1樓:走過
你好來,它們是兩本書。
《左自傳》是「春秋三傳」之一,它是為解釋孔子的《春秋》而作的。
「四書五經」裡的「五經」裡就有《春秋》。
相傳《春秋》是孔子寫的,《左傳》是左丘明寫的。
《左傳》
《左傳》原名為《左氏 春秋 》,相傳是春秋末年左丘明所作。 漢代 改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。
它以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體 史實 來說明《春秋》的綱目,是儒家重要 經典 之一。
《春秋》
《春秋》是古代中國的儒家典籍,被列為「五經」之一。《春秋》是魯國的編年史,據傳是由孔子修訂的。
由於《春秋》的記事過於簡略,因而後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行詳細記錄的「傳」,較為有名的是被稱為「春秋三傳」的《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》。
2樓:匿名使用者
他倆不是一本書,寫春秋的是孔子
3樓:東壁野老
春秋三傳
《春秋公羊傳》《春秋左氏傳》《春秋穀梁傳》
《春秋》和《左傳》是不是同一本書?
4樓:系絫
《春bai秋》和《左傳》並du非同一本著作,但兩者有
zhi關聯。《春秋》是一部史dao書,相傳為孔子所內著,容或稱是魯國的史官所作。因《春秋》記載史事非常簡略,後世常有文人為之做註解闡釋,稱之為「傳」。
其中以《春秋左氏傳》最為著名,後人簡稱其為《左傳》。
《春秋》和《左傳》是不是指同一本書啊?
5樓:匿名使用者
《春秋》又是魯國史書的專名。各國史書有專名的,如晉國史書叫《乘》,楚國史書叫《檮杌》(見《孟子·離婁下》)。魯國史書專名《春秋》,所以《左傳·昭公二年》敘述晉平公派遣韓宣子(起)出使魯國,看到《易》《象》和《魯春秋》。
不過韓起所看到的《魯春秋》,一定是從周公姬旦敘起,才能說:「吾乃今知周公之德與周之所以王也。」而現存的《春秋》,才從魯隱公敘起。
隱公父親惠公以上的魯國曆史原始記載已經完全亡佚。
《左傳》以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。主要記錄了周王室的衰微,諸侯爭霸的歷史
6樓:匿名使用者
不是《春秋》《春秋》是儒家的經書,記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的
歷史,也是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高,但不完備,據說是由孔子所編纂。
《左傳》古代編年體歷史著作﹐儒家經典之一﹐西漢初稱《左氏春秋》(《史記.十二諸侯年表序》)﹐或稱《春秋古文》(《史記.吳世家》)。
西漢末年劉歆所見到的則稱「古文《春秋左氏傳》」﹐《左傳》就是《春秋左氏傳》的簡稱。劉歆認為《左傳》是傳《春秋》的﹐所以他就拿傳文去解經﹐使之互相說明。
在漢代﹐《春秋》與《左傳》本來是各自單行的﹐晉代杜預在劉歆﹑賈逵等前人解釋的基礎上﹐把「經」(《春秋》)與「傳」(《左傳》)按紀年合併到一起成為一部書﹐而加以系統解釋﹐這就是《春秋經傳集解》。
《春秋》和《左傳》是不是指同一本書啊?我國第一部編年體史書到底是哪一部啊
7樓:匿名使用者
不是《春秋》抄《春秋》是儒家的經書,記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的
歷史,也是中國現存最早的一部編年體史書。《春秋》一書的史料價值很高,但不完備,據說是由孔子所編纂。
《左傳》古代編年體歷史著作﹐儒家經典之一﹐西漢初稱《左氏春秋》(《史記.十二諸侯年表序》)﹐或稱《春秋古文》(《史記.吳世家》)。
西漢末年劉歆所見到的則稱「古文《春秋左氏傳》」﹐《左傳》就是《春秋左氏傳》的簡稱。劉歆認為《左傳》是傳《春秋》的﹐所以他就拿傳文去解經﹐使之互相說明。
在漢代﹐《春秋》與《左傳》本來是各自單行的﹐晉代杜預在劉歆﹑賈逵等前人解釋的基礎上﹐把「經」(《春秋》)與「傳」(《左傳》)按紀年合併到一起成為一部書﹐而加以系統解釋﹐這就是《春秋經傳集解》。
8樓:匿名使用者
春秋是經,左傳是傳。。。
9樓:匿名使用者
春秋有很多種,左傳是左丘明版的春秋。
10樓:匿名使用者
春秋是孔子根據魯國史書編選的,左傳則是孔子的再傳**左丘明所做的註解
11樓:匿名使用者
《春秋》是孔子著,《左傳》是左丘明著,應該是《左傳》
12樓:匿名使用者
不是,春秋魯國的史書,左傳是魯國史官左丘名對這本書的理解和解釋,以及左丘明對當時事件的理解等等
《左傳》是一本什麼性質的書?它和《春秋》有什麼聯絡?
13樓:理想必真
《春秋》和《左傳》並非同一本著作,但兩者有關聯。《春秋》是一部史書,相傳為孔子所著,或稱是魯國的史官所作。因《春秋》記載史事非常簡略,後世常有文人為之做註解闡釋,稱之為「傳」。
其中以《春秋左氏傳》最為著名,後人簡稱其為《左傳》。
《左傳》是一部什麼書?
14樓:angel孔雀藍
《左傳》,舊傳為春秋時左丘明所作,近人認為是戰國時人所編,是一部史學名著和文學名著.
司馬遷 左氏失明,厥有《國語》。左丘明,眼睛瞎了嗎
原文 蓋西伯 文王 拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐,乃賦 離騷 左丘失明,厥有 國語 孫子臏腳,兵法 修列 不韋遷蜀,世傳 呂覽 韓非囚秦,說難 孤憤 詩 三百篇,大底聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事 思來者。乃如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其...
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