1樓：匿名使用者
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。
這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。
窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。
為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
2樓：匿名使用者
不用謝啊，看到上面的請採納俺的，我是他（我自己）的小號
雷州春節習俗作文500
以"我的家鄉習俗"為題的800字作文
3樓：兮沫是靚妹
如果自己不知道家鄉的風俗的話，可以去尋問一下家長。
4樓：匿名使用者
十里不同風，百里不同俗
5樓：匿名使用者
哈哈哈哈太豐富卻無法個v耳朵的方法許超車
家鄉的春節風俗習慣的作文。也可以使難忘的春節。儘快儘快。
6樓：凱旋歸來
杭州的民情風俗
杭州的民情風俗,是隨著杭州歷史經濟以及自然條件的變化發展,不斷地由廣大人民所創造、所豐富而逐步衍變而成的。它為杭州增添獨特的江南風情。
從距今四五千年的「良渚文化」遺址出土的豐富文物說明,杭州最早人類活動的原始村落,已具有江南特徵的民情風俗。他們有的在山上構建半穴居式的房屋,有的已在地面上架設適應地勢低窪的幹欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛,從事稻穀、芝麻等農耕生產；利用弓箭、石刀,從事狩獵活動；鑿刻獨木舟,編織漁網,進行捕魚作業,形成了原始農業生產上的一整套習俗。
他們還能用石輪紡織麻布,用石針縫製衣服,雕琢精美的玉器和燒製陶器,來改善、裝飾自己的生活。
春秋戰國時,杭州地屬越國或吳國,後並於楚。秦漢時杭州地開始建縣,當時的錢唐縣是武林山麓一個小縣,臨江濱海,以水為鄰。《漢志》載：
「吳粵之君皆尚勇,故其氏好用劍,輕死易發,文身斷髮,以避蛟龍之害。數與楚接戰,互相兼併,故吳越風俗,略與楚同。」
隋朝置杭州,興建州城,開鑿江南大運河,對杭州城市發展起到奠基作用。《隋志》載：「江南之俗,火耕水耨,魚稻富饒,不憂飢餒,信鬼神,喜淫祀。
」又載：「吳郡餘杭,川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,商賈並輳。其人君子尚禮,庸庶敦龐,故風俗澄清,而道教隆洽,亦其風氣所尚也。
」自唐以後,杭州進入全國著名城市的行列。杭州的城區從城南的江干擴大到城北的武林門。城市人口從原來的1．5萬戶猛增到10萬餘家。
經濟繁榮,還與日本、朝鮮等國建立通商**關係,杭州已成為「東南形勝,江吳都會。」隨著杭州城市的發展,社會風俗也漸趨都市化,生產、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時、慶典、禮儀等民情風俗,都有了相應變化。詩人白居易曾在他的詩中,謳歌唐代杭州「魚鹽聚為市,煙火起成村」的社會風俗,「燈火家家市,笙歌處處樓」的歲時風俗,「歲熟人心樂,朝遊復夜遊」的西湖夜遊風俗。
杭州的民情風俗自北宋以後,變化較大。首先,杭州曾經歷我國歷史上兩次人口南遷的影響,形成南北風俗的大融合。西晉時,北方屢遭戰亂,晉室南遷,北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江,雲集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會稽郡)地區,南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。
因此,北方風俗也影響杭州。特別是北宋末年,北方女真貴族入侵中原,趙宋政權南遷,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一併帶到南方,使杭州原有的民情風俗起了很大變化。
杭州,作為南宋的都城後,經濟日益繁華,社會風俗更加多樣。當時,杭州已成為北方商賈集中的地方,尤其從汴京遷來的軍器製造、土木營造、紡織、印刷等工業和手工業作坊,紛紛在杭州重新建立基地,商賈也紛紛開店設肆。雲集的商品,豐富的民物,使杭州出現許多著名的街市,如米市、菜市、羊市、魚市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等,至今在杭州仍保留著許多相關的街巷地名。
