1樓：落日何處是天涯
你可以從風雅頌中任選一部詩集，一個角度，比若說從女性自由角度，浪漫愛情角度，以及可以和當今的愛情觀進行對比分析。
2樓：匿名使用者
我國是詩歌的bai國度，而du作為第一部詩歌zhi總集，其地dao
位之高可見一斑。專
然後此詩歌總集分為風雅屬頌。是勞動人民和貴族階級共同完成的。勞動人民作詩，然後采詩官上報。
國風是民間**，是民風的反映。頌是宗廟祭祀的樂歌，莊嚴肅穆一些。詩經題材廣泛，男女愛情詩歌，婚姻詩，戰爭詩，美刺詩。
對社會反映廣闊，成為詩歌寫實濫觴。你可以為從它對現實反映的廣度入手，說明其對後世詩言志，詩歌合為事而作的影響以及一個時代的文學脫離不了當時社會環境。
3樓：麥兜啊
作為抄詩歌濫觴，詩經可寫的東西還是很多的。你可以從很多方面著手，比如它的句式，節奏感，這些對日後魏晉以及唐代詩歌都有很大影響，當然，如果覺得從格律方面寫太專業的話那就寫賞析類的呀，詩經裡最普遍的是描繪愛情的，那麼這些愛情詩有哪些，它表達的方式是什麼，疊句重音，餘音繞樑，彷彿愛人在剖心自語，但是語言又樸實真切，這種原始的表達方法卻最能夠敲動人心，今夕何夕，遇此良人，用心看看還是可以有很多體會的。寫**最能寫出東西的角度就是作比較，可以和唐詩中的愛情詩做比較，也可以和宋詞，你可以不寫的很專業，但是可以打感情牌啊，結合你個人對愛情這個宇宙永恆的主題有什麼見解，洋洋灑灑就出來了。
要知道，愛情是永恆的，這個就可以作為主題，而詩經又最早用最簡單的一唱三嘆式語言將它記錄下來，何其美哉~不知道是否可以幫到你
4樓：秋痕
我也是漢語言專業的 但是親，你還是隻能靠你自己了？
5樓：又見楓葉飄零
樸實，真切，沒有什麼特定的格式，像是信手拈來的。後來的唐詩宋詞慢慢的要求嚴謹，對仗工整。詩經是中國歷史上詩的起源吧。
6樓：匿名使用者
哎，我漢語言文學專業的，畢業了好幾年了。現在一點概念都沒有了。親還是自己努力吧……
7樓：匿名使用者
剛在看復這個
制，有點感
觸~~~~
從古代文學史的角度，寫關於《詩經》的賞析.有誰能給
8樓：
葛生葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與？獨處？
葛生蒙棘，蘞蔓於域。予美亡此，誰與？獨息？
角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與？獨旦？
夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。
冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室
這是妻子寫給她死去的丈夫的，我覺得很感人。
古代文學**：詩經中顏色角度，求高手提供思路，大家想到什麼說什麼，複製貼上也得分～
9樓：匿名使用者
天下，唯情最動人。。
無色中的有色和
有色中的無色。。
10樓：懶蟲甲
遠古顏色不同於現代，更加蒼涼樸素，接近本相
根據詩經分類，也相應有冷暖色調，色寄情，情達意
名詞解釋《楚辭》，從中國古代文學史的角度？
11樓：重新來過
《楚辭》的直接淵源是以
名詞解釋《楚辭》，從中國古代文學史的角度？
詩經在中國古代文學史上是什麼地位
12樓：一生全靠浪
詩經》作為我國的第一部詩歌總集，具有崇高的歷史地位，它對於中國後世的詩歌創作和影響是巨大而深遠的，主要表現在以下三個方面：
1 、《詩經》奠定了中國詩歌藝術創作的民族文化傳統。
《詩經》的創作奠定了中國詩歌創作的民族文化傳統，這個傳統就是：
（ 1 ）抒情詩的傳統。中國是一個抒情詩最為發達的國度，中國古代詩歌創作是以抒情詩為主的。而正是《詩經》的編輯和成書，奠定了中國抒情詩創作的傳統，並確立了它的民族文化特徵。
