1樓：千島雲
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
【簡析】本詩題下，詩人有自注：「迎母溧上作」，系孟郊居官溧陽時的作品。蘇軾論及孟郊的詩有「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」之評價，係指春扒這樣譁槐的詩。
由於亂森友該詩親切而真誠地吟頌了既普通又偉大的人性美－－母愛，因而千百年來一直能引起無數讀者的共鳴。這首詩清新流暢，詩味醇美。
參考資料
求一首母子情深仿古詩詞
2樓：匿名使用者
1、《遊子吟復
》【唐】孟郊
慈母手製中線，遊bai
子身上衣。臨行密密縫，du
意恐遲遲歸。誰言寸zhi草心，報dao得三春暉。
2、《別老母》【清】黃納肢仲則
搴帷穗帆拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、猜茄雹《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
請寫出體現母子情深的一首古詩
3樓：稚魚
慈烏夜啼 白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
《詩經·邶風·凱風》
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
4樓：隨葉消逝
遊子吟孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉？
母子情深的詩句有哪些？
5樓：大黑哥
老母與子別，呼天野草間。——唐代李白《豫章行》
譯文：老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。
2. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代黃景仁《別老母》
譯文：在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
3. 當時父母念，今日爾應知。——唐代白居易《燕詩示劉叟》
譯文：當時父母念，今日爾應知。
4. 愛子心無盡，歸家喜及辰。——清代蔣士銓《歲暮到家》
譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
5. 誰言寸草心，報得三春暉。——唐孟郊《遊子吟》
譯文：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
6. 有孫母未去，出入無完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
譯文：因為有小孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出連一件完好的衣裳都沒有。
7. 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 —— 李商隱《瑤池》
譯文：西王母在瑤池上把綺窗開啟；只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。
8. 辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
譯文：辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
9. 南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》
譯文：南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
10. 將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方，因為揚州是南北的交通樞紐。
6樓：淡淡清香飄千古
媽媽是棵大樹
胡秉言媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
奉獻不求回報
孩子是隻小鳥
壘窩在那樹梢
大樹細心呵護
小鳥快樂逍遙
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
奉獻不求回報
小鳥戀著大樹
大樹眷著小鳥
真真切切恩愛
相陪依戀到老
7樓：匿名使用者
1.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。 —— 黃景仁《別老母》
2.有孫母未去，出入無完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
3.瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 —— 李商隱《瑤池》
4.將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
5.南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》
解釋：慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
【譯文】在這風雪之夜不能孝敬與母親團敘,從而開了這悽慘的分離的柴門遠去,不禁令人興嘆：養子又有何用呢?倒不如沒有啊.
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
【譯文】瑤池西王母把綺窗開啟，黃竹哀怨的歌聲響遍塵埃。
將母邗溝上，留家白邗陰。
【譯文】把母親帶到揚州後,就安家於臨時白麻布能遮住的地方。
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。
【譯文】慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
有孫母未去，出入無完裙。
【譯文】因為有孫子在，他母親還沒有離去，進進出出都沒有一件完整的衣服。
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8樓：淡淡清香飄千古
媽媽是棵大樹
文/胡秉言
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
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孩子是隻小鳥
壘窩在那樹梢
大樹細心呵護
小鳥快樂逍遙
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
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小鳥戀著大樹
大樹眷著小鳥
真真切切恩愛
相陪依戀到老
9樓：潛底呼吸
"老母與子別，呼天野草間。"——唐代李白《豫章行》
"慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。"——清代黃景仁《別老母》
"當時父母念，今日爾應知。"——唐代白居易《燕詩示劉叟》
"愛子心無盡，歸家喜及辰。"——清代蔣士銓《歲暮到家》
"誰言寸草心，報得三春暉。"——唐孟郊《遊子吟》
1、「老母與子別，呼天野草間」的意思是老母別子，一片悲天蹌地的哭喊，人心愁煩。
原文：唐代李白《豫章行》
胡風吹代馬，北擁魯陽關。
吳兵照海雪，西討何時還。
半渡上遼津，黃雲慘無顏。
老母與子別，呼天野草間。
白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。
白楊秋月苦，早落豫章山。
本為休明人，斬虜素不閒。
豈惜戰鬥死，為君掃凶頑。
精感石沒羽，豈雲憚險艱。
樓船若鯨飛，波盪落星灣。
此曲不可奏，三軍鬢成斑。
2、「搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯」的意思是因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。
原文：清代黃景仁《別老母》
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、「當時父母念，今日爾應知」的意思是拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗。
原文：唐代白居易《燕詩示劉叟》
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
4、「愛子心無盡，歸家喜及辰」的意思是愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
原文：清代蔣士銓《歲暮到家》
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、「慈母手中線，遊子身上衣」的意思是行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫製得更為結實一點兒罷。
原文如下：
唐孟郊《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
10樓：匿名使用者
老母與子別，呼天野草間。
關於母子情深的詩 25
11樓：仙苓若清
————冰心
母親，好久以來
就想為你寫一首詩
12樓：羅之鵬
慈母手中線如雪，兒子身上衣似新，臨別時針針見紅，相見後粒粒如珠
寫母子情深的詩句 5
13樓：淡淡清香飄千古
媽媽是棵大樹
胡秉言媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
奉獻不求回報
孩子是隻小鳥
壘窩在那樹梢
大樹細心呵護
小鳥快樂逍遙
媽媽是棵大樹
根深葉兒繁茂
結滿累累碩果
奉獻不求回報
小鳥戀著大樹
大樹眷著小鳥
真真切切恩愛
相陪依戀到老
14樓：匿名使用者
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
—— 黃景仁《別老母》
有孫母未去，出入無完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 —— 李商隱《瑤池》
將母邗溝上，留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，遊子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。 —— 白居易《燕詩示劉叟》
15樓：天使知名
遊子吟孟郊 慈 母 手 中 線,
遊 子 身 上 衣.
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸.
誰 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉.
[註釋]
1.遊子吟：遊子,在外作客的人.吟,詩歌的一種名稱.
2.寸草：在這裡象徵子女.
3.心：草木的基幹叫做心.在這裡「心」字雙關.
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌.題下作者自注「迎母溧上作」.孟郊一生窮愁潦倒,直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位.此詩便是他居官溧陽時作.
開頭兩句「慈母手中線,遊子身上衣」,用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯絡在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情.
三、四句「臨行密密縫,意恐遲遲歸」,通過慈母為遊子趕製出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情.母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸.偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來.
前面四句採用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人.
最後兩句「誰言寸草心,報得三春暉」,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌.這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草,母愛如春天陽光.
女兒怎能報答母愛於萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛.
16樓：匿名使用者
誰言寸草心 報得三春暉 （望採納）
表達母子情深的詩
17樓：匿名使用者
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
【簡析】本詩題下，詩人有自注：「迎母溧上作」，系孟郊居官溧陽時的作品。蘇軾論及孟郊的詩有「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」之評價，係指這樣的詩。
由於該詩親切而真誠地吟頌了既普通又偉大的人性美－－母愛，因而千百年來一直能引起無數讀者的共鳴。這首詩清新流暢，詩味醇美。
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