人不獨親其親不獨子其子這句話有什麼現實意義?孟子曾有一句話

2021-05-24 23:48:53 字數 3592 閱讀 9671

1樓:匿名使用者

人不僅僅bai

以自己的親人du為親人,以自己

zhi的子女為子女.體現社會dao的博愛精神.

《禮內記·禮容運篇》雲:「故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養」。

儒家的社會倫理學說還要求人們「不獨親其親,不獨子其子」。要讓人們在年老時有人奉養,以終天年,年輕的時候,社會提供條件來發揮自己的作用,讓年幼的未成年的孩子在社會的愛護下成長,鰥寡孤獨的老人及有疾病殘疾的,皆能有所養。這雖然是一種社會理想,但也是人們對社會道德的要求,是儒家社會倫理的主張。

《孟子·梁惠王上》「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」

2樓:匿名使用者

放在史書上,這是形容原始社會時的平等大同,原始社會就是這樣的真實寫照,也是以後儒家嚮往的社會

孟子有一句話與「人不獨親其親,不獨子其子」意思相近,是什麼?

3樓:匿名使用者

釋義:人不僅僅bai以自己的親人為du親人,以自己的子zhi女為子女《禮記dao·禮運篇》雲:「回

故人不答獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養」;

你要的答案是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;

4樓:匿名使用者

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

也許是這句了,前幾天老師講過的.

rachel不喜歡有人和我答的一樣,也請大家不要那麼無聊.

謝謝大家了!

5樓:匿名使用者

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

6樓:匿名使用者

答案是:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;

「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」這句話是什麼意思?

7樓:熱詞課代表

老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼的意思是說,我孝敬我家裡的長輩,我也會像孝敬我家長輩一樣,去孝敬其他沒有血緣關係的老人,我愛我家裡的孩子,我也會像愛我的孩子一樣也愛護別的孩子!

8樓:12345肖冰

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」這句話的意思是:在贍養孝敬自己的長輩時,不應忘記其他沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關係的小孩。

注音:lǎo wú lǎo yǐ jí rén zhī lǎo ,yòu wú yòu yǐ jí rén zhī yòu。

出處:《孟子·梁惠王上》。

《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的**記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位,為"四書"之一。《孟子·梁惠王上》"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

"用法:作謂語、賓語、定語;用於書面語。

參考資料古詩文網:http://www.gushiwen.org/

9樓:孤巷裡遇見你

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;注音:lǎo wú lǎo,yǐ jí rén zhī lǎo;yòu wú yòu,yǐ jí rén zhī yòu;釋義:在贍養孝敬自己的長輩時,不應忘記其他沒有親緣關係的老人。

在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關係的小孩。

出處出自《孟子梁惠王》。《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的**記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位,為「四書」之一。

《孟子·梁惠王上》「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」

作者孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。

著有《孟子》一書。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有「亞聖」之稱,與孔子合稱為「孔孟」。

擴充套件資料

用法作謂語、賓語、定語;用於書面語

老吾老以及人之老:第一個「老」字是動詞「把……當老人贍養」的意思,第二及第三個「老」字是名詞「老人」、「長輩」的意思;幼吾幼以及人之幼:第一個「幼」字是動詞「把....

當孩子撫養」的意思,第二及第三個「幼」字是名詞「子女」、「小輩」的意思;兩句中的「及」都有「推己及人」的意思。

孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:

「故,人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。

10樓:匿名使用者

老吾老以及人之老:第一個『老』字是動詞『贍養』、『孝敬』的意思,第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思;幼吾幼以及人之幼:第一個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思,第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思;兩句中的『及』都有『推己及人』的意思。

整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」

孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:

「故,人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。

這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想。理應發揚光大!可回顧我國近年來在就業、養老、教育、醫療諸方面的情況,這種博愛思想在那些握有制訂就業、養老、教育、醫療各項事關國計民生政策大權的公僕們心中缺失,實在令人齒寒心寒。

11樓:武學陽陽

翻譯:在贍養孝敬自己的長輩時,不應忘記其他沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關係的小孩。

本文作者

孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰國中期鄒國人(也就是現在的山東鄒縣東南人),距離孔子的故鄉曲阜不遠。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於子思的學生。

孟子學成以後,以士的身份遊說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過 樑(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取通過暴力的手段實現統一,他繼承了孔子「仁」的思想並將其發展成為「仁政」思想,被稱為"亞聖"。

出處 《梁惠王章句上》選自《孟子》。

《孟子》一書七篇,是戰國時期孟子的言論彙編,記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯,對**的言傳身教,遊說諸侯等內容,由孟子及其**(萬章等)共同編撰而成。

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論,主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。

自從宋、元、明、清以來,都把它當做家傳戶誦的書。就像今天的教科書一樣。

《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字,從此直到清末,「四書」一直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論,不但純粹巨集博,文章也極雄健優美。

12樓:看見過吃火鍋雞

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