1樓：馬佚名
你的兄弟得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的兄弟；（馬太福音18:15）
《聖經》是屬於宗教的文學麼？
2樓：匿名使用者
不屬於任何其中的範圍，反而人世間的學問都是從聖經中出來的這本歷代以來暢銷書中的最暢銷書--《聖經》--究竟是什麼？這不是一本書，而是一本由66卷不同的書所組成的、由40位不同的作者跨越2023年的時空所完成的書。這些作者有不同的職業：
有農夫、酒政、漁夫等等。《聖經》的66卷書分為《舊約》和《新約》兩大部份。《新約》不是《舊約》的修正；不是《舊約》寫錯了再寫一個《新約》。
《舊約》是前39卷書，寫作於主前1500－400年間。然後是《新
約》，27卷書全部成文於第一世紀。《舊約》與《新約》不同的地方是：《舊約》是《新約》的準備，《新約》是《舊約》的完成。
《舊約》書裡很多對將來的應許、將要發生的事--將有一位彌賽亞，這位彌賽亞是誰？他是什麼樣子的、他會做些什麼……--通過很多的先知、天使、傳資訊的，到了《新約》，所有《舊約》39卷書中所應許的全都實現。
你們對《舊約》與《新約》之間的關係有了一點了解；我們稱這66卷書為《聖經》，即"神聖的"或"聖潔的書卷"。現在你發現，《聖經》有很多版本，如《生活應用版聖經》、《日內瓦版聖經》等等。"
聖"指"聖潔"、"分別開來"；"經"指書卷。簡而言之，我們的這本聖潔的書，這本與其它書分別開來、高出眾書之上、區別於眾書之外的書，是一本聖書。這不僅僅是一本關於神的書，而且是一本出於聖潔神的書，其真正的作者是聖潔的，其資訊是聖潔的，其目的是為了要使我們成為聖潔。
"你們要聖潔"--聖經裡多次對我們這樣說。
這本書是神默示了那40位執筆的作者，他們準確無誤地記錄下了他--神--所決定要記錄下來的東西。這是我們**徒的立場。這40位執筆寫下了我們稱為《聖經》的作者，被聖靈感動，正如我在禱告中說的：
他們被神的靈所帶領，就像海中的一艘小船順著風航行一般。
希臘原文聖經中的"感動"就是這個意思--這是我們**徒的立場，是我們的信仰--即：神如此地感動這些作者，以致他們所寫的沒有任何錯誤--在希臘和希伯來聖經原文中沒有任何錯誤。因此，《聖經》具有絕對的權威性；《聖經》是一切標準的標準。
《聖經》的權威性不是通過人的調查、考證而被建立的。恰恰相反，人的調查、考證--無論是科學上的，還是哲學上的--都在《聖經》的判斷之下。
我們可以自我測試一下：有沒有科學界的報導使你更相信《聖經》？當你聽到考古學的發現之後，你說：
"哇，看來聖經是真的！"這頗能說明問題。我曾經在講道中提到：
"你的爸爸是誰？誰是你的爸爸？誰掌權？
你的起始點是什麼？"當我讀到人類學家的新發現證明聖經的真實時，我並不因此受到鼓勵；恰恰相反，我會翹起拇指說："人類學家也許是對的。
"這會暴露你的知識的起始點是什麼--"因為《聖經》這麼說了，所以他們(考古學家)是對的。"還是"因為他們這麼說，所以《聖經》是對的"？請記住：
三十年前寫的人類學或考古學著作，今天已經過時，充滿了錯誤；但是《聖經》卻不是這樣。對於**徒來說，《聖經》就是真知識的起始點。
一般說來，由40位不同作者在2023年時間裡寫成的66卷書，很難找到同一個主題、同一個資訊。我們常常見到的情況是，當一起車禍發生後，在場的十個目擊者在幾個小時之後對同一事件會作出各種不同、甚至相互矛盾的描述。但聖經絕非如此。
貫穿聖經的資訊是十分清晰的：從《創世記》前三章裡我們就看到了種子的形式。簡言之，聖經向我們指明：
有一位神，他公義、美善；他創造了萬物，並且造得全都美好。
神創造了人，人背叛了神，死亡就進入了世界。神並不喜悅人成為死亡的囚徒，因此神在聖經裡作了一個應許，我們稱之為"約"：要通過女人的那位後裔--耶穌--的誕生，神子民的仇敵--撒但、罪、死亡以及其它--都被毀滅。
聖經其餘部份就是揭示這個簡單的救贖的資訊；
聖經就是一個救贖的歷史事件。這話是真實的，可信的！凡真心尋求神的，都可以尋見
聖經裡當然也包括許多關於生活、真理、現實、知識、倫理等等的教導，但所有這一切都是環繞著"神通過**的十字架拯救罪人來完成他的救贖計劃、來榮耀他自己的名"這個主題的。這就是為什麼耶穌說："你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的，就是這經"(約 5:
39)。
3樓：匿名使用者
是宗教哲學類的文學，故事內容都跟它所宣揚的精神有關，是**教，所信仰的是耶穌，大概內容都是神的故事，什麼宙斯啊、雅典娜啊，什麼的。我也就看到其中的幾篇小故事，但只是當故事看看，其中的精神沒有領略，而且我所看到的是經過改編過的，如果你要是想深入的研究的話還是購買正版的，經過權威的人士翻譯過的比較好啊。
《古蘭經》，《聖經》等宗教經典是不是文學作品？
4樓：521李美人
準確的說是 漢語《聖經》是個專有名詞。唯有**教和猶太教的正式宗教經典可以成為《聖經》。為了方便分辨，人們都會稱猶太教的宗教經典為《希伯來文聖經》，而**教的宗教經典為《聖經》，或《**教聖經》。
其他宗教的經典只可以稱為聖典，如《可蘭經》是伊斯蘭教聖典。有趣的是，唯有正式宗教經典稱為《聖經》，如天主教有所謂的偽經，但這些都不成為《聖經》或《聖經》的一部分。
5樓：
也算是吧！！每個人看事物的角度不一樣的
宗教文學在世界文學史上的地位和影響是什麼？
