1樓：我愛飛俠車
2、蒙古包是東南向
而設的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關。但這種東南向習慣不僅是一種信仰，更多的是為抵禦嚴寒和風雪，包含著草原人民適應自然環境的智慧和創造，因為他們居住在高寒地帶，冬季又多西北風。
3、蒙古包通體呈現白色
4、蒙古包獨特的造型，具有計時功能。這是蒙古包與其他居室相區別的一大特點。
5、蒙古包是完全生態和環保的居室
二、蒙古包的構成
蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。製作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛，可謂建築史上的奇觀，遊牧民族的一大貢獻。
1、蒙古包的架木： 蒙古包的架木包括陶腦、烏尼、哈那、門檻。
（1） 陶腦
蒙古包的陶腦分聯結式和插椽式兩種。要求木質要好，一般用檀木或榆木製作。兩種陶腦的區別在於：
聯結式陶腦的橫木是分開的，插椽式陶腦不分。聯結式陶腦有三個圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，用來連線烏尼。這種陶腦和烏尼是連在一起的。
因為能一分為二，駱駝運起來十分方便。
（2） 烏尼
烏尼通譯為椽子，是蒙古包的肩，上聯陶腦，下接哈納。其長短大小粗細要整齊劃一，木質要求一樣，長短由陶腦來決定，其數量，也要隨陶腦改變。這樣蒙古包才能肩齊，能圓。
烏尼為細長的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯結陶腦，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩釦，以便於哈那頭套在一起。
粗細以哈那決定，一般卡在哈那頭的丫性叉子中，上端正好平齊為準。烏尼一般由松木或紅柳木製作。（
蒙古包算不算中國古建築？
2樓：開卷有益
蒙古包,
不算中國bai古建築.
蒙古包du，是蒙
古族牧民居住的zhi一種房子，適dao
於牧業生產內和遊牧生活。
蒙古包包內容寬敞舒適，是用特製的木架做「哈那」（蒙古包的圍欄支撐），用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之後用馬鬃或駝毛擰成的繩子**而成，其頂部用「烏耐」作支架並蓋有「布樂斯」，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗「陶腦」，上面蓋著四方塊的羊毛氈 「烏日何」，可通風、採光，既便於搭建，又便於拆卸移動，適於輪牧走場居住。
3樓：匿名使用者
蒙古包作為遊牧復民族的一種傳統住制
宅，在中國建bai築使上也是具du有一定地位的。zhi但是要說到中國古
dao建築，我們先要明確一個概念。
利用現代手段建造的叫做「仿」古建築，古建築是歷史遺留下來的。
那麼問題來了，蒙古包作為可拆卸的建築架構，即使有遺留，那也只能是文物，而不是古建築。
不過，也不用遺憾，內蒙古雖然不是古建築，但蒙古包營造技藝卻是內蒙古的一種非物質文化遺產。
詳情可以看
蒙古族哪些文化技藝被列為非物質文化遺產？
4樓：古方紅糖
你好，復
以蒙古包這一名稱聞名制於世的一種建築
bai形式，是亞洲遊du牧民族的zhi一大創舉。這一居屋的早dao期形式可能曾被更早的亞細亞遊牧民族所使用，後來許多遊牧民族或長或短地使用過它或類似於它的住屋。所以蒙古包應該算中國古建築。
很多世紀以來，蒙古包就是這個民族最具代表性的特徵物。正如丹麥著名探險家亨寧·哈士倫所說：「蒙古包神聖的火焰是家庭與部落生活的中心。
傳統就是在這裡產生的。那些圍繞在蒙古包周圍的，有著部落最古老和基本特徵的語言和氛圍被一代又一代傳承下來，成為溝通古與今的橋樑。」
5樓：業餘夢神
這不算！蒙古包就相當於大號帳篷！流動的遊牧民族的主要房子！
