1樓：青浩的
魯迅**《風波》中的七斤和趙七爺的形象各說明了什麼？
2樓：愛你無悔de超
暈 為什麼要原創呢 如果回答不到得分點 原創的得不到分阿
3樓：匿名使用者
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七斤是魯迅**《風波》中的一個農民形象。簡析這個形象及其典型意義
4樓：艹西
七斤:是當地著名的見過世面的;出場人物,甚至於受到眾人尊敬,有相當的待遇的.然而他聽到皇帝坐龍庭的訊息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心鬱悶,實際上卻顯示著他是一個麻木、膽怯、愚昧、盲從，政治上無知，,毫無民主主義覺悟是當時農民的典型形象。
七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,恨棒打人,出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險**,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖捲土重來的慾望與野心.
是一個陳腐守舊的頑固派的形象。他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是**統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
九斤老太：是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。九斤老太的口頭禪「一代不如一代」不是簡單的寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農民的狹隘性。
魯迅把國粹家「一代不如一代」的論調折射九斤老太的身上，表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。
5樓：臉比黃花大
七斤是《風波》中的主要人物，他的辮子在進城時被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。村裡的人都躲著他，甚至有的幸災樂禍。
七斤是一個勤勞、樸實的船伕，「沒有讀過書」，但由於每天幫人撐船進城，所以很知道些時事，成為村裡一名「出場人物」。他曾罵趙七爺是「賤胎」，說明他對封建勢力是不滿的。七斤面對反革命的復辟，完全看不清自己的敵人是誰，對事件的性質和危害不認識，他們所焦慮的僅僅是沒有辮子就當不成順民的問題。
而當風波過去以後，他們又如釋重負，照舊生活，絲毫沒有想到從復辟事件中吸取什麼教訓。這說明，麻木、軟弱、不覺悟，仍是七斤的主要特徵。
七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的訊息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心鬱悶,實際上卻顯示著他是一個麻木、膽怯、愚昧、盲從，政治上無知，,毫無民主主義覺悟是當時農民的典型形象。
魯迅《風波》的賞析
6樓：唯愛唐七
**通過一場由辮子引起的風波，反映了辛亥革命的不徹底性，這次革命既沒能啟發農民的覺悟，也沒給封建統治下的農村帶來真正的變革，從而表明沒有廣大農民的覺悟，就不會有民主革命。
《風波》的開篇是一般景物環境描寫，由遠及近、由大到小的空間順序描繪了江南小鎮鄉村的風貌特點，同時奠定了**的社會基調，即不是繁榮、先進的大城市，不是北方地區，而是江南的一個小小的鄉村。這段自然場景的細節描寫，正是揭示了辛亥革命的失敗在於沒有深入群眾，深入農村，沒有**封建主義在民間的思想殘留。
藝術特色
線索分明
**以辮子事件為主線。**中有兩條辮子，一條是七斤已剪掉的辮子，另一條是趙七爺的辮子。前一條實際不存在的辮子貫穿全文，後一條則輔助性地說明了故事背景的變化。
風波是由辮子引起的——在第一部分的後面，辮子預示了風波即將來臨。
第二部分所寫的這場風波的發生、發展、高潮，也集中在辮子上；在第三部分裡，趙七爺「辮子又盤在頂上了」——這條辮子的盤起，宣告張勳復辟的失敗，於是風波平息了。總之，**的三個主要部分，故事的開端、發生、發展、結束都是以辮子為事件的中心貫穿起來的。
善於通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格，矛盾衝突，推動情節發展
七斤和七斤嫂等人的愚昧、落後，趙七爺的夢想復辟、不學無術都在對話中鮮明地表現了出來。這些對話都富有個性色彩和鄉土氣息，**矛盾衝突和情節的也常通過對話來實現。
如第一部分最後，七斤和七斤嫂關於「皇帝要辮子」的對話，預示了風波的來臨，第三部分二人關於皇帝「不坐龍庭」的對話則表示了風波的平息。又如趙七爺「這些留髮不留頭，留頭不留髮」、「大兵是就要到的」的恫嚇，七斤嫂的指桑罵槐，這些都把風波的發展推向了高潮。
通過環境描寫來渲染氣氛、烘托主題
**開頭描繪了江南農村的一個生活場景：臨河的土場，太陽收了光線，烏桕樹葉、花腳蚊子、小桌矮凳、大芭蕉扇、烏黑的蒸乾菜和松花黃的米飯……這是一個封閉、傳統而又寧靜的環境，以至於引得文豪說：「無思無慮，這真是田家樂呵！
」這一環境描寫告訴人們，雖然辛亥革命已經完成了，可是農村卻沒有任何變化，一如其舊。
另外這個傳統寧靜的環境也為下文一場風波的出現提供了一個反襯的背景，從而，突出了那場風波的不平靜。**的結尾，再次出現了「仍舊在自家門口的土場上吃飯」的場景，這個結尾與開頭呼應，說明一切恢復原樣。不管是那次革命，還是這場風波，對農村都沒有產生多大的影響。
**中的環境描寫有力地渲染了氣氛、烘托了主題。
7樓：匿名使用者
深刻的思想蘊涵,雋永的藝術魅力
辮子,曾是清王朝統治建立和消亡的標誌之一;在魯迅眼裡,又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵,是國民革命與危機的一種徵兆.這篇**通過對江南水鄉中一場辮子風波的描述,展示了辛亥革命後中國農村的真實面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"無特操"的國民性弱點.
