1樓：匿名使用者
向他訴說了死後靈魂如何從身體出來，又如何進入另一個世界，看到和聽到些什麼...我回頭看自己的身體，筆直地躺在那裡，被人們圍著。有兩個女人跪在左邊哭泣...
出殯時，為什麼支客會喊「孝子不能回頭」
2樓：baby速度
尤其死者為女性的時候,不通知死者的孃家人是不行的,孃家人不到不能出喪。因此,黃河三角洲便有了這句諺語:「男老外甥女老舅。
」意思是說:男人老(死)了,必須通知他的外甥,兒女之外,外甥就是他最親的人,如果有老姐老妹健在,在辦喪的事宜中是說話算數的;如果女人老(死)了,必須先通知其孃家,說明死因.然後,孝子起身往回走,一路不回頭。
送老人的魂兒上路之後,老人如何奔豐都城,不是陽間之事,無須陽間人管。陽間人要做的是起靈前的各項準備。
至於「孝子不回頭」！是漢族的習俗，很緊要，意思是孝子若回頭就會跟著走（死）了！ 不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人！
3樓：飄羽寒鷹
這和和河南一個高山族的"臺灣村"有點類似
「臺灣村」高山族有「跳棺」的喪葬習俗。棺槨橫放於中堂之前,屍體頭部朝左。出殯當日夜裡,孝子要一手執紙製雨傘,一手執紙船(船上寫有較早去世的撐船艄公的名字) ,如逝者是女人則手執紙製轎子(轎上寫有較早前去世之轎伕的名字) ,身背裝有冥幣的紙製包袱,冥幣上寫有孝子名字,包袱上寫有「揹包袱人×××」(本族內稍早去世者的名字,此人應與棺內人關係良好) 。
孝子裝扮好以後要從棺材上跳來跳去,嘴裡唸唸有詞道:「爹(媽) 呀! 回去吧!
回到大洋(海峽) 彼岸,那裡有阿里山! 那裡有日月潭……」。（注23） 這一風俗與閩南喪俗當中的「跳過棺」十分近似,惟後者特用於有意續絃的男子。
如死者為女方,男方擬再娶,則背上包袱,手持雨傘,從棺上跳過,同時口唱「跳過棺,走過番」。（注24）
跳棺之後還要「送程」。半夜子時,孝子及其族人要一起把棺材抬出家門,棺下放一木板,意為讓死者漂洋過海。出門時,要將死者的腳放在前面,即所謂「小頭朝前,大頭朝後」。
棺材行至十字路口時,孝子要跪下並把雨傘、包袱和紙船燒掉。在「送程」時,外姓旁人不得參加。孝子和族人一路均不哭泣,但嘴裡要小聲唱詠送葬歌。
燒完雨傘、包袱和紙船後,孝子要面朝東南叩頭(但不作揖) ,此即當地民諺所謂「孝子頭,滿地留」。當地漢人死後,孝子要告知城隍,即所謂「報廟」,而「臺灣村」高山族則不「報廟」。「送程」之所以選在子時,也是害怕城隍阻攔,故也稱為「偷送程」。
「臺灣村」高山族的下葬及祭祀習俗與當地漢人略有不同:在下葬前一天,孝子要用木柴烘烤墓穴「暖墳」。下葬後,孝子回家時不能回頭,回家後才能哭。
下葬後逢七上墳敬香、燒紙,墳前擺供點有紅色顏料的「紅頂饃」,請戲子唱戲,請和尚或道士唸經超度亡靈。（注25） 在閩南習俗當中,紅頂饃類似於「紅龜稞」,惟後者包有餡料而已。「吉凶事,皆用『紅龜稞』;臺語『龜』若『居』, 取『居財』之意也。
」（注26）
4樓：百度使用者
大漢民族的習俗，很緊要，孝子若回頭就會跟著走（死）了！
不但出殯時不能回頭，就在裝殮時給死者穿的衣服也不能帶有口袋！意思是決不能讓死者帶走任何一代人！
人死後，到底去了**
5樓：阿里企鵝
人死後會有靈魂嗎？人死後會去哪呢？愛因斯坦認為人死後不會消失
6樓：娛樂大大舌頭
狠西遊：這就是人死後靈魂會來的地方？
7樓：灰太狼育兒
人死後去了**？美國科學家說出了真相，竟會在另一個世界開始？
8樓：匿名使用者
人死後到底去了**？科學家給出了答案
9樓：農村爆點料
人死後靈魂到底去哪了？最新科學終於找到了答案
10樓：稅荷貝晨星
這個問題很深刻，也很有哲理。。提出來就很不容易了！
你就不需要知道答案了！！
你不會理解的！！！
11樓：漢絢官永寧
你這個問題
誰都不知道
答案,知道答案的人已經不在了
所以誰不可能給你一個滿意的答案
對不對?/謝謝
12樓：願你快樂
人死後，靈魂脫離肉體，再也無法進入身體，靈魂極輕會隨著空氣飄蕩，如果世間選擇了你，有可能會立即被飄蕩到產房，下一步你將會隨嬰兒出生，當然記憶會不復存在。如果沒有選擇你，你將飄蕩至一個靈魂聚集地等待，記憶也會隨著時間全部抹掉。也許你的靈魂飄向另一世界直至出生。
總之要相信物質不滅定理，世間不只是有我們人間的存在，還有極多的第二第三世界存在，也許他們都把自己存在的世間叫人間，也許你就是另一世界的領袖，另一世界正在遭受痛苦等待著你的降臨。人死只能讓親人痛苦，或者對死者來說是一種解脫，是走向另一巔峰的起點。。。
13樓：匿名使用者
人死後我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：
「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？更有甚者，還有些人在地獄呢？
這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
一個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什麼？靠的是佛力，是菩薩的力量來幫助我們自己。
