1樓：唐門二少
婚嫁保險是父母在孩子小時候時就為其投保，每年投保一筆資金，當孩子年滿22週歲時返還。
簡單說下，以一歲寶寶例子：
如果為小孩投資教育金，15年共交10 萬，那麼到孩子高中大學可領取6.5萬多，到婚嫁時可領取5萬，賬戶裡這時還有7萬多，如果到60歲後領養老金，每月可領取5000多，20年共計領取 120萬！80歲之後賬戶裡還有20萬左右！
到100歲時賬戶裡68萬！ 每3年返還一次保費！
婚嫁保險的產品不同，它的領取時間也是不一樣的。
例如有些婚嫁保險的領取是在15週歲的時候可以領取生存金，在15週歲到17週歲的期間可以領取高中教育金，在18週歲到21歲期間可以領取大學教育金，22週歲的時候無論有沒有結婚都可以領取婚嫁金，在22週歲開始領，領到退休（法定額退休年齡的：男性年滿60週歲，女工人年滿50週歲，女幹部年滿55週歲）之前。
每份婚嫁保險的保額為1萬元。如果生存金和教育金沒有領取的話，在22週歲的時候可以一次性領取4倍的婚嫁金。
2樓：古巴
婚嫁保險是一款針對單身女性的儲蓄型兩全保險，與一般的儲蓄分紅保險無異，這類保險的年均儲蓄回報率在3%到4%之間。
婚嫁保險是父母在孩子小時候時就為其投保，每年投保一筆資金，當孩子年滿22週歲時返還！
婚嫁保險實際上就是婚嫁金，多出現在少兒險中，無論是否結婚，這筆錢都可領取的。
3樓：匿名使用者
就是小孩小的時候給上保險，到了婚嫁年齡的時候可以取出一筆錢來。
這種保險是約定到了某個年齡就可以取出的，並不問你是否真的結婚了，更不需要你出示結婚證的。 回答就回答你最需要的
4樓：保險顧問鍾久明
所謂婚嫁保險，更多是一個包裝。
其實就是少兒類的儲蓄險，現在大部分有分紅功能。
繳費一般沒有太多限制，幾千到幾萬都可以。繳費年數一般有躉交、5年、10年、至18歲之類的。
到約定的年齡即可領取一筆固定的錢＋分紅。
從強制儲蓄、專款專用的角度來說，還是不錯的。如果有這方面的計劃，儘早開始，同樣的繳費，越早準備，未來可獲得的回報就越高。
同時也提醒：
在給孩子購買保險的同時，也要注意大人的保障，尤其是家庭的主要經濟**。如果大人發生風險，失去收入**，對家庭和孩子來說，影響是致命的。因此給家庭的經濟支柱優先購買足額的身價、重疾、意外保障是很有必要的。
另外孩子這一塊也建議優先選擇健康和意外方面的保障
5樓：soul_晴天
婚嫁保險還是第一次聽說，絕對不是保險公司的產品。
根據你的描述，我估計應該是單位發放的一種福利性質的東西。可能類似於我們這裡未到退休年齡的公務員死亡後，單位給他父母發放的贍養費。
既然是單位發的，當然要去找單位領，找別人也不一定知道啊。
不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。
6樓：匿名使用者
多大年齡可以買婚嫁保險呢
唐朝的婚嫁禮儀
7樓：奶思呀呀
1、納彩（採）
開剪也叫「納彩」是指男家於迎娶前一個月，將結婚日子提前通知女家，謂「送日子」。男家將給女方的彩布、衣物送往女家，謂「送嫁妝」。並請一兒女雙全的有福之婦女，為姑娘裁衣，謂之「開剪」。
《婚禮》：「昏禮，下達納采，用雁（後亦以鵝代）」
2、問名
即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。
3、納吉
是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。
4、納徵（納誠/納幣）
就是大家所俗知的送彩禮
5.請期
雙方討論定下婚禮日期
6、親迎（迎親）
以前新郎是不去女方家裡的，至明、清時期，開始要求新郎也要到女方家。
鬧洞房（簡單列些鬧洞房的習俗）
（1）撒谷豆 古代撒的是穀子、豆子 到經濟發展後 有了花生、桂圓等 到了現代 撒的就是糖果、棗子、煙等
（2）跨火盆 意紅紅火火
（3）傳袋 結婚這天 新娘要求「足不沾地」 在新郎家從家門跨火盆後 由布袋置於地上 新娘從布袋上走過 走過的布袋移到前邊 一個一個傳遞 取「袋」「代」諧音 傳宗接代 傳代之意
（4）吃子孫餃子 這個餃子比較有意思 只有新娘有的吃 新郎沒的吃 而且 這個餃子不是熟的 新娘一邊吃 同時被詢問「生不生？（餃子是生的）而新娘答「生」。 取「生子」諧音， 討個吉利。
8樓：周天少龍
唐朝婚嫁習俗
唐朝婚姻習俗多繼承於北朝。在北朝，迎親時，夫家在新郎的帶領下一行人來到新娘家門口，齊聲高喊：「新婦子!
