1樓：法藏
1是，用愛心，慈悲，感化他。，，2是，禮他，敬他，隨他，不要理他，在過幾年，你且看他。
2樓：海印放光
恭敬他，疏遠bai他。就是孔du子講的「敬而遠之」。zhi
既然道理不講dao
，多說無益，多說話還容專易讓他屬造口業，所以疏遠些好。但佛經上教導我們對一切眾生都應該恭敬尊重，不講道理的人，我們默默祝福他，有事情就幫幫他，就可以了。
3樓：須彌山宗教眾籌
這個我們應該來分情況對待：
1、自己源是初學佛的，因教理、智慧、修養不夠，且正在用功修行不宜與人爭辯，迴避即可，這對我心胸也是極好的磨練；
2、如家人或親友不講道理，不宜與之爭辯；既使你勝辯，親情則受到損傷，只要自己修行好，身教重於言教，無須與人爭辯，不言之教，自能感化人。
以上你可明瞭，學佛之人不需要與人爭辯，如心中還有疙瘩，去須彌山宗教眾籌找人開導。
學佛之人，應該怎樣面對病痛和逆境
4樓：莫文靈雲南
就我所知，多數學佛的人都是因為病痛或者遇到人生低谷，實在找不到辦法的情況下，才轉而投向佛門，以期求得佛菩薩的保佑，才迷迷糊糊開始學佛。
有些人，由於宿世善根的深厚，病痛和不順在讀了幾部經或者唸了幾天佛號以後，就有了質的飛躍；
有些人呢，就沒有那麼幸運了，在讀了幾年的經或者唸了很久佛號之後，病痛和不順也沒有絲毫的改變；
另一些人呢，在當時的病痛和不順都解決了以後，信心大增，開始更充滿信心地學習佛法後，結果不久又開始出現新的病痛和不順，甚至是很嚴重的情況，導致這些人對佛菩薩產生懷疑，覺得佛法「不靈」了。
那出現這些情況我們應該怎麼辦呢？是不是就要斥之佛法不靈而放棄學習呢？
記得在《宣化上人開示錄》裡宣公說過這樣的話：要成佛，先受魔。當我們發心要學佛時，我們生生世世的冤親債主都來了，來幹什麼？
要債啊！不然等你學佛成就了，他們找誰去要債呢？所以在你還沒有成就之前，都來要債。
這個時候，你學佛的初期，會覺得平時好好的生活一下子什麼都不順了，家裡吵架，工作不順，病痛增加等等，那是由於突然一下子債務增加，肯定煩惱和痛苦也會相應增加了。
比如，虛雲老和尚是八地菩薩再來，在發心為母拜五臺山的三年裡，過的都是非常人所不能忍受的日子——經受暴雪的災難，險些凍死；去揚州高旻寺打禪七，失足落入江中，差點淹死；
而宣化上人呢，發心為母守孝遭遇蚊蟲之難、狼犬之難、螞蟻之難，老鼠之難、蛇與百足之難等等，但是最後都大成就了。
想一想啊，連這些佛菩薩轉世來的大修行人，在修行的路上都會經受大的磨難，何況我們凡夫俗子呢？
《地藏經》上說：「南閻浮提眾生，舉心動念，無非是罪，無非是業······」 ，我們生生世世以來造作的殺盜淫妄之惡業，比須彌山還要高！怎麼可能在修行的道路上一帆風順？
那是不是我們凡夫俗子學佛障礙就更大了，就更不容易成就了？其實也不是的，因為佛菩薩都在幫助我們，諸位大德也在以身示法，告訴我們在逆境來時我們應該怎麼辦。
我們只需忍耐，不管病還是痛，只需一句佛號唸到底，唸到水清月明，自然就有好的感應。
唸的快沒有信心時，就作如是觀想：難道我不念佛，這病這痛就好了嗎？難道我不念佛，我今生就不會生病了嗎？
難道我不念佛，人生中的愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、生老病死苦就不會出現嗎？
作如是觀想後，你的心就會體會到無常，也就會平靜許多，不會那麼焦躁。其實，這些苦難並不會因為我們的恐懼而離開我們，只會如影隨形地跟著我們，一刻也不離開。而學佛呢，可以讓我們得到生死的解脫，脫離輪迴。
