1樓：就是喜歡答題
的意思是：在陽光底下沒有什麼新鮮的東西，我們每天看到的事情都是以前做過的，現在有的事情今後還會有，歷史是一種不斷地迴圈，不斷地重複。
這句話出自液納《聖經.傳道書》第一章第九節，原文為：「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事」。
聯絡傳道上下文，這句話的意思是旅拍：事物的本質是不變的，我們現在的體會，歷史上的人都有過，這也是歷史的價值。地球上有人類至多不過萬年，而太陽已存在何至萬年，不要看時代在進步，可從人的命運朝代的變更社會的變遷來說，現在鬧鎮沒發生的事古時已老早有過了，沒什麼新鮮的。
也可以理解為光明之下，一切魁魅魍魎都無所遁形，因為太陽光明，是破邪除妄的，陰謀詭計是見不了光的。
2樓：為誰為誰為
事物的本質是不變的，我們現在的體會，歷史上的人都有過，這也是歷史賀頃的價值。內地球上有人類至容多不過萬年，而太陽已存在何至萬年，不要看時代在進步，可從人的命運朝代的變更社會的變遷來說，現在發生的事古時已老早有過了，沒什麼新鮮的。也可以理解為光明之下，一切魁魅魍魎都無所遁形，因為者扮太陽光明，是破邪除妄的，陰謀詭計是見不了光的。
所謂見怪不怪，其怪自敗，當我們遇到不可思議的事情時，不必慌張，禪嫌陸等待時間的考驗吧。
3樓：清晨的風
我認為這句話很有哲理，講的是一個因蔽團汪果關係，太陽下沒有新鮮事，排列巨集仔組合就是或慧創新，一切都在預料之中，關鍵事看自己如何去看待事務的發展。
4樓：匿名使用者
（正確的原話）聖經的傳道書1章9節：已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下並無新事。
5樓：匿名使用者
聖經裡沒有"已有之事將來必有,易行之事灶裂將來必行,太陽鄭陸底下無新事"聖經裡這句隱叢閉話什麼意思？
6樓：匿名使用者
聖經裡有這句話嗎？哪一卷哪一節？聖經裡是不會寫廢話的
《聖經》是屬於宗教的文學麼？
7樓：匿名使用者
不屬於任何其中的範圍，反而人世間的學問都是從聖經中出來的這本歷代以來暢銷書中的最暢銷書--《聖經》--究竟是什麼？這不是一本書，而是一本由66卷不同的書所組成的、由40位不同的作者跨越2023年的時空所完成的書。這些作者有不同的職業：
有農夫、酒政、漁夫等等。《聖經》的66卷書分為《舊約》和《新約》兩大部份。《新約》不是《舊約》的修正；不是《舊約》寫錯了再寫一個《新約》。
《舊約》是前39卷書，寫作於主前1500－400年間。然後是《新
約》，27卷書全部成文於第一世紀。《舊約》與《新約》不同的地方是：《舊約》是《新約》的準備，《新約》是《舊約》的完成。
《舊約》書裡很多對將來的應許、將要發生的事--將有一位彌賽亞，這位彌賽亞是誰？他是什麼樣子的、他會做些什麼……--通過很多的先知、天使、傳資訊的，到了《新約》，所有《舊約》39卷書中所應許的全都實現。
你們對《舊約》與《新約》之間的關係有了一點了解；我們稱這66卷書為《聖經》，即"神聖的"或"聖潔的書卷"。現在你發現，《聖經》有很多版本，如《生活應用版聖經》、《日內瓦版聖經》等等。"
聖"指"聖潔"、"分別開來"；"經"指書卷。簡而言之，我們的這本聖潔的書，這本與其它書分別開來、高出眾書之上、區別於眾書之外的書，是一本聖書。這不僅僅是一本關於神的書，而且是一本出於聖潔神的書，其真正的作者是聖潔的，其資訊是聖潔的，其目的是為了要使我們成為聖潔。
"你們要聖潔"--聖經裡多次對我們這樣說。
