1樓:
各地習抄俗不同,所以做法也不相同。比如有些地方,就是七月十五這個節日都沒有,還有的地方是先埋葬,三年之後才正式舉辦喪禮的。一般來說,是在埋葬當天可以動土,還有清明。
其餘時間動土,就必須請風水先生或者道士給算日子,將逝者所能影響到的人生辰八字全對上,然後選吉日動土。不過現在許多都已經不講究了!
老人去世未滿百天可以上墳燒紙嗎?
2樓:小青果兒媽媽
每個地方的習俗不一樣,我們之間是不行的,要滿三年才可以上
3樓:葉子
老人其實滿百天的話是可以上墳燒紙的
4樓:匿名使用者
這個有啥說法嗎
想去就去啊
什麼時間都是去寄託哀思
個人覺得
任何時候
想去就去
母親去世未滿百日春節能上墳嗎?河北的
5樓:阿拉逗
三裡不bai同風,五里不同俗;
老家農村
du的,老家的習zhi
俗是:去世之dao人不滿百日又逢清回明/七月十五/十月初一這答幾個節氣的,在世的親人是不去上墳的,因為清明、七月十
五、十月初一是統一的冥節,去世之人自己的期(頭七,三七、五七、七
七、近七(七十天)、百日)大過普通的冥節。出了百日的冥節可以上墳。至於更具體的忌諱沒有了解。
6樓:匿名使用者
孝敬老人,沒有風俗,無論健在的還是故去的,想老人的時候就去看看吧!記住一句話看望故去的老人往往是跟活著的親人看的。
7樓:一老夫
老漢建議你春節不要上墳燒紙了,有忌諱。
8樓:匿名使用者
自己怎麼做都行,事由主辦
人去世百天有什麼講究
9樓:樊廣中
1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之「百日守靈盡孝」。
2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認為「髮膚受之父母」,表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫「百期」,文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將「牌位子」頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰「燒百日紙」。
10樓:周濤
洗孝,請僧道為亡者唸經!上墳燒紙
爸爸去世沒出百天,清明可以上墳嗎?
11樓:九州天極之光
可以啊!清明是個大的祭祀日
12樓:匿名使用者
這個你還是得問問家裡的長輩,具體當地風俗習慣不懂,不好回答
親人去世一百天內能不能參加喜宴? 百日祭屬於喜事還是白事?
13樓:匿名使用者
按照老人的說法是不可以,因為迷信說發,不管是喜葬還是什麼,去世的親人因為不捨得離開自己的至親,會留戀在其身邊一段日子。所以,一般不建議去參加婚宴,怕對喜主有所衝撞。當然了,這是老輩的迷信說法,如果你們皆不在意,那也無所謂。
信則有,不信則無,不必計較太多。
14樓:匿名使用者
一個地方一個習俗,有的地方講究這些,有的地方不講究,我建議你問一問當地的老人,或問一下你的朋友是否介意此事。附:下邊是百日祭介紹
百日祭:是在逝者死亡滿百天時舉行的悼念儀式。屆時兒女都要在死者墳前和家裡的神位、靈屋前進行燒香、焚紙、拾魂等儀式。
百日這天,死者的主要親友和鄰里都要前來參加祭祀活動,並將放在神位前的靈屋拿到墳前燒化。蒙喪家這天要宴請賓客,以示謝忱。做百日之後,死者家屬即轉入正常的工作和生活。
15樓:大智先若愚
白事,不過現在這方面沒有那麼守規矩了,一切隨意,生活嘛
16樓:匿名使用者
1.能;2。中性的,既叫「紅白喜事」。
17樓:匿名使用者
古語,紅白皆為喜事。
18樓:米叔無敵
不能,這麼簡單的問題,至於糾結嗎?
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