像這次日本的地 震，造成了這麼多的災 難，然後就是輻射會讓更多的人死去，或者生癌症。這不是人自己種的因，才得來的這個果嗎？所以，我們在種因的時候，一定要明白，一定會有果出來的，做任何事情都要考慮到因果。
臺長跟大家講，在這次的日本地 震中，有三座廟完好無損，廟裡的和尚也沒事情，難道這不是佛菩薩在保佑嗎？所以，我們要懂得，一個人活在世界上，單靠自己的力量，沒有佛菩薩給你的佛力，你是解決不了任何問題的。
我們現在念經修心，不就是在解決自身的問題嗎？我們唸經了，靠著佛法的力量，來解決生死問題，來解決生活問題，來解決你命運中各種各樣的疑難雜症，實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做鬥 爭。雖然說命運很難了脫，但是我們依靠自己的力量，自己的力量就是專心念經、修心、修行，再加上佛菩薩的力量，我們就能改變自己的命運。
我們做人也好，做事情也好，一定要懂得，一個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了，在日本的大地 震和海嘯當中，人是多麼的微弱，船舶、橋樑就像一個個玩具一樣被推 翻、摧毀，人經常是作繭自縛，因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什麼了不起，再偉大的人也就是這麼一生，幾十年，人有什麼了不起的，人實際上在這個世界上，在這個宇宙中是非常渺小的。
所以，臺長跟大家講，一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人，比如練氣 功的，打太極拳的，或者經常慢跑的，以為他自己的能力能夠了脫生死，覺得他的身 體會好，會長命百歲，殊不知，他的命是由天定的。而我們唸佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。
你靠佛菩薩的力量來了脫生死，那是多麼有智慧的人啊。
就像我們做一件事情，自己解決不了的時候，你是不是要求人呢？當你求別人的時候，你的事情能夠解決掉，但也並不是所有的事情，你都能夠自己解決的。所以，就算你自己修心，如果你不念經，做了一輩子的善事，你也就是一生、兩生再投人，當你第三次投人的時候，沒準你在哪一世當中會迷失方向，你就不會再修心、再念經，這樣的話，你就會有很多麻煩，下輩子沒準就變成畜 生了。
大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎麼修行，我們來生都是來造大業者，為什麼呢？你今生就算修得再好，你難道會感覺到你來生會好嗎？
你會好，但是是人天福 報，不能免除你造大業。什麼叫造大業？
因為你這輩子做高 官了，你這輩子有錢了，對不起，下輩子你還會做好事嗎？很多高 官、很多有錢人，這輩子不但沒有做多少善事，反而造業，因為一百人當中，有九十個人都會這麼做。一百個富人中，有九十多個人都會造業，而且造業造得比窮人更多、更大。
所以，我們會在命中令自己造很多的業。我們怎樣命令自己不造業呢？我們要懂得，寧可捨命，也不要造殺、盜、淫等惡業，我們雖然不出家，但是我們也不能胡 作 非 為。
如果造了殺、盜、淫等惡業，這條命就變成邪命了，變成惡命了，那你下輩子還能不能投人呢？
我們做人，一定要懂得，將來我們死後會去**？我們今天所做的一切，是為了什麼？猶如很多小朋友讀書，天天讀，晚睡早起，他們經常在問爸爸媽媽：
「你們要我讀書好是為了什麼啊？」媽媽就會解釋說：「好好讀書是為了考上中學，考上中學是為了進入大學。
」「進入大學又怎樣呢？」「因為大學畢業了，你就可以有份好 工 作，你就可以賺 錢，可以養家餬口，可以娶位好太太，買棟好房子。」這就是你所造的因，到了未來可掙得的果。
猶如我們現在每天唸經，你們要問臺長，「臺長啊，我念經是為了什麼？」臺長會告訴你，是為了你以後好啊。那我以後好了，死掉以後怎麼辦呢？
那你死掉以後可以上天啊。道理是一樣的。
人做任何事情都有一個目的，就像我們現在學佛唸經，學 法 門只不過是一個手段，一個方法，並不是代 表它的根本。我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。
試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？
更有甚者，還有些人在地獄呢？這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。
我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
聽眾朋友們，一個人還活在世界上，雖然還沒死，但是他的因也不會因為他沒死而有所改變；也不會因為你有錢，這個因就會改變；也不會因為你沒有做壞事，你的善因會改變。當一個人活在世界上的時候，他的所有的因果都繼續存在著，不會因為你的榮華富貴，不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。所以，我們不但這輩子不能造業，而且我們永遠不能造業。