這本書是神默示了那40位執筆的作者，他們準確無誤地記錄下了他--神--所決定要記錄下來的東西。這是我們**徒的立場。這40位執筆寫下了我們稱為《聖經》的作者，被聖靈感動，正如我在禱告中說的：
他們被神的靈所帶領，就像海中的一艘小船順著風航行一般。
希臘原文聖經中的"感動"就是這個意思--這是我們**徒的立場，是我們的信仰--即：神如此地感動這些作者，以致他們所寫的沒有任何錯誤--在希臘和希伯來聖經原文中沒有任何錯誤。因此，《聖經》具有絕對的權威性；《聖經》是一切標準的標準。
《聖經》的權威性不是通過人的調查、考證而被建立的。恰恰相反，人的調查、考證--無論是科學上的，還是哲學上的--都在《聖經》的判斷之下。
我們可以自我測試一下：有沒有科學界的報導使你更相信《聖經》？當你聽到考古學的發現之後，你說：
"哇，看來聖經是真的！"這頗能說明問題。我曾經在講道中提到：
"你的爸爸是誰？誰是你的爸爸？誰掌權？
你的起始點是什麼？"當我讀到人類學家的新發現證明聖經的真實時，我並不因此受到鼓勵；恰恰相反，我會翹起拇指說："人類學家也許是對的。
"這會暴露你的知識的起始點是什麼--"因為《聖經》這麼說了，所以他們(考古學家)是對的。"還是"因為他們這麼說，所以《聖經》是對的"？請記住：
三十年前寫的人類學或考古學著作，今天已經過時，充滿了錯誤；但是《聖經》卻不是這樣。對於**徒來說，《聖經》就是真知識的起始點。
一般說來，由40位不同作者在2023年時間裡寫成的66卷書，很難找到同一個主題、同一個資訊。我們常常見到的情況是，當一起車禍發生後，在場的十個目擊者在幾個小時之後對同一事件會作出各種不同、甚至相互矛盾的描述。但聖經絕非如此。
貫穿聖經的資訊是十分清晰的：從《創世記》前三章裡我們就看到了種子的形式。簡言之，聖經向我們指明：
有一位神，他公義、美善；他創造了萬物，並且造得全都美好。
神創造了人，人背叛了神，死亡就進入了世界。神並不喜悅人成為死亡的囚徒，因此神在聖經裡作了一個應許，我們稱之為"約"：要通過女人的那位後裔--耶穌--的誕生，神子民的仇敵--撒但、罪、死亡以及其它--都被毀滅。
聖經其餘部份就是揭示這個簡單的救贖的資訊；
聖經就是一個救贖的歷史事件。這話是真實的，可信的！凡真心尋求神的，都可以尋見
聖經裡當然也包括許多關於生活、真理、現實、知識、倫理等等的教導，但所有這一切都是環繞著"神通過**的十字架拯救罪人來完成他的救贖計劃、來榮耀他自己的名"這個主題的。這就是為什麼耶穌說："你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的，就是這經"(約 5:
39)。
8樓：匿名使用者
是宗教哲學類的文學，故事內容都跟它所宣揚的精神有關，是**教，所信仰的是耶穌，大概內容都是神的故事，什麼宙斯啊、雅典娜啊，什麼的。我也就看到其中的幾篇小故事，但只是當故事看看，其中的精神沒有領略，而且我所看到的是經過改編過的，如果你要是想深入的研究的話還是購買正版的，經過權威的人士翻譯過的比較好啊。
《古蘭經》，《聖經》等宗教經典是不是文學作品？
9樓：521李美人
準確的說是 漢語《聖經》是個專有名詞。唯有**教和猶太教的正式宗教經典可以成為《聖經》。為了方便分辨，人們都會稱猶太教的宗教經典為《希伯來文聖經》，而**教的宗教經典為《聖經》，或《**教聖經》。
其他宗教的經典只可以稱為聖典，如《可蘭經》是伊斯蘭教聖典。有趣的是，唯有正式宗教經典稱為《聖經》，如天主教有所謂的偽經，但這些都不成為《聖經》或《聖經》的一部分。