我的母親虔誠學佛19了，吃長素18年，虔誠讀經（幾乎是寒暑不易、風雨無阻）、念觀世音菩薩名號、放生等等。在這19年裡，經歷過很長一段低谷期，身體的虛弱多病始終伴隨著她，讓她倍感痛苦，渴望菩薩的加持甚於常人。
她也不是沒有感應，但是她的病痛好像始終是沒有減輕，心臟病、慢性腸炎、胃炎、便祕、口腔潰瘍、風溼性關節炎、腰痛依然存在，就是失眠情況改善了，但是還是會做噩夢，被鬼壓身。
在2023年年初（她讀地藏經已經有幾百部了），她的累生累世的冤親債主全部爆發了，發生了令人震驚的事情。（具體事情在我以後的文章中會有論述，我的從不相信佛法的父親，也因此相信了因果輪迴的存在，相信了佛法。）
隨著每天的超度，她的身體才開始越來越好，前面所寫的病，也一件件在消失，直到今年（2023年）5月，她遠在唐朝的債主又找來了，又再次引起新的不適……
在這十幾年中，我的母親最大的優點就是，不管再苦再難，也沒有生起過退失之心，從來都只是懺悔自己業障深重，只是加倍的唸佛、禮佛、誦經、放生。如今，得到諸佛菩薩的加持，在夢中告訴她，她命中的「食祿」又增加了。
我的小腳趾丫丫裡，已經纏纏綿綿起了3個多月的水泡了，癢、痛、掉皮。知道是業障現前，所以我也懶得理它，隨它去。該上班上班，該唸佛唸佛，該做事做事。
被媽媽看見了，讓我弄了一次藥，好了些，沒有幾天又復原了，還是照爛不誤，索性看都懶得看它。呵呵 ，這幾天，它卻不藥而癒啦。
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」。學佛，是個水滴石穿的過程，在慢慢的磨礪中，自然就可以聞到梅花的香氣，自然就有迴歸自性的那一天。怕就怕，我們是急性子，定性不穩，到處想求一個「最快、最有效的法門」，結果，永遠等不到梅花開。
5樓：狄林涵
大病去醫院，遇到逆境違緣我們要轉心念，做好自己。
學佛的人有怎樣的心態呢？？
6樓：寶蘭連邦
學佛的人心態都比較平和，不會大喜大悲，凡是看的很淡，這樣的人也會長壽
7樓：匿名使用者
禽獸都知道繁衍生息，學佛的禽獸不如，斷子絕孫。
8樓：洛陽訪才子涵數
」佛法可以給我們提供正確的人生觀念？」如何提供？佛法又是什麼？
」學佛是為我們的幸福人生服務的」？信佛的人都認為人生一切皆命定！無須求，無須博！
如果全民學佛，那必將是一個和平世界！
面對不講道理的家長，應該怎麼辦，遇到不講道理的家長，老師應該怎麼辦？
支招 第一個，他不會自主去安排自己的時間。需要有人監督，這就是依賴性的問題。第二個，總是問對不對？說明這孩子缺乏自信就是自我效能感低。所以，我在這裡給您的建議是，讓家長慢慢的把陪伴的時間減少。可能第一天陪伴孩子十分鐘，告訴他媽媽現在有一個非常重要的事情去做。第二天可能陪伴八分鐘以此類推，慢慢的戒掉讓...
遇到野蠻橫不講道理之人，應該怎麼對付他，請教網友說說你怎麼對付這種蠻橫不講理之人？請指教
分情況 1可以忽視抄不理睬的 就當他不存在 不要理會他 他自然就不會找你麻煩了 2 必須有交集的 a 可以做朋友的就虛偽的去和他做朋友 忽悠他 社會如此，不要覺得自己人品差了，這是現實 b 交集少的 就只說事兒 不和他說廢話 3 如果可以用暴力解決 而且 又不會太麻煩的話 你就。要麼不跟他一般見識不...
不講道理的人可恥,更可恥的是講道理卻不懂道理的人
這是一語雙關的用詞，你想，講道理卻不懂道理的人，他當然是不會講道理的，不會講道理還偏偏要講道理，講出來的只能是謬論，胡說八道，處處強詞奪理。叫人更氣憤，說他比不講道理的人更可恥非常對。區別在於，不講道理的人，知道自己理虧，這個強詞奪理的人一點都不知道理虧，是不可理喻的。俗話說 好馬不吃回頭草,可俗話...