1樓：匿名使用者
塞謬爾是聖經裡先知撒母耳的名字samuel，意思是「神聽見」，，，因為他母親哈拿是他父親以利加拿的正妻，卻久不生育，於是他母親就求主說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」這裡說讓他終生歸主、永不剃頭是說讓他終身作「拿細耳人」，終身侍奉神，，，
撒母耳不但是神的受膏者是先知，他還是以色列士師時代最後的一位士師，「士師」是指被神選定的、被賦予智慧的一些人，實際上就是那個時代的軍事首領，，，在他作士師的時候，以色列人看到外邦人都有國王領導，認為有國王是其他國家強大的祕訣，卻忘記了神自己就是他們的王，於是他們要求撒母耳給他們立一個國王，，，撒母耳活著的時候先後膏立過兩位國王，先是以色列歷史上的第一位國王掃羅王，掃羅王執政的時候心高氣傲，不遵從神的旨意，自以為是，，，於是神就把他的靈從掃羅身上挪去，讓撒母耳再膏立大衛，並把掃羅和他的兒子交在敵人的手中，於是大衛就成了以色列歷史上的第二位國王，也是最有名的國王之一，大衛王，，，撒母耳大約在前2023年去世，從此就結束了士師時代，開始了列王時代，，，
至於你問的另外一個問題，根據聖經的記錄，神創世以後，撒旦帶領了三分之一的天使墮落，但是沒有提到過除了撒旦以外任何一個的名字，，，你說的古蛇samual是「偽經」《巴錄三書》裡的，並不是聖經的內容，也不是正典，，，關於「偽經」的定義、以及為什麼把它定為偽經，你可以自行百科，，，
問聖經的問題說整本舊約聖經是希伯來語怎麼一到了新約怎麼又成了希臘話的聖經呢中間是怎樣的
2樓：退休之
舊大部分用希伯來文，少部分用亞蘭文(敘利亞)，因為亞蘭文和希伯來文很接近，而且亞蘭文在整個中東地區是通用語。由於以色列滅國慢慢失去了希伯來語。而且上帝在新約之前四百年不再說話(沒有先知啟示)。
在公元二世紀舊約翻譯成希臘文:，在耶穌時代猶太人使用的是亞蘭語，但希臘文是官方用語，而且為了傳福音，使更多的人能看的懂，希臘文更方便。
聖經中四大先知都是哪幾位
3樓：幾米要環遊世界
1、以賽
亞：isaiah，意思是「耶和華的救恩」 。是《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝。
2、耶利米：jeremiah，意思是「主設立的」 。是《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。
他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心。
3、以西結：ezekiel，意思是「神必賜力量」 。是聖經記載的一位祭司，**教將以西結當作聖徒和先知。猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知。
4、但以理：daniel，意思是「神是我的審判官」。是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理是本書的作者。
4樓：浙江張小飛
聖經中四大先知：以賽亞、耶利米、以西結、但以理。
以賽亞，《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和華）。
耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心
以西結（希伯來語：יְחֶזְקֵאל，yehezkel，寬式ipa：/jəħ.
ezˈqel/，意思是「上帝必強化」，阿拉伯語：ذو الكفل，英語：ezekiel）是聖經記載的一位祭司，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
但以理是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6世紀的作品。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞biblia，後成為猶太教、**教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。
《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。
擴充套件資料
常用術語
摩西五經（pentateuch）：
舊約的前五卷書（《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》）。
律法五卷（five books of the law）：
舊約的前五卷書（《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》）。
大先知書（major prophets）：
舊約先知著作的前四卷（《以賽亞書》、《耶利米書》、《以西結書》、《但以理書》）。
小先知書（minor prophets）：
舊約先知著作剩下的十二卷（《何西阿書》、《約珥書》、《阿摩司書》、《俄巴底亞書》、《約拿書》、《彌迦書》、《那鴻書》、《哈巴谷書》、《西番雅書》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《瑪拉基書》）。
符類福音書（synoptic gospels）：
前三卷福音書（《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》）。
教牧書信（pastoral epistles/letters）：