10樓：
也算是吧！！每個人看事物的角度不一樣的
宗教文學在世界文學史上的地位和影響是什麼？
11樓：漫閱科技
宗教文學在世界文學史上的地位和影響也是不能低估的。**教文學伴隨著**教而誕生。共代表性著作為《聖經》。
《聖經》由《舊約》和《新約》連綴而成，惟有《新約》是**教的正宗文獻。《舊約》原是猶太教的經典，對它的承繼反映了**教的信仰根基。聖**學具有優美的情致、崇高的風格和濃郁的抒**彩。
它在**教文學史和世界文學史上皆有十分重要的地位。它是督教文學的源泉和寶庫，後世教會作家無不從中獲取信仰、教義，題材和技巧的營養，創作出感染人心的作品。《聖經》對歐洲文學藝術產生了深遠的影響。
在英國，詩人喬叟的代表作品《坎特伯雷故事》、戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》、詩人彌爾頓的傑作《失樂園》等許多文學作品，都取材於《聖經》。
聖經與文學
12樓：無影絕月
奧古斯丁懺悔錄
天路歷程
13樓：網上教會
《聖經》故事有關的詩歌
14樓：神愛世人至今
聖經是文學之顛，但聖經旨在讓人認識耶穌**，讓人瞭解怎麼得到永生…
15樓：全方面人才
諾亞方舟 耶穌受難記 伊甸園 亞當夏娃 這不都是家喻戶曉的故事
16樓：斑牛鎮長
托爾金借鑑聖經寫了魔戒系列
《聖經》是哪個宗教的作品？
17樓：漫閱科技
聖經是**教的經典，包括《舊約全書》（39卷）和《新約全書》（27卷）。《聖經》除宗教意義外，對西方文學藝術的影響也很大，歷代都有許多取材於《聖經》的作品，如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。
研究宗教對文學、文學史有什麼意義？
18樓：東京飲品
二、瞭解文學發展的過程西方的宗教可以說是常常影響著文學尤其是古代文學的發展，中世紀時期，宗教對於整個西方社會的統治，讓當時的文學陷入到低沉的時刻，麻木刻板而毫無意義。到了文藝復興時期，就是一次對宗教壓迫的反抗，對於人性高尚與崇高的弘揚。而在之後，文學也在破除宗教與運用宗教信仰之間相互迂迴，一方面是破除那些借用宗教來實行壓迫與**的障眼法，一方面又從宗教本源的教義中獲得感悟。
19樓：三十五
研究宗教對文學、文學史的意義有:豐富了文學的創作題材、豐富了文學的文體和詞彙、改變了文化的內涵。
20樓：匿名使用者
因為宗教在古代文化中佔很大一部分，可以通過對宗教文化的研究推算出古代文學的創作背景，方便我們更深入地理解古代文學史。
21樓：青島的於姑娘
因為宗教一方面也反應了文化的重要程度，根據宗教可以判斷出當時社會的文化程度是怎樣的。
宗教與文化的關係
22樓：匿名使用者
宗教信仰和民族文化密不可分。
可以這樣說，沒有宗教信仰，就沒有民族文化。
民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化，無不深深打上了宗教的烙印。
是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。
信仰就是相信、尊敬並仰慕。
因為信仰，人們熱愛；因為熱愛，人們**；因為**，人們思索；因為思索，所以豐富思想，提升境界；豐富的思想，高遠的境界，自然流露出來，凝結為文化。
中國文化如此（儒道釋），西方文化也是如此（上帝**）。
何止文化如此，人世間的任何一件事情，如果沒有堅定的信仰，都很難成功。