6樓：漫閱科技
宗教文學在世界文學史上的地位和影響也是不能低估的。**教文學伴隨著**教而誕生。共代表性著作為《聖經》。
《聖經》由《舊約》和《新約》連綴而成，惟有《新約》是**教的正宗文獻。《舊約》原是猶太教的經典，對它的承繼反映了**教的信仰根基。聖**學具有優美的情致、崇高的風格和濃郁的抒**彩。
它在**教文學史和世界文學史上皆有十分重要的地位。它是督教文學的源泉和寶庫，後世教會作家無不從中獲取信仰、教義，題材和技巧的營養，創作出感染人心的作品。《聖經》對歐洲文學藝術產生了深遠的影響。
在英國，詩人喬叟的代表作品《坎特伯雷故事》、戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》、詩人彌爾頓的傑作《失樂園》等許多文學作品，都取材於《聖經》。
聖經與文學
7樓：無影絕月
奧古斯丁懺悔錄
天路歷程
8樓：網上教會
《聖經》故事有關的詩歌
9樓：神愛世人至今
聖經是文學之顛，但聖經旨在讓人認識耶穌**，讓人瞭解怎麼得到永生…
10樓：全方面人才
諾亞方舟 耶穌受難記 伊甸園 亞當夏娃 這不都是家喻戶曉的故事
11樓：斑牛鎮長
托爾金借鑑聖經寫了魔戒系列
《聖經》是哪個宗教的作品？
12樓：漫閱科技
聖經是**教的經典，包括《舊約全書》（39卷）和《新約全書》（27卷）。《聖經》除宗教意義外，對西方文學藝術的影響也很大，歷代都有許多取材於《聖經》的作品，如英國詩人彌爾頓的長詩《天路歷程》等。
聖**學有哪些基本特徵
13樓：匿名使用者
聖經不是文學。聖經的基本特徵就是 聖經是神的話，代表一切的真理。
14樓：匿名使用者
聖經巨無聊,基本上說的是信主得永生
15樓：手機使用者
聖經就是真理。神的話就是文學的基本特徵的 ，堅守神的律法跟隨神的道路
16樓：匿名使用者
故事性，全部都是故事
聖經，是歷史書，還是神話書
17樓：端木吟天
《聖經》(拉丁語:biblia，希臘語:βίβλος，英語:bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經)可以指猶太教和基 新舊約全書
督教(包括天主教、東正教和**新教)的宗教經典。猶太教的宗教經典是指《塔納赫》(或稱《希伯來聖經》)，而**宗教的則指《舊約聖經》(《舊約全書》)和《新約聖經》(《新約全書》)兩部分。 《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右(約公元前2023年)到最後成書的啟示錄(公元90-96年之間)，歷經2023年左右，共有超過40個作者。
這些作者多為猶太人，其文化水平、身份地位和職業各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感，描述神給各人的啟示各自成文。此後口耳相傳，最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。
並各自宣稱正統《聖經》。 《聖經》不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。
其中的《聖經故事》反映了猶太民族的形成發展，讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內涵，是一筆豐富的精神財富，曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。
歐洲宗教改革前,信徒能直接閱讀聖經嗎
18樓：匿名使用者
不能。這個「不能」有幾方面的原因：
1、教士把持聖經的解釋權威，不允許其他人和社團對信仰進行多樣化解釋。這是一個比較糾結的問題，教會權威與聖經權威並行是羅馬教會一直的主張（包括現在），但新教改革注重強調了聖經權威及以經解經的可行性，這就是宗教改革的重大貢獻。因此，之後信徒可以自己讀經，並有自己的認識。
2、當時聖經只有拉丁文一種版本，通常只有學習過拉丁文的教士可以閱讀，而絕大多數信徒都是文盲，即使受過教育的，也沒有本國語言的聖經供他們閱讀。羅馬教會特別強調拉丁文的神聖性，因此所有崇拜禮儀都由拉丁語組成，不管當地民眾是否聽得懂，當時的聖經也是這樣。宗教改革特別強調將聖經翻譯成當地語言，以便於人們直接閱讀理解上帝的福音，這是非常大的進步，時至今日，新教仍致力於將聖經翻譯給少數民族人群，讓他們直接親近神。
這種改變也影響到當代天主教，他們也開始致力於聖經翻譯和禮儀本地化。
3、當時聖經非常昂貴，普通民眾根本沒錢去購買，也就談不上閱讀了。宗教改革在歐洲的快速擴充套件，在技術層面上與印刷術的發展是分不開的。以往的聖經制版艱難，印刷數量更是少而又少，因此奇貨可居，非常昂貴，普通民眾買不起也買不到，更談不上閱讀了。
古騰堡印刷術的發明，極大改變了這種情況，新翻譯的聖經和宗教改革宣傳書籍得以大量且廉價的**給民眾，這就為人們思想上的變革提供了技術支援。新教一直致力於讓每個人擁有屬於自己的聖經，後來成立的聯合聖經公會就是這樣的組織，他們提供免費的版權、紙張、印刷技術，為發展中國家、貧困國家的**徒**廉價或免費的聖經。這也是宗教改革的一大進步。
上面是我的一點理解，純手打，希望幫到你，也希望你採納！
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