對《提摩太前書》、《提摩太後書》和《提多書》的統稱。它們特別關注教會牧養方面的問題和教會的秩序問題。
5樓：野佬
如果你看英文版聖經，那麼這4位先知的名字分別對應的是：
以賽亞：isaiah，意思是「耶和華的救恩」
耶利米：jeremiah，意思是「主設立的」
以西結：ezekiel，意思是「神必賜力量」
但以理：daniel，意思是「神是我的審判官」
6樓：工作多收入也多
以賽亞、耶利米、以西結、但以理
希伯來聖經和聖經舊約有什麼區別嗎？
7樓：筆有千秋業
一、聖經的舊約和希伯來聖經的內容基本一致，只是在編排順序上有一定的不同。只是在羅馬天主教版的聖經舊約中，也包含了希臘文版的古希伯來聖經，所以它的舊約很長。
二、詳解如下：
1、《聖經舊約》概念解析：
舊約聖經，也稱希伯來手稿，是猶太教經書的主要部份，同時也是**教聖經的前半組成部分。**新教的舊約聖經全書共三十九卷。天主教的舊約聖經共四十六卷。
通常分類為律書，歷史書，詩歌和先知書。所有這些書寫於拿撒勒的耶穌誕生之前，他是接下來的**教新約聖經的主體。
2、《希伯來聖經》概念解析：
《聖經》是**教的正式經典，又稱《新舊約全書》。被奉為教義和神學的根本依據。內容主要包括歷史、傳奇、律法、詩歌、論述、書函等。
將這些書定為正典聖書者認為各書具有神的啟示和旨意。名稱源於希臘文biblia，意為一組書卷，為複數詞，拉丁化後成為單數詞。《聖經》分為《舊約》與《新約》兩大部分。
「約」源於希臘文diathēkē，拉丁文作testamentum，意為盟約。《舊約》本為猶太教的正式經典，後被**教承認為聖經，但**教認為，舊約是上帝通過摩西與以色列人所訂，新約則是通過耶穌**與信者訂立的。
3、兩者的區別詳解：
希伯來聖經是早期的聖經，其實大部分的希伯來聖經並不全是用希伯來文寫的，大部分是用希臘文寫的。後來，在拉比時代，拉比們告訴人們(主要是猶太人)作為一個猶太人應當只用希伯來文版的聖經，於是在一段的時間後就確定了希伯來聖經的地位。也有人說當時拉比們這麼做是為了應對日漸強大的**教。
8樓：匿名使用者
舊約原文就是希伯來文。
**教非但沒篡改，反而很注重查考希伯來聖經原文。現在有原文詞典，就是把kjv英文聖經中每個詞都和希伯來原文對應起來。中文譯本也有，**上有賣。
9樓：美恩
**教新教的《舊約聖經》就跟猶太教《標準猶太聖經》基本上一樣，都是有39卷，只是在排序上有一點不同。而**教舊教（即天主教）的《舊約聖經》就有46卷之多，東正教《舊約聖經》就有50卷，多出來的那些在**教新教跟猶太教稱為次經。
10樓：火焰巴薩拉
基本沒什麼區別但是出土的死海文書是真希伯來文舊約
11樓：匿名使用者
舊約聖經就是**於希伯來聖經的。
聖經中的四大先知是哪四位
12樓：關鍵他是我孫子
聖經中四大先知：以賽
亞、耶利米、以西結、但以理。
1、以賽亞
以賽亞，《聖經·舊約》中的人物，是《以賽亞書》的作者。生活在公元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝（耶和華）。
亞摩斯的兒子以賽亞，通常被人認為是寫作先知中最偉大的一位。他名字的意思是「耶和華拯救」。
2、耶利米
耶利米是一位先知、祭司，屬於希勒家家族。他的家鄉是亞拿突（耶利米書1：1），因此可能是所羅門王時代的一個祭司亞比亞他的後裔（列王紀上2：26）。
他是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》、《耶利米哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運但不能改變他們頑梗的心。
3、以西結
以西結是以色列地方的先知，著有《以西結書》。以西結一詞希伯來文含義是「上帝加力量」。以西結被稱為猶太教之父。
以色列被擄到巴比倫時的祭司和先知。以西結是具有影響力的祭司撒督家族的後裔（結一3）。雖然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司，但他可能是在耶路撒冷長大，熟悉聖殿的禮儀。
4、但以理
出生時猶太已亡國，他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智，在巴比倫帝國內扶搖直上。及至巴比倫亡國，被波斯王國取代，但以理都一直被重用。
死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。
13樓：自治區區
**教認為以賽亞是聖人和先知。猶太教認為以賽亞是第一位大先知
耶利米（希伯來文： יִרְמְיָהוּ）是《聖經》中猶大國滅國前，最黑暗時的一位先知，《舊約聖經》中《耶利米書》和《耶利米哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」，因為他明知猶大國遠離上帝后，所註定的悲哀命運，但不能改變他們頑梗的心
以西結（希伯來語：יְחֶזְקֵאל，yehezkel，寬式ipa：/jəħ.
ezˈqel/，意思是「上帝必強化」，阿拉伯語：ذو الكفل，英語：ezekiel）是聖經記載的一位祭司，他在前6世紀，在被擄到巴比倫期間，看見異象，說預言22年，正如以西結書所記載。
**教將以西結當作聖徒和先知。猶太教認為以西結書是經典的一部分，認為以西結是第三位大先知
但以理是《舊約聖經》中的大先知書之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6世紀的作品。
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