1樓：有又晴
《荷馬史詩》，由《伊利昂記》《奧德修記》組成。
古代詩人的詩的發表途徑是什麼？如題 謝謝了
2樓：匿名使用者
詩人作詩一般有幾個場景：第一個是宴席間聚會賦詩，詩酒酬酢，宴席結束後會有人專門將詩作結集並作序傳世，例如東晉蘭亭集會後有《蘭亭集》和王羲之的《蘭亭集序》；第二個是題詩，一般有名的文人雅士，都會有人請求為某人某事題詩，或者詩人在參觀遊覽了某地之後，興之所至，題在某個地方的詩作，例如唐朝崔護的《題都城南莊》；第三個是詩人獨自寫下的詩稿，或生前自己整理出稿，或生前沒能廣泛流傳，死後由**、子孫整理遺稿而結集面世的詩文，例如唐朝的陳子昂就曾經自費刊印了自己的詩文在長安城中分發，從而詩作流傳，宣告大做。一般詩作都是要經人記錄，燒錄成集出版，例如《杜工部集註》《全唐詩》，作為文字保留下來才能流傳，像李白那樣的大詩人，生前詩作上萬，但只十存其一，900多首保留下來，就是因為他生性放浪不羈，詩文多有散佚，沒能儲存下來的緣故。
3樓：清河凌海
歌女的傳唱，文人士夫的傳閱，**給詩人出的詩集等等途徑
材料一中的誓書歷史上稱為什麼 是宋朝與哪個少數民族政權簽訂的
4樓：末央宮中斬韓信
誓書就是盟約的意思。
歷史上稱「檀淵之盟」，是宋朝和契丹簽訂的。
宋真宗曾與遼國（契丹）簽訂檀淵之盟。北宋真宗景德元年 遼聖宗統和二十二年（2023年）簽訂。結束了遼宋之間幾十年的戰爭，使之後的遼宋邊境長期處於相對和平穩定的狀態。
另外誓書還有誓券的意思，即皇帝特別給某人的承諾。補充：誓書鐵券，始於漢代，是天子頒發給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證，類似於現代普遍流行的勳章獎章，只不過其形制稍有不同，內涵較為寬泛。
澶淵之盟是宋真宗在有利的軍事形勢下接受求和的結果。對宋而言，一方面幽雲十六州的大部分土地未能收回，另一方面要輸金納絹以求遼朝不再南侵。
此後遼更是不斷索取，以金錢換取和平使北宋不再居安思危。對遼國而言，卻是在不利的軍事情勢下佔了大便宜，得到了戰場上得不到的東西。
5樓：回憶仿如夢
誓書就是盟約的意思.
宋真宗曾與遼國（契丹）簽訂檀淵之盟.北宋真宗景德元年 遼聖宗統和二十二年（2023年）簽訂.結束了遼宋之間幾十年的戰爭,使之後的遼宋邊境長期處於相對和平穩定的狀態.
後來金崛起滅遼，北宋政權宋徽宗不顧大臣反對，無視盟約與金夾擊遼，為以後的靖康之恥埋下伏筆
6樓：風塵狂客
宋和金 檀淵之盟
詩歌中有哪些個派？如題 謝謝了
7樓：手機使用者
詩歌: 1、溫柔敦厚,怨而不怒的一派,以漢末文人五言詩《古詩十九首》為代表。
e68a8462616964757a686964616f31333335313863 2、田園山水詩派，鼻祖為晉陶淵明，唐代有孟浩然，王維等代表詩人。 陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。
東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。 孟浩然，唐代詩人。
本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為"王孟"。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。
襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。 王維（701年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號「詩佛」。
今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。
**也很精通。受禪宗影響很大。 3、邊塞詩派，以唐的高適、岑參為代表。
4、浪漫主義詩派，鼻祖屈原，代表詩人李白。 高適是我國唐代著名的邊塞詩人，系河北景縣人，世稱「高常侍」。 作品收錄於《高常侍集》。
高適與岑參並稱「高岑」，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。 5、現實主義詩派，代表詩人杜甫，白居易。 杜甫畫像 杜甫（712～770） 字子美，自號少陵野老，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。
世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被後世尊稱為「詩聖」。 6、奇崛詩派，以韓愈，孟郊為代表。
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章鉅公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
7、江西詩派，以黃庭堅、陳師道為代表。 黃庭堅 (，朝代：北宋，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。
北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、祕書丞、涪州別駕、黔州安置等。
同他的前輩一樣，黃庭堅對西昆體也是猛烈攻擊的。西昆詩人講究聲律、對偶、辭藻，為了在藝術上擺脫西昆詩人的影響，從歐陽修、梅堯臣開始就企圖在立意、用事、琢句、謀篇等方面作些新的探索。到北宋中葉以後，這百年以上的承平局面和新舊黨爭的風險，即使許多詩人愈來愈脫離現實；當時大量書籍的刊行，封建文化的高漲，又使他們不滿足於尋常典故的運用，而務求爭新出奇(注：
歐陽修與梅堯臣書，不滿意當時人作白兔詩「皆以嫦娥月宮為說」，蘇軾《聚星堂雪》詩「禁體物語」，皆見當時詩人爭新出奇的風氣，到黃庭堅更變本加厲。)。這樣，他們雖努力在詩法上向杜甫、韓愈以來的詩人學習，卻未能更好地繼承杜甫、白居易以來詩家的現實主義精神。
他們擺脫了西昆體的形式主義，又走上了新的形式主義道路。這就是從北宋後期逐漸形成的江西詩派。這一派詩人並不都是江西人，只因黃庭堅在這派詩人裡影響特別大，所以有此稱呼。
《苕溪漁隱叢話》曾稱引黃庭堅的詩說：「隨人作計終後人。」又說：
「文章最忌隨人後。」可見他在文學創作上是有開闢道路的雄心的。然而他的社會接觸面較之前輩詩人歐陽修、王安石、蘇軾都遠為狹小，長期的書齋生活與脫離現實的創作傾向使他只能選擇一條在書本知識與寫作技巧上爭勝的創作道路。
他說：「詩詞高勝，要從學問中來。」(見《苕溪漁隱叢話前集》)又說：
「老杜作詩，退之作文，無一字無來處；蓋後人讀書少，胡謂韓杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」(《答洪駒父書》)可以看出他的這種傾向。
那麼怎樣取古人陳言點鐵成金呢?就是根據前人的詩意，加以變化形容，企圖推陳出新。他稱這種作法是「脫胎換骨」，是「以俗為雅，以故為新」，是「以腐朽為神奇」。
比如王褒《僮約》以「離離若緣坡之竹」形容那髯奴的鬍鬚。黃庭堅《次韻王炳之惠玉版紙》詩 詞派： 1、花間派，以唐溫庭筠、韋莊為代表。
溫庭筠 (約812—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之後裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為「溫八叉」、「溫八吟」。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，並稱「溫李」；詞與韋莊齊名，並稱「溫韋」。 [1] 溫庭筠雖為幷州人，但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。