《武林舊事》等書記載當時杭州有四百四十行,一條橫貫南北的御街,或稱「天街」,從北首的斜橋向南,一直通到鳳山門,路面均鋪石板,兩旁商肆林立,「無一家不買賣者」。南宋《夢粱錄》載：「自大街及諸坊巷,大小鋪席,連門俱是」,不但白天營業,夜市也與日間無異。
「坊巷市井,買賣關撲,酒樓歌館,直至四鼓後方靜。而五鼓朝馬將動,其趁早市者,復起開張」。
當時杭州最多的是飲食行業,市民宴飲、品茗成風。據《都城紀勝》記載：「京城食店,多是舊京師人開設。
」這些店鋪都還保持北方飲食習慣,以適應南渡北人的口味食俗,連南宋皇帝趙構也懷念鄉情,要去品嚐一下宋五嫂親手烹製的北方魚羹美味,因此,「宋嫂魚羹」這道名菜一直流傳下來。
「南人吃米,北人吃麵」。杭州人本以米飯為主食,後因北方流寓人多,麵食驟然增加。北宋京師上層社會婦女的衣飾,南渡後也傳到杭州。
連最時髦的「瘦金蓮」、「方瑩面丸」、「遍體香」等化妝品,也在杭州逐漸流行起來。《夢粱錄》「民俗」條曾記載這樣一件事：「自淳祜年來,衣冠更易,有一等晚年後生,不體舊規,裹奇巾異服,三五成群,鬥美夸麗,殊令人厭見,非復舊時淳樸矣。
」南宋杭州的歲時風俗,在南渡初年,與北方風俗還有很大差異。但到南宋末年,隨著南北文化風俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、滿月、百日、週歲的儀式禮節,也滲入了中原的習俗,娛樂風習也有不少是繼承北方遺留下來的習俗。北宋汴京有「瓦舍」,南渡後的杭州也出現了遊樂場所「瓦舍」,而且為數眾多。
影戲的初時只以素紙雕形,南渡後用羊皮加上彩色裝飾。說唱諸宮調的,汴京有孔三傳編傳奇靈怪,人曲說唱,後杭城有女藝人熊保保及後輩女童仿效學唱。隨著北人的南來,連奉祀的神廟,也遷建杭州。
北宋士大夫崇尚園林,也成為南宋官僚階層的一種習尚。當時,西湖四周都建起園苑。《夢粱錄》中說：
「杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹兩峰,亭館臺榭,藏歌貯舞,四時之景不同,而樂亦無窮矣。」元朝李果《風俗通義》題辭中說：「上行下效謂之風,眾心安定謂之俗。
」宋室南渡,君臣耽樂湖山,過著花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民階層「四時幽賞」、行樂西湖的風氣
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圍繞 家鄉的風俗習慣 寫一篇作文
7樓：王舉名
藏族 藏族主要分佈在**，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就係在他們脖子上。
如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。
藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。
男女分坐，並習慣男坐左女坐右。
藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。
如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。
按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗裡吹一圈，然後呷上一口，並說些稱讚茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。
雷州的春節作文350字作文
8樓：匿名使用者
梅州三日遊 「五一」期間,我們三家九口人去了田田的老家—梅州旅遊. 梅州是個旅遊聖地,讓我來向大家介紹一下吧! 第一話：
梅州之旅之「靈光寺」. 我們第一站就是靈光寺.我們一下車,就有一條街出現在我們眼前,過了街我們看到一條瀑布,然後出現在我們眼前的一座大門,就是靈光寺.
靈光寺是一座廟,裡面有如來佛祖、十八羅漢、還有四大天王、觀音菩薩.裡面可以燒香、拜神、求籤.門口有兩棵柏樹,一棵是活的,一棵是死的,所以人們叫它「生死樹」.
廟前還有幾個小市場,小市場裡有賣涼粉的、有賣農家風車模型、恐龍模型、鱷魚模型、還有一拍掌就會叫的小鳥玩具. 第二話：梅州之旅之「雁南飛」.