」這時候，新娘子家往往是緊閉大門，那意思是要給新郎點顏色看，這媳婦可不是好娶的，於是夫家幾十甚至上百口子就圍成一圈在大門外叫喚，直到把門催開，迎接新娘上車。在唐朝，這被稱為「催妝」。唐朝迎親往往是在黃昏，中唐以後才有人把時間改在清晨。
在接完新娘後，事情還沒算完，女方往往集中一大批人，擋在道上，不讓新郎的車子過去，想過去也行，留下買路財，謂之「障車」。
在《酉陽雜俎》中記載了唐朝時新增加的婚俗：
近代婚禮，當迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三隻置戶上。婦上車，婿騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作黍臛。
女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躝新婦跡。又婦入門，先拜豬枳及灶。
娶婦。夫婦並拜，或共結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。
即結婚前男方必須以粟米三升填石臼，以一張席子蓋住井口，以枲麻三斤塞上窗戶，以箭三支放在新房門口。接到新娘子後，新娘子上車時，得擋上膝蓋，搭上蓋頭，新娘子上車後，新郎需要騎馬圍著車繞三圈。新娘子初入婆家，先拜灶臺，以示將來成為操持家務的好手。
男方的父母等親屬則從便門出，然後再從正門入，為的是踩新娘子的腳印，以沾喜運。
唐朝時的結婚儀式很有趣，包含了濃重的民俗文化：
唐人風俗多春夏迎娶新人，臘月婚嫁則有規矩即新娘不能見姑即婆婆(唐時稱公婆為舅姑)。結婚當天，新人不能住進房子，必須住在屋外用青布幔搭建的帳篷，謂之「青廬」。新人在這裡面完成交拜儀式並過新婚第一夜。
在「青廬」內夫婦對拜，各剪髮一縷置於錦囊，象徵結髮夫妻。
新婚後，女婿回門，拜見岳父岳母時，女方家眷親朋皆至，此時有個好玩的遊戲，那就是姑娘們用木杖、竹杖打女婿為樂，直到女婿被揍得暈頭轉向才罷休，這可被理解成是女方的示威：我們家閨女可嫁過去了，你看著辦吧!此外，唐朝婚禮還有個新段子，就是「鋪母巹童」，即在結婚前的一天，女方派一名資深的婦女到男方家「鋪房」，展示女方陪送的嫁妝。
這並非沒有必要，唐朝沿襲魏晉餘風，講求門第高貴。唐人薛元超曾說：「不才，富貴過分，然平生有三恨：
始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史!」在這裡提到了「五姓女」，也就是五個有著久遠光榮史的豪門大族：太原王氏，博陵、清河崔氏，范陽盧氏，滎陽鄭氏，隴西、趙郡李氏。
以上五姓自恃門第高貴，連皇族(他們質疑李姓皇族非隴西、趙郡的李氏)也不放在眼裡，不肯主動與之為婚。唐朝的士人，以能娶這五姓女為榮耀。如果你不是五姓女，那麼結婚時就要注意了，為了嫁過去後過得舒服些，不受老公家的人的氣，就只能在「鋪房」時顯示一下孃家的實力了。
納采禮儀。最重要的一環，就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中，除了納徵(下聘)以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。
因為雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象徵陰陽和順，也象徵新娘的忠貞專一。切記，一定要是活雁，事後還要放生的，不然不吉利 。
當然，即便是在古代，大雁也不容易入手，所以可以用鵝，也可以是雉鳥代替。別的禮物就不多說了。
過了納采，接下來就是問名。男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。
