1樓：格瑞日化
艱苦的環境 意志 有奮發向上的信心 有信心 取得成功
一道語文問題
2樓：樂為人師
生於憂患,死於安樂.闡述了孟子（關於人才要在困難環境中磨鍊造就）的人才觀.
簡述：《生於憂患,死於安樂》講的是造就人才和治理國家的問題.
孟子認為人才是在艱苦環境中造就的,所以說「必先苦其心志……行拂亂其所為」,有了這樣的磨練,才能「動心忍性,曾益其所不能」.但這只是問題的一個方面,問題的另一個方面是,他又重視人的主觀因素,提出「困於心,衡於慮,而後作」的觀點,這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了.短文再由個人說到國家,提出「入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡」的論斷.
這是針對國君說的,意思是,如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子,國君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾,國君就會耽於安樂.由此自然匯出這一章的中心思想——「生於憂患,死於安樂」
短文開始一連用六個排比,舉出事實說明這些人雖出身貧賤,但他們在經受了艱苦磨練之後,終於成就了不平凡的事業.順此事實,作者連用幾個短語得出「天將降大任於是人也」的結論,讓人不能不信服.在此基礎上,作者又從正反兩方面進一步論證經受磨練的好處,最終提出本文的中心論點.
孟子認為造就人才需要哪兩個方面條件
3樓：曹雲晉
主觀來因素和客觀因素：（自1）主觀因素bai是：知錯能改，有困du惑能思慮出解決辦法zhi
，並付諸實施。（《孟
dao子•告子下》原文：人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。）（2）客觀因素是：
通過各種困難的逆境來磨練自身的品格意志，增長自身的才能。（《孟子•告子下》原文：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。）
如何反駁"逆境出人才"?
4樓：按
人才包括品德和才能在挫折之後一蹶不振說明他沒有堅韌的品德,那麼便不能稱作人才
5樓：文學小弟
6樓：石中嶽
找出在優越環境中成才的例子，革命先烈中不是有很多嗎，現代社會中的例子也不少，在找些 再找些經不住困難考驗的人的例子
7樓：匿名使用者
因為逆境中沒有相關成功的條件，所以逆境中成才的很少，即使成才也未必成大氣候。
8樓：藕節子
例子 美國現任** 布什
在《生於憂患，死於安樂》中，孟子認為造就人才的客觀條件和主觀
在 生於憂患，死於安樂 中，孟子認為造就人才的客觀條件是 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 只有這樣，才能 動心忍性，曾益其所不能 造就人才的主觀條件是 人恆過，然後能改 困於心，衡於慮，而後作 徵於色，發於聲，而後喻。生於憂患，死於安樂 選自 孟子 告子下 是一篇論證嚴密 雄辯...
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