早期的，古代中國是以種植農作物為主的農業！有著相對固定的住房，及其它型別的，或大或小的建築物叢集！
6樓：max嘟嘟狼
算遊牧民族的習慣性傳統建築，有地方、種族特點和民族特色，但是嚴格來說不能算中國古建，畢竟使用人群和地域限制很大
7樓：匿名使用者
算中國的，我們內蒙古就有
8樓：匿名使用者
當然算啊蒙古人也是中華大家族的一員
蒙古包的歷史傳說
9樓：石小希
蒙古包的形成經過一個漫長的歷史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現成山洞居住。到了今人時代，才會自己製造「洞室」，在地面挖一個地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木杆，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室--烏爾斡。
隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動範圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴成家畜，出現了畜牧業的雛形。這要求一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，並跟前面提到的洞頂結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
10樓：匿名使用者
遼闊的草原是蒙古民族縱馬征戰和自由放牧的大舞臺，最適合遊牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，這是遊牧民族特有的文化模式，它伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。
蒙古包有其發展、演變的過程：古人制造洞室，沿洞壁用木頭、石頭砌到洞沿，上面搭一些橫木封頂就成了洞室。洞頂要留一口子，供人出入及走煙、出氣、採光、通風之用，後來發展成蒙古包的門和天窗。
那時稱這種洞室為烏爾斡，「烏爾」原意為「挖」的意思，現代蒙古語中已經專指蒙古包天窗上的頂氈，引伸為「家」、「戶」等意。在狩獵採集時代，蒙古族住在窩棚裡，這種圓形拱頂的隱蔽窩以活樹為支柱，用樺樹皮覆蓋，製作簡單，便於遺棄。隨著原始人類由採集向狩獵過渡，活動範圍越來越大，同時也把一部分食草動物逐漸馴養成家畜，出現了畜牧業的胚胎。
這就要求有一種便於遷徙的居室，於是窩棚之類的建築應運而生。在狩獵時代向遊牧時代過渡時，其居住由窩棚過渡到帳篷，帳篷用樹木做支架上蓋毛皮。進入畜牧 蒙古包社會，支架變成哈納，同上面提到的洞頂變成天窗結合在一起，便有了蒙古包的雛形。
也出現了毛氈帳，其形似天幕，用羊毛毪覆蓋。據《呼倫貝爾概要》載：「呼倫貝爾之普通蒙人，每限於遊牧，依水草而居，轉徙無常，概以穹廬為棲止。
此種天幕生涯，可蔽風雪，可防虎狼。」「穹廬'滿洲語曰『蒙古博』，俗讀『博』為『包』。」宋末元初遼人趙良嗣詩曰：
「朔風吹雪下雞山，燭暗穹廬夜色寒」，所詠的就是蒙古包。
11樓：愛被知識問到人
呼倫貝爾草原錫尼河畔的蒙古族 (布里亞特) 是個遊牧民族， 現在大部分已經定居生活了， 但是還有一些零散的半定居的「泥包」。
「泥包」建築外型很像蒙古氈包，它用柳條排編構築再和泥覆蓋，裡間打上木地板，架**爐來，室內十分暖和。在夏季牧場上可以看到不少空無人住的「泥包」，聽牧民們說，到了草綠河開主人們重返這兒時，只須將舊包補修一下，就可以居住了。
習慣於流動的蒙古族 (布里亞特) 更多的還是使用傳統的蒙古氈包。這是能夠拆移的中國北方遊牧民族的典型民居，它具有製作簡便、易於組裝、抵禦風寒等特點。中國其他地區的蒙古族，以及東北的鄂溫克、達斡爾，西北的哈薩克、塔吉克等民族多使用類似的氈包。
僅是高矮、形狀略有差異，名稱也有所不同，但是整體構造，甚至民居文化和祖先拜火的遺風，都是同出一轍的。