雙方合過八字，覺得可以，那就進入下一個環節：納吉。男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。
也要行奠雁禮。也是下正式婚書。有一整套簽字等等程式。
現在大概算是登記以及婚前財產公正程式。
然後是第四步，納徵 。也叫納幣。通俗一點，就是送聘禮。
各代價碼是不太一樣的。早期，用帛淄，然後金，銀，不一而足。送過財禮，下來就是請期 。
算好良辰吉日，就準備娶新媳婦過門。
然後即是最重要的一步：親迎。簡而言之就是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。
新郎親迎，古代是要御車至女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。裡頭禮節一套，然後迎新娘出來上車，新郎御輪三週，先歸。新娘乘後車，女家親屬數人伴送，稱「送親」。
注意新娘所乘之馬車，一般都由女方自備，事後三月要由男方送回。
古時還有催妝詩，障車等等說頭。比如，唐朝時雲陽公主出嫁，男方儐相是陸暢，作的催妝詩是：「雲安公主貴，出嫁五侯家。
天母親調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞」。
宮女們因為覺得陸暢操吳音，才思敏捷，都願跟他開玩笑，宮中才女宋若蘭、宋若昭作詩道：「十二層樓倚碧空，鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳歈(吳地的歌曲)入漢宮。
」陸酬曰：「粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學**。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。
」注意誤區：
誤區一，拜堂亂拜，現在說得夫妻對拜，說得是兩個人頭碰頭，大大這可不是梁山泊上鴛鴦盜結義啊，古禮，女的先拜，男方回禮，如是者四，這才是王道，夫道，正道。此外說說拜堂地點誤區，所謂青廬結拜，其實是北朝禮俗，在唐朝的時候經過變革，才改在堂上。《世說新語》裡記載漢朝時，曹操與袁紹去劫了別人的青廬，攪鬧婚禮，其實是劫外國人的婚禮，類似於今天中國人衝進教堂去搶個洋妞。
誤區二，新房交杯酒，又稱合巹。古語有「合巹而醑」，巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢：「以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片各執一片以醑。
男方要記住，喝完之後，要把杯子倒過來，取陰陽和順之意。不然這輩子就要被老婆欺負了。還有鞋子要放好，不能被老婆鞋子踩到。
衣服也不能被壓到等等。
婚禮禮儀中，還有若干注意事項：
其一，卻扇，古時，新婦多用扇遮臉，需待交拜後去之。稱為「卻扇」，和前面說過的催妝詩一樣，男方也要做卻扇詩。
其二，合髻，也稱作「結髮」，象徵夫妻和睦，永結同心。「結髮」的具體操作方式歷代不同。秦漢時的「結髮」，就是新郎親手解去新娘在孃家時所結的許婚之纓，即系頭髮的綵帶，重新梳理頭髮後再為之繫上。
隋唐以後的「結髮」，是男女雙方各剪下少許頭髮，挽成「合髻」，一般都是馬上交給新娘儲存起來。唐代女詩人晁採的《子夜歌》雲：「依既剪雲鬟，郎亦分絲髮。
覓問無人處，綰作同心結」。世人常用「結髮」、「合髻」作為夫妻結合的代稱，甚至特指為「原配」(亦稱「元配」)夫婦。
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