〇主題:
**描寫1917所張勳復辟事件在江南某水鄉所引起的一場關於辮子的風波,以小見大,展示了辛亥革命後中國農村的封閉,愚昧,保守的沉重氛圍,帝制餘孽還在向農民肆虐,農民還處於封建勢力和封建思想的統治和控制之下,揭示了缺乏精神信仰的追求而陷於自私,苟活,麻木,冷漠,盲從狀態的"無特操"的國民性的弱點.說明辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革,今後的社會革命,若不能喚醒民眾,是難以成功的.
〇人物:
七斤:是當地著名的見過世面的"出場人物",甚至於受到眾人尊敬,有"相當的待遇"的.然而他聽到皇帝坐龍庭的訊息後的垂頭喪氣,對妻子責罵時的隱忍,遷怒於女兒時的內心鬱悶,實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯,愚昧鄙俗,毫無民主主義覺悟的落後農民的典型.
作品通過這樣的人物形象地表明:辛亥革命後的中國,缺乏堅執信仰和殉道精神的民眾,與革命仍然極其隔膜,離革命實在還很遙遠;民眾這樣不覺悟,是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風波的悲劇不斷上演的現實基礎.
趙七爺:是一個不學無術,精神貧乏,空虛,善於韜晦且陰險**,時刻夢想復辟的封建遺老.他的咄咄逼人的言語,恫嚇,欺騙的舉動,說明封建復辟勢力企圖捲土重來的慾望與野心.
他雖與七斤等人處於不同的社會階層,但在一定意義上,他與七斤等人一樣,同是**統治下無信仰,無特操的子民,他的被人尊敬,從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性.
七斤嫂:潑辣粗俗,伶牙俐齒,"恨棒打人",出語刻毒;好勝壓人,強詞奪理,不為人後,並無一般農村婦女的誠厚.她與八一嫂,九斤老太等其它人物一樣,依然自私,落後,愚昧,麻木,生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態之中.
〇藝術:
①結構特色:作品以辮子事件為中心線索,描述了事件的起因,發展和消解.風波是由"皇帝坐了龍庭了","皇帝要辮子",可七斤沒有辮子引起的.
趙七爺的出場使風波驟然強化.趙七爺的盤在頭頂上象道士一般的辮子放下來了,且幸災樂禍地質問七斤的辮子**去了,使七斤,七斤嫂感到如同受了死刑似的,引起一系列的矛盾衝突,事件驟變,發展.最後又以趙七爺的辮子又盤在頂上,"皇帝沒有坐龍庭"而矛盾消解.
②運用白描手法塑造人物.通過富有個性色彩和鄉土氣息的人物對話來刻畫人物性格,矛盾衝突,推動情節發展;選擇生動貼切且富有表現力的細節來揭示人物的內在心理,暗示深刻的主題內蘊;作品開頭的環境描繪和場面描寫,不僅是一幅充滿地方色彩和生活氣息的風景畫和風俗畫,而且以其場景的恬靜,與結尾相呼應,對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用.
③作品在人物描寫上,善於藉助性格化的對話和特徵性的動作描寫,細節描寫,揭示人物潛在的心理活動,勾勒人物的精神特徵,展現複雜深微的人際關係.在環境描寫上,空間環境,自然環境的描繪,為事件的發生和主題的實現起了對照,映襯的作用;社會環境的描寫由借人物之間的矛盾,爭鬥作了成功的展現,具有很強的典型性.
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