雁南飛是個旅遊景點,它裡面種有梅州特別有名的茶葉,那裡風光秀麗,樹木茂盛,群山環繞,還有一個游泳池,我用我的「血龍眼」（我的絕招之一）看,游泳池的水很深嘛! 我們坐車去觀賞茶園,茶園裡面種了很多茶樹,茶樹種在梯田上,像上千把小扇子.茶樹真美麗,那些茶葉有點紅又有點綠,逛完後,我們走出了雁-南-飛.
第三話：梅州之旅之「***元帥紀念館」. ***元帥是我國十大元帥之一,***元帥紀念館裡面有***的畫像和雕像,有他們家的房間,有他曾經生活、工作、旅遊過的地方,據說他還來過我的老家—雷州半島呢!
紀念館裡主要介紹葉元帥的一生,還分為少年時期、參軍時期、抗日戰爭時期、 解放時期. 我們走入***元帥紀念品商店時,田田和羅雨頓時大叫起來：「哇!
雪糕也是葉元帥做的呢!」 「汽水也是!」 「零食也是!
」她們你一句我一句,逗到我們哈哈大笑起來. 第四話：我會「跳樓爬牆」了.
到了大埔,我們逛了幾圈,然後走進了田田爸爸早已訂好的一家酒店住了下來.那時候是中午,天氣特別炎熱,我不怕熱,但田田她們怕被晒黑就戴了個帽子,然後,咱們到陽臺上去玩了.我看看這棟樓就從樓上跳了下去,田田她們也跟著我一起跳了下去,卻一點也沒有受傷,你知道為什麼嗎?
告訴你吧!其實我們不是一次跳下去的,而是踩著很多個樓房頂跳下去的,對我來說那樓房頂就像臺階而已,三下兩下就跳下去了.可羅雨前幾個臺階已經跳過去了,但是最後一個因為太高她不敢跳,我就拉著她的手,她就跳下去了,而田田膽子更小,要我們兩個一個拉左手一個拉右手,她才敢跳下去,所以她每次都是最後一個下去的.
這就是我的「跳樓術」,我給它取了一個名字叫「忍者輕功」.第二次,我跳了下來,卻發現最後一棟樓的樓頂不是很高,然後我就用手抓住了樓頂,後腳一跳,雖然跳不上去,但我用後腳使勁一爬,居然上去了,後面幾棟樓梯就不用擔心,我就學會一招,爬牆術,給它取個名叫「忍者爬牆」. 梅州真好玩!
下次我還要來這裡玩.
以春節風俗習慣寫作文，以春節風俗習慣寫一篇作文 （
小學生就不好好學習 你長大了腫麼辦？以春節風俗習慣寫一篇作文.200 300字 我來回答貼春聯過年了，過年了，新年的腳步聲終於近了，新年老人悄然來到了我們的身邊，這可樂壞了我們小孩子那顆渴望的心。大街上，人來人往，喜氣洋洋，大家都忙著準備過年的年貨。除夕夜那天，我們家真是忙得不可開交啊！下午，媽媽在...
寫家鄉春節風俗習慣的團圓飯的部分怎麼寫
習俗都差不多。春節的習俗 1 掃塵 臘月二十四，撣塵掃房子 據 呂氏回春秋 記載，我 答國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法 因 塵 與 陳 諧音，新春掃塵有 除陳布新 的涵義，其用意是要把一切窮運 晦氣統統掃出門。哪個知道怎樣寫家鄉風俗習慣的作文 我的家鄉有一來些習俗，無論是誰源也無法改b...
一則關於春節的風俗，寫一則春節的風俗習慣。 字數400字左右
傳統年俗中，初一拜年一定是長輩或者左鄰右里，一般不出遠門去拜年。民俗專家告訴記者，其實拜年時跟除夕守歲直接相關的。在傳說中，每到除夕年獸都會出來為害，人們經過一夜的守歲和子夜的燃放鞭炮，嚇跑了年獸，所以初一早上人們開門互相道賀。正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走孃家的。其中又...