《中國古代文學史》zhi《中國現dao代文學史》《西方文學史》這些書看起。每樣都看幾本，如果對其中哪個哲學家、文學家有興趣了，再看他的著作。如果太深奧，可以先看別人對他的註解。
中哲可以從馮友蘭先生的《中國哲學簡史》看起，西哲可以從《蘇菲的世界》，梯利的《西方哲學史》看起。
18樓：angel可愛
《 哲學導論》《中國哲學史》《西方哲學史》
19樓：匿名使用者
《西方哲學史》《為意志和表象的世界》《叔本華論說文集》《思想的星空》《哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》
20樓：匿名使用者
恩，同意樓上
,不要剛開始就讀晦澀的專業書,應該從基礎的開始學習，但是我推薦的還
版是更基本的，樓上推薦的有權些還是過於專業化了，推薦陳嘉明教授的西方哲學方**和韓秋紅教授的現代西方哲學史，都是比較基礎的，適合初涉哲學的，我也是過來人，強烈推薦,個人認為了解了哲學史，你才能在心中對某種學說某種觀點進行建構，否則實際上沒有任何效果。
21樓：漲二娃
《西方復哲學史》《為意志和
製表象的世bai界》《叔本華論說文
du集》《思想的星空zhi》《dao哲學問題》《病隙碎筆》《西方哲學原著讀選》《柏拉圖對話集》《查拉圖斯特拉如是說》
不是專業的哲學研究者，絕不主張去閱讀晦澀難懂的哲學原著，如果一開始就硬著頭皮咬著牙去肯像《純粹理性批判》《精神現象學》這類書籍
文學作品中的經典人生哲理
22樓：匿名使用者
1.莎士比亞說:
再好的東西，都有失去的一天；再深的記憶，也有淡忘的一天。
再愛的人，也有遠走的一天；再美的夢，也有甦醒的一天。
該放棄的決不挽留；該珍惜的決不放手，分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過！也不可以做敵人，因為彼此深愛過。
2.幾米說:
當你喜歡我的時候，我不喜歡你，
當你愛上我的時候，我喜歡上你，
當你離開我的時候，我卻愛上你，
是你走得太快，還是我跟不上你的腳步,
我們錯過了諾亞方舟，錯過了泰坦尼克號，
錯過了一切的驚險與不驚險，我們還要繼續錯過。
我不瞭解我的寂寞來自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世界上每個人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3.劉心武說:
不要指望，麻雀會飛得很高。
高處的天空，那是鷹的領地。
麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會過得很幸福！
4.亦舒說:
人們日常所犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。
5.郭敬明說:
我終於發現自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是一張怎樣的面容，
我總是直接把面具當做面孔來對待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。
6.劉心武說:
對不起是一種真誠，沒關係是一種風度。
如果你付出了真誠，卻得不到風度，那隻能說明對方的無知與粗俗！
7.韓寒說:
再累再苦就當自己是二百五再難再險就當自己是二皮臉。
8.安妮寶貝說:
當一個女子在看天空的時候，她並不想尋找什麼。她只是寂寞。
9.遇見平凡說:
緣分像一本書。翻的不經意會錯過童話讀得太認真又會流乾眼淚。
10.張小嫻說：
愛，從來就是一件千迴百轉的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人？
11.亦舒說:
無論怎麼樣，一個人藉故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
12.劉心武說:
與其討好別人，不如武裝自己；與其逃避現實，不如笑對人生；與其聽風聽雨，不如昂首出擊！
13.張愛玲說:
娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰還是「床前明月光"；
娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯渣子，紅的還是心口上的一顆硃砂痣。
23樓：匿名使用者
這有很多類，結合歷史背景，比如說沙皇統治時期，那肯定是抨擊社會現實，還有人類的悲憫情懷什麼的
文學和哲學哪個好？
24樓：匿名使用者
倘若樓主是在問專業的取捨的話，可以參考許多關於就業與前景的資料分析。
我的專業是哲學，對文學只能說略有感想。然而，倘若樓主在問此二者作為學術來講，哪個更「好」。我的回答是，倘若作為「研究」物件而言的話，那麼這僅僅是個人旨趣的一個選擇。
那麼，現在排除了這個「好」的兩層含義——功利的（就業與前景的考慮）與偏好（個人旨趣）。進而，我只能說，或者樓主想問別的：那就是文學與哲學對於人生或者生活而言，哪個更有助益，我將之理解為是一個偏向精神層面的問題。
作為修養心性的途徑來說，真正好的文學作品通常都是直觸人生要害的（即得以真正震撼人心，發人深省），從這個層面上講，哲學特別是生命哲學，也不乏這樣的效果。而且文學多似一場戲或夢，與人生本身距離很近，然而哲學多似這一場戲後的感慨哀嘆，各有韻味。
倘若取捨不定，推薦一些古典的作品，中國與西方的都行，比如柏拉圖的作品、奧德賽、伊里亞特等，中國的比如莊子，老子等，這些著作通常是文學與哲學都奉之為經典的作品，因此，論修身養性，首推古書。
寫一句蘊含人生哲理的名言警句，關於人生哲理的名言警句
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說一句很有哲理的個性簽名，有哲理QQ個性簽名。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿 to be or not to be,that is a question 我們都敗給了世俗亦或是敗給了安於現狀。有哲理qq個性簽名。鳥大了什麼林子都有！鋤禾日當午，彎弓射大雕。昨天，刪去。今天，留著。明天，爭取。對的，堅持。錯的，放棄。我微笑著說我還停留在時光的原處...
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