1樓：法藏
如果別人，是願意無償給你的藥，可以不付錢，，因為別人與你結善緣！
2樓：匿名使用者
佛教有供藥一說 供當然是自己發心去買的
3樓：匿名使用者
絕對沒有 該吃就吃 病好為主
有送人藥必須收錢的說法嗎？
4樓：匿名使用者
不是。是否一定要送、是否收費由當事人自己約定。
5樓：韓雲氺羽
根據風俗習慣說，不太好，還不如送點保健品呢
佛教不殺生的疑問
6樓：匿名使用者
青菜吃了葉子，還能長出來，你說我殺死青菜了？我沒殺，你卻說殺了，你才是邪教吧。
吃菜葉就是殺生？為什麼菜葉還能長出來？砍了你的手臂，你能長出來嗎？一樣嗎？
更何況原始的佛教，並不提倡吃菜葉，而是吃果子，堅果，種子，絕對沒有殺生。
你想找藉口來謗佛，其實自找死路，因為這種邪見會阻礙你獲得真理與真知。
7樓：匿名使用者
不，他們所說的並不是表面意義上的生命。就像說，他們雖然不吃葷腥，但還是吃雞蛋的。
他們所指的殘害生命，是指由自己親手殺死，或是為了自己一己之慾而被別人殺死。例如他們可以吃三淨肉。
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，既沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，既沒有聽見它慘叫的聲音；
第三、不為己所殺，不是為了自己想吃才殺的。舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞，殺魚，或者販賣的人告訴你這是先宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
他們是可以這樣的。
不殺別的動物是為了別的動物活，殺植物，是為了自己活……並沒有所謂的掩耳盜鈴，畢竟還是有酒肉穿腸過，佛祖心中留嘛！
信佛一定要吃素嗎？？
8樓：
吃素對修行包括身體都有好處，吃不吃就看你自己的決定了。
吃那種花邊素行嗎？與其他人一起吃飯，就別太挑剔，不方便就吃肉邊菜好了。
那些在家修行的居士都是吃素嗎？不一定。
如果真正深信佛陀在經典中的說法，就願意並且做得到吃素。其實並不難，我自己學佛半年，就開始吃素，到現在一年多了，挺好！低密度脂蛋白（壞膽固醇ldl）由4.
08降到了1.73，正常值應該低於3.36），折騰我二十多年的**病也不治而愈。
一家素菜館有一對聯，很有趣味，上聯是：『持齋一日，天下殺生無我分。』下聯是：
『債有誰知，戴兩支角古今還。』意思是說：吃素一天，今天殺幾千萬活物，也沒有我的罪分。
討債還債什麼人能知道呢？你看牛羊頭上二支角，自古一直到現在，都是討了再還，還了再討，我們想想看，可怕不可怕。
阿彌陀佛！
9樓：老實居士
吃素有很多的好處，也是培養慈悲心、增強定力和減少罪業和違緣的有效手段，最好一步做到。如果有困難或暫時不能，也一定從不殺生，只吃三淨肉開始。繼而吃肉邊菜，最終完全吃素。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
10樓：匿名使用者
稱得上居士的都願意吃素，如果沒有全素也基本上吃素，條件不允許沒辦法才吃肉邊菜。其實是為了延續生命堅持修行，這個吃素也是權宜之戒，業力輪迴不是吃素一法破得了的，不放下五蓋煩惱則打不開智慧之門，心不淨吃什麼也到不了極樂淨土。據說加上唸佛能到彌勒淨土中轉站，不過也只有人信，沒有人證。
佛教素食為什麼不包括 大蒜 大蔥 韭菜？
11樓：匿名使用者
佛教素食，是不吃「葷腥」：葷——蔥、蒜、韭、薤、興渠。這五種植物，稱為「五葷」，或者「五辛」；腥——一切動物的肉和蛋。
蔥、蒜、韭、薤、興渠，這五種植物，佛經上說吃了這些增長嗔恨心和慾望，不利於禪定，不利於修行。
其實,最早的葷不是指肉，可以從字上看出來。葷腥應該分開看。腥：指肉類。包括天上飛的、地上走的、水裡遊的以及各種幼仔及禽卵。腥味，傷生害命，損慈悲心。
12樓：匿名使用者
為什麼不能吃蔥、蒜、韭菜
所謂素食，不僅僅是不吃肉
而已，而且連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜和蒜頭也不吃。為什麼呢？《首楞嚴經》裡有這麼一段**：
