1樓：淋浴光影
古代最初是由書法bai家直接用硃砂du寫在石碑上再由石匠zhi雕刻在石碑上，故曰dao「書丹」。宋回以後一般由書家先答在紙上寫好，再由別人描摹到石碑上由石匠雕刻。由於書寫各雕刻不是一個人，所以在加工過程中存在再創造的成分。
好的書法經刻工之手，多少會有改變，刻工差的不能較忠實表達書寫者的風貌精神，上石後的字會走形，藝術價值會大打折扣。好的刻工則可較好地領會書者精神氣韻，因此名家會相對固定一二個刻工。
啟功先生評柳宗元《神策軍》碑為刻工較好的一通。
如果學習書法，最好是臨摹書家原帖。這在書法界早有定論。
2樓：匿名使用者
一樣 ，我就是刻石碑 和門匾的 不過也要看你寫什麼書法門匾什麼書法都行石碑隸書最好 列印以後 貼上就行 別聽樓上說的 什麼用鑿子鑿還用什麼硃砂筆 現在都是電動的了磨具 電腦列印
3樓：匿名使用者
一般是先用硃筆書丹，然後由刻工用鑿子照樣刻出筆劃。和毛筆寫在軟紙上的原稿難免有些差別
書法家的字是如何刻上石碑？
4樓：新奧技術
三種方法：
1，書法創作者直接書於石頭上，再由工匠在石上雕刻。
2，其他人臨
專摹於石頭上，再由工匠屬在石上雕刻。
3，其他人把原帖拓印於石上，再由工匠在石上雕刻。
大致要經歷這樣的過程：書丹，即由書法家用硃砂將字寫在已經磨平的石面上；刻石，即由刻工用斧鑿或刻刀等工具將石頭上的筆畫部分鏟去。字跡肯定會發生一定的變化，比如墨跡書寫感的降低和線條豐富性的降低。
不過好的刻手會最大程度還原書法家的書寫軌跡、意趣的，比如＜雁塔聖教序＞刻的就非常精彩，不輸墨跡！
古代書法字型是怎樣保持原樣刻上石碑或石崖的 20
5樓：匿名使用者
可以直接在石面上書寫，寫好工匠照著刻就可以了。現在又化學藥水蝕刻，古代估計都是手工刻的；
或者先在宣紙等材料上書寫好要寫的內容，再拓印到石面上，之後再照著刻。
6樓：匿名使用者
知道怎麼做拓片麼？就是把宣紙鋪在石刻上稍微潤溼平整，待略幹後以專用工具（自制棉包也可），蘸取墨汁後在紙面上輕輕拍打，將墨汁拍打在紙面上，石刻上的文字凹陷處吃不上墨汁或少吃墨汁，字跡便以「留白」方式顯現出來。
古代書法字型以原樣刻上石碑和石崖的方法，與此正好相反，是把書法作品潤溼貼附在石頭上，然後再循字跡雕刻。對於珍貴的書法作品，則需先摹寫下來，然後以摹寫品照上法操作。
那些書法碑文是怎麼刻上去並保持原來的美感？拜託了各位 謝謝
7樓：盪漾木蘭船
在唐代以前，書法家先用硃筆把字寫在石頭上，謂之「書丹」，然後請石匠來刻，可以看到很多碑刻之上都有界格，即縱橫的界限。
如果是雕刻名手，往往會在碑刻後留下名字，如《集王聖教序》裡的諸葛神力、《多寶塔感應碑》中的史華、《玄祕塔碑》中的邵建和與邵建初兄弟倆，雕工精湛，字跡如生，都是一時名手，海內馳名。
到後來，愛惜原跡，先在紙上書寫，把模子確定，再由工匠在石頭上刻字。 所以後來的趙孟頫書寫的《三門記》、《膽巴碑》、《仇鍔墓誌銘》都有紙本原跡存世。
在田蘊章教授的書法講座中曾有提到過，他用心書寫的碑刻，被現在工藝拙劣的工匠刻得面目全非。可見，如何在石碑之上還原紙本書法的牽絲引帶，進而彰顯風神面貌的確是一門學問啊。
純手打，非摘抄。希望對你有所幫助。
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