我為拍攝蒙古族婚禮，初冬時節搭乘拉運牧草的拖拉機進山，到達威特根河一帶狹長谷地的草場上，正好看到牧民們在給新婚的兒女搭建新蒙古包。據介紹這裡德高望重的男人都參加了這項活動。我此時突然明白建新包是一個很莊嚴的儀式。
那些老人們神情嚴肅，先將一根根2米多長的木棍，用毛繩捆編聯接成圓形圍牆柵。新郎的阿爸是這項儀式的主持人，他站在圍牆裡中間地方，雙手高擎穹廬的頂圈，像是在接取光芒四射的太陽（蒙古族等北方遊牧民族崇拜日、月、天、地、火）; 前來幫忙的人把幾十根油漆發亮的長竿搭上這隻頂圈，構成雨傘架一般的蒙古包頂架。這時候，新郎阿爸騰出了手，他表情嚴肅地將鐵爐子搬了進來。
依照當地的話說，就是把「火」請了進來。這樣今後新居主人就可以得到火神女王的保佑，興業衍子。
方才草場上還晴空麗日，頃刻間揚起了漫天雪霰，但是人們照樣忙碌著，他們要趕在新娘接來之前搭好新包。新包的骨架上很快就覆蓋了一二層厚實的毛氈，這些牧民自制的毛氈面上還用棕色毛線扎縫了吉祥圖案。部分骨架和毛繩尾梢上繫著五彩絲帶，意喻五色經幡，包上毛氈再搭捆結實了毛繩，新的蒙古包就落成了。
新郎的阿爸這時又忙著置酒去祭祀天地，幫忙的老人們鬆了口氣，被請到舊包中喝奶茶。當男人們認真地搭著蒙古包的時候，女人們則在原來家居的舊包裡忙著操辦婚宴。這幾座風吹雨打多年的舊蒙古包，依然堅固、保暖，人們生活如舊，只是已經成年的兒女們即將走出家門，在草原上另立門戶生活了。
新的蒙古包建成後，人們就開始擁入新包，在幾位老阿媽指點下，七手八腳地佈置起來。照規矩，蒙古包**是爐灶。門正面邊上放置一張長方矮桌，衣箱等主要傢俱擱在右邊，人們在四周鋪了一圈毛氈和牛羊皮，而這時爐灶旁的大塊地面仍袒露著原來的草地。
按習俗，進門的正面和左面是家中長者以及賓客的坐寢處，進門的右側放著精美的銅床，床上已堆滿簇新的鋪蓋，顯然這裡是新人的天地。
我在搭好的新包裡見到的陳設，舊包裡都有，只是新包裡暫時沒有嬰兒吊床和紅光熠熠的佛臺。我本以為新一代的牧民已經不大信奉喇嘛教了，後來從婚禮程式上我才知道，佛臺是要由新郎阿爸恭恭敬敬地請進新包的。
我聞到了旁邊舊蒙古包飄來的陣陣肉香，走出氈包只見遠近村鄰身穿節日盛裝，騎馬或步行趕來參加盛大的婚宴。馬樁那兒已拴了一大群馬匹；新蒙古包門口人頭攢動，鄉親們擠著看包裡的新鮮擺設。不遠處的威特根河畔，牧民們在汲水、飲馬，太陽光又擠破了天上的烏雲，投瀉在喜氣洋洋的草場上。
這時新郎本家的婦女們都聚集在蒙古包後面的一排大鐵箱跟前，準備新郎的婚禮服裝和答謝賓客的禮物。這些大鐵箱是蒙古族（布里亞特）民居的一部分，他們把大部分衣什存放在這裡面。我見過許多已經住進磚房的人，仍在使用著這種大鐵箱。
我想人們從這裡不難想象得到，蒙古族（布里亞特）的前輩當初從遙遠的貝加爾湖畔向呼倫貝爾草原遷徙的情景：千百輛木製勒勒車滿載著一隻只大鐵箱和拆散的蒙古包，蜿蜒成隊；老人和孩子擠坐在一輛輛四輪馬車上；男子漢們騎乘快馬吆喝著大群牲畜，驅車前行；少男少女則縱馬在隊伍的前後突馳、嬉鬧……
傍晚，迎接來的新娘和孃家的人們，坐車圍繞新郎家足足轉了三大圈才下車進新蒙古包。因為這一帶已是冬季，原本在草地舉辦的盛大婚禮，只能改在蒙古包裡進行了。人們按輩份分包落坐，吃喝、談笑、歌唱、玩耍。
參加婚禮活動是青年男女相識、相愛的極好機會，據說眼前成親的這一對，就是在以前別的婚禮上相識的。新郎、新娘坐在暖融融的新包裡，聽著孃家兄妹唱的別離悲歌，卻不時浮出幸福的笑顏……
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中國人民大學 英語 renmin university of china,縮寫為ruc 簡稱人大。位於北京市，是一所以人文社會科學為主的綜合性研究型大學，直屬於中華人民共和國教育部，由教育部與北京市共建。學校前身為中國共產黨在抗日戰爭時期創辦於延安的陝北公學，以及後來的華北聯合大學和華北大學。195...
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