如何控 制自己不造業呢？我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間，要斷除迷惑真的很難，我們天天在要名要利。
臺長昨天在部落格上看到一位網友寫了一句，「勸他們信佛，他們怎麼就跟我談錢啊。」也就是說，人一旦鑽到錢眼裡，他就不一定出得來。我們要明白，這個世界永遠要斷惑。
斷惑就是斷除迷惑，如果一個人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能斷惑的，求真就很難了。因為真 實的東西不會在貪嗔痴裡面，不會在迷惑當中。
唸佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道唸經。
如果你這輩子多唸經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
大家要知道，多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分，我們的願望才能圓 滿。救一個人也是這樣的，你跟他講信佛唸經，人家剛想通了，要開始唸經了，你卻好大喜功，去救另外一個人，你沒有盡職、盡願力，把事情做得圓 滿，實際上，這就是有漏，你的功德就會漏掉很多。
所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家，我們行、住、坐、臥，要利 用一切時間、一切方法念經，出聲、默唸都是可以的。大家要記住，睡覺時不可以赤身裸 體，一定要穿內 衣，在地獄裡的人，都是赤身裸 體的，赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道，對佛菩薩要恭敬，對心中的佛 經要敬畏。
什麼叫敬畏？就是要尊敬和畏懼，絕對不可以放縱。很多女孩子穿著超短裙到廟裡去，是不可以的，這是心存不恭敬，怎麼可以求到菩薩的庇廕呢？
我們睡覺都不可以不 穿衣服，何況我們拜佛呢？我們要心存恭敬，要覺得佛菩薩就在我們身邊，對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。
唸經時，我們要在心裡字字句句念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經，也可以說是默唸。人如果一念經，就有聲音，聽自己唸經的聲音，也會慢慢地平靜下來，這就叫都攝六根。
自己的耳朵也能聽到自己心裡的聲音。大家要記住，我們學佛唸經要用心來念，我們學佛、修心、唸經靠的是自覺，用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量，那就叫自力與佛力。我們活在這個世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我們所有的一切都是暫時的。
猶如一些國 家，它以為它能夠控 制全世界，就是大錯特錯了。所以，我們不要去控 制人家，控 制人家就是一種不好的欲 望，要懂得自律，要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障，用佛的境界來提升自己在人間所擁有的地位和境界，用菩薩的境界來改變自身的境界，這樣的話，你的境界跟菩薩一樣了，你也能提升到更高的境界。
臺長經常跟大家講，學佛要學境界。就是說你提升了自己的境界後，你把一切都看穿了，就是放下執著。舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。
這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
人死後是否有鬼魂存在，人死後到底還有沒有鬼魂存在
有的。人的肉體死後，靈魂還要繼續輪迴，投胎。靈魂依據生前的善和惡，有六個去處，叫六道輪迴，六道分三善道，三惡道。生前善業多，就投生三善道，去感受快樂幸福，生前惡業多，就投生三惡道，去領受痛苦。佛經上說，我們這個世間的眾生，有前世，有來生，有六道輪迴，分別是，三善道 天堂，人，阿修羅 三惡道 地獄，餓...
人死後到底有沒有靈魂
有人做過相關測試，發現人死之前比之後體重會重一點點，但是，不確定失掉的那部分體重是靈魂的重量還是汗液的重量。雖然流傳許多詭異靈魂 但我覺得不可信，因為為什麼出現的都是人的，如果靈魂是存在的，那麼狗啊貓啊萬事萬物都有靈魂，那些又去 了，那些被人殺死的動物為什麼靈魂沒有出現？所以，我覺得那些 是人想太多...
很多老人都說人死後頭七靈魂真的會回家嗎
會，會在死亡後3或4天后回一次家，然後開始49天痛苦而恐懼的中陰身 這是個兩問的問題，一是有沒有靈魂，而是會不會回家 你信則有，不信則無！我相信會，我在奶奶頭七的時候夢見奶奶了，奶奶站在一個不知道什麼地方的地方，背後虛無縹緲一片黑，對我說了一些話，但我就記得裡面的一點點了，而且連續兩天我都夢見奶奶，...