『一切眾生，食甘故生，食毒故死，是諸眾生，求三摩地，當斷世間，五種辛菜，是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙，嫌其臭穢，鹹皆遠離；諸餓鬼等，因彼食次，舐其脣吻，常與鬼住。福德日消，長無利益。
是食辛人，修三摩地，菩薩、天仙、十方善神，不來守護。』
從《首楞嚴經》中，我們可以瞭解到飲食對身心的重要性，因此對於食物，絕對不能不謹慎選擇。而**所提到的五種辛菜：蔥、蒜、韭、薤、興渠，雖然其本身並不具有毒素，也不是葷菜，但是辛菜裡面所含的成份，對於學佛修道的人來說，猶如毒藥一般會危害我們的身心。
因為如果生吃這類辛菜，會使人動肝火，容易增長嗔恚的心念；如果煮熟吃，則會助長淫慾的念頭。無形之中便助長我們犯下種種殺生、偷盜、淫慾、妄語等……惡行，斲喪我們的法身慧命。
世間有人辯才無礙，能講說一切經典，但如不斷除五辛，即使有諸天菩薩、**龍天想發心護持，然而一聞到口中的臭味，便避之惟恐不及，當然也就不肯來守護了。而且由於本身的臭穢氣味，剛好與鬼道的眾生臭味相投；因為餓鬼本就喜歡臭穢的味道，所以一聞到口中的氣味，便會感召他們來舔舐嘴脣。因此，常常和鬼道眾生在一起，善法、善緣逐漸地遠離，福德也就日漸消減了。
總而言之，食用五辛不但沒有任何利益，反而還有種種的壞處；真正學佛修行的人，必須戒除五辛，才能趣得清淨。
13樓：引經據典正法
譬如，舉一個例子，《楞嚴經》裡面說到，一個真正修行人一定要斷五辛。五辛就是五葷菜。五葷菜包括什麼？
很多同修都知道，蔥、蒜、蕎頭（小蒜）、韭菜，這四種我們中國有，還有一種興渠，我們中國沒有。興渠是印度梵音翻過來的，實際上就是現在美國的洋蔥這一類。這五種東西，這也是蔬菜，蔬菜為什麼不能吃它？
這個蔬菜叫葷菜。諸位知道，這個「葷」不是肉，肉叫「腥」，葷腥。葷菜就是這五種叫葷菜，這個我們要搞清楚。
吃肉叫吃葷的，那就大錯，外行！葷是草字頭，草頭下面一個軍隊的軍。「葷」，它是植物，它不是動物；動物叫「腥」，叫葷腥。
《楞嚴》上跟我們講得很明白，它是一個非常不好的助緣，我們要遠離它。佛說生吃它會刺激我們的生理，生吃容易動肝火，容易發脾氣。換句話說，它能夠幫助你引起你的瞋恚心，它有這個作用。
熟吃，它是增長荷爾蒙容易引起性衝動，原因在此地，這是諸位同修統統要知道的。所以五葷菜要斷，這是助緣，除掉惡業的助緣，目的在此地，它的性質不好。
可是有很多同修找我問到，這遇到過，他說：我們過去吃肉，現在叫我不吃肉要吃素。吃素的時候，這些東西等於是香料一樣，配配佐料，都不需要，這個素菜一點味道都沒有，這就吃不下去了。
大家要知道，佛家的戒律條條戒律都有開緣，這叫開戒，不犯戒。你們知道蔥蒜要吃到一定的分量才會產生作用，一盤菜裡頭切一點點配味道，絕對不起作用，這個可以。出家的寺院要用這個，會引起別人說閒話，所以乾脆不要了，在家沒有關係。
這是我告訴諸位，不能過量。實在講大蒜，我們一般人吃不下去，生吃你能吃得下去？辣得不得了。
像山東人吃它就起作用，他吃大蒜瓣就跟吃花生米一樣，一次他就吃一大碗，那個起作用。所以佛教戒，是戒那一種的，不是教你一盤菜以一兩瓣蒜瓣配佐料的，那個不起作用。
14樓：匿名使用者
蔥和蒜，生吃的話容易起嗔心，熟吃的話容易起淫心。修道一定程度以後，你會發現，這些東西對你念佛淨心是有很大的障礙的。所以，佛陀在戒律裡面，把它們給戒了。
韭菜在民間屬於「催情菜」，更是不能吃。
15樓：匿名使用者
大蒜 大蔥 韭菜乃五辛之物 吃之 損福德 增貪嗔心 善神天仙厭其臭穢 羅剎惡鬼喜此臭味而常來親近 故修行人不吃五辛 酒肉 吸菸
16樓：匿名使用者
大蒜 大蔥 韭菜之類吃了，講話有臭味，對佛不敬，佛教裡是大葷，比肉類（小葷）更為嚴重。
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醫生讓我買的藥，我都會買，前提是他一定是醫生，一些藥店裡面的銷售員，她並沒有開方的醫生資格，所以她們推薦的藥，我是選擇性的購買的。我對醫生的理解，是有處方權的，如果沒有處方權的醫生，她上買的藥，只是看說明書與經驗推薦購買的，這樣的話，其實跟一些稍微有常識的患者沒什麼區別，所以我首先得看一下醫生的處方...
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