（ 2 ）群眾藝術的傳統。中國的抒情詩創作具有普及性，是一種群眾藝術，而這個傳統也是由《詩經》奠定的。《詩經》的創作隊伍相當廣泛，包括了社會各個階層、各種身份地位的人，這影響了後世的詩歌創作的普及性和群眾性。
(3) 現實主義的傳統。中國古代詩歌創作是直接面向現實的，是現實的世俗的藝術。詩人面對現實生活，把詩歌作為抒發情感、表達思想的工具。而這也正是受了《詩經》的現實主義精神的影響。
2 、《詩經》確立了中國詩歌創作和批評的藝術原則。
中國古代的詩歌創作和批評遵循著具有中國文化特色的原則，這個原則就是「風雅」和「比興」。它們是後世詩人對由《詩經》以來形成的中國詩歌創作傳統的理論昇華。
（ 1 ）風雅。風、雅本是按照**不同劃分開的《詩經》的一種詩歌體裁，而《詩經》風詩和雅詩中體現出來一種共同的藝術創作精神，也就是詩歌創作具有高尚的意義和嚴肅的情感內容。這種創作精神對後世的詩歌創作影響尤為顯著，它引導詩人在情感抒發上尋求一個健康向上的正確的價值觀，培養良好的道德情操。
風雅因此成為後世詩人進行詩歌創作和批評時所遵守的藝術原則，成為反對形式主義文風的最好**。如唐代陳子昂就以「風雅不作」來批評齊樑之時的詩風，而杜甫則以「別裁偽體親風雅」作為自己的創作方向。
（ 2 ）比興。比興原本是《詩經》創作的重要表現手法，比即「以彼物比此物也」，而興則是「先言他物以引起所詠之此詞也」。但是作為後世詩歌創作和批評原則的比興則是一種表現健康思想的特殊藝術手段，要求詩歌不僅僅寄情於景、情景交融，同時還要達到託物以諷、比類切至的目的。
它包含了兩個方面，一方面是指詩歌須藉助外物言情，另一方面是指寄託在外物之中的情的高尚嚴肅。
作為中國古代詩歌創作和批評的重要原則，風雅側重於情感抒發的內容方面，而比興則側重於藝術表達的形式方面。它們給中國古代詩人指出瞭如何創作內容與形式、思想與藝術完美結合的作品的道路，形成了中國古代詩歌既重內容的純正文雅，又重形象的生動感人，以含蓄蘊藉、韻味深厚見長的民族風格和美學特徵。
3 、《詩經》奠定了中國詩歌語言形式的基礎。
《詩經》的基本形式是四言體，這種四言詩的藝術形式一直是中國古代詩歌的基本樣式之一。而且《詩經》的四言體也是後世其他詩歌體裁發生之源，楚辭、漢賦、駢文以及五七言詩都受了《詩經》四言的極大影響。同時其遣詞造句、章法結構、節奏韻律也為後世詩歌奠定了基礎。
在以上內容中，《詩經》奠定了中國詩歌藝術創作的民族文化傳統
《中國古代文學史》是什麼時候寫的
中國古來代文學史 上中自 下冊 內容為 中國文 學bai史的編寫du，開始於二十世紀zhi初。目前已知的中國文學dao史著作，最早有兩部 一是黃人 號慕庵，1877年一1914年，江蘇常熟人 的 中國文學史 編寫於作者在蘇州東吳大學執教期間 1900年一1914年 可惜印行時未標明出版年月。一是後來...
中國文學史如何分期中國古代文學史的分期
古代文學 1840年以前。近代文學 1840 1919 現代文學 1919 1949 當代文學 1949年以後 另有三古 七段的具體劃分如下 上古期 先秦兩漢 公元3世紀以前 第一段 先秦 第二段 秦漢 中古期 魏晉至明中葉 公元3世紀至16世紀 第三段 魏晉至唐中葉 天寶末 第四段 唐中葉至南宋末...
木蘭詩在文學史上的地位，中國古代文學史 簡答題
木蘭詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的 樂府詩集 在中國文學史上與南朝的 孔雀東南飛 被合稱為 樂府雙璧 木蘭詩 是一首長篇敘事詩歌，代表了北朝樂府民歌傑出的成就。它的產生年代及作者不詳，一般認為，它產生於北魏，創作於民間。木蘭詩 的思想內容和藝術技巧，對後世都有深遠影響。宋代樂...