據考，溫庭筠幼時已隨家客居江淮，後定居於鄠縣（今陝西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。早年以詞賦知名，然屢試不第，客遊淮間。唐宣宗朝試巨集辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。
後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。性喜譏刺權貴，多觸忌諱；又不受羈束，縱酒放浪。
因此一生坎坷，終身潦倒。其詩詞工於體物，有聲調色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，於時政亦有所反映，弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。
詞多寫女子閨情，風格穠豔精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，後人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。
另著有傳奇**集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。 [2] 2、婉約派，以宋李清照，秦觀為代表。 李清照（1084.
2.5─1155.4.
10） [1] 號易安居士，南宋女詞人，濟南章丘（現山東章丘）人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐後四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。崇寧元年（1102），徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為「奸黨」，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。
崇寧二年（1103），明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年（1107），蔡京復相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。
明誠、清照夫婦因此屏居青州（今山東益都）鄉里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕後，明誠起知萊州（今山東掖縣），此後又自萊移淄。靖康之難後。
明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經臺、嵊、黃岩，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，於紹興二年（1132）赴杭州。
紹興四年，作《金石錄後序》。紹興中，以《金石錄》表上於朝。卒年約七十餘。
善屬文，於詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創詞「別是一家」之說，創「易安體」，為宋詞大家。
詞集名《漱玉集》，今本皆為後人所輯。 3、豪放派，以蘇軾，辛棄疾為代表。 蘇軾畫像 蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。
漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。
其散文與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。 史書記載蘇軾身長八尺三寸有餘.蘇軾為人寬大如海。
蘇軾是蘇洵的次子，嘉祐二年（2023年）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，籤書鳳翔府判官。熙寧二年（2023年），父喪守制期滿還朝，為判官告院。
與宰相王安石政見不合，反對推行新法（並非完全不同意，還是有部分認可的，前期反對，後期深入民間，瞭解到新法的好處，轉而贊成新法的好的方面。），自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。
元豐二年（2023年），罹「烏臺詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得籤書公文。哲宗立，高太后臨朝，被複為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月後,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥（二品），知禮部貢舉。元祐四年（2023年）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。
元祐八年（2023年）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶昌化軍（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（2023年）卒於常州（今屬江蘇），葬於汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十六歲。他與他的父親蘇洵（2023年—2023年）、弟弟蘇轍（2023年—2023年） 皆以文學名世，世稱「 三蘇 」；與漢末「三曹父子」（曹操、曹丕、曹植）齊名。
」「三蘇」為「唐宋八大家」中的三位【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。（分為唐二家和宋六家）】。作為傑出的詞人，開闢了豪放詞風，同傑出詞人辛棄疾並稱為「 蘇辛 」。
在詩歌上，與黃庭堅並稱「 蘇黃 」。蘇軾的作品有《東坡七集》、《東坡樂府》、《前赤壁賦》與《後赤壁賦》等。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。
在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄（也有學者認為是蔡京）並稱「 宋四家"。 4、格律派，以周邦彥，姜夔為代表 周邦彥（2023年－2023年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。
徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。
格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。
為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為「詞家之冠」。有《清真居士集》，已佚。
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紅海的古代名稱是什麼，紅海名稱的由來是什麼？
其一是紅海是直接由希臘文，拉丁文，阿拉伯文翻譯過來，和海的顏色沒有關係，紅海並不是紅色的。可能的 包括 季節性出現的紅色藻類 附近的紅色山脈 一個名稱為紅色的本地種族 指南邊 對應黑海的北邊 紅地的海 古埃及稱沙漠為紅地 等。這種解釋又分為三種觀點 有的說紅海里有許多色澤鮮豔的貝殼，因而使水色深紅 ...