1樓：放肆而又執著
一般來說，人
生價值的實現是建立的基礎道德之上的，
即以道德標準來約束自己去實現自己的人生價值。
根據馬斯洛金字塔理論，人生價值的實現可以說是人生的最高追求目標。
馬斯洛理論將人的追求分為5個層次：
1，生理需求
2，安全需求
3，社會需要
4，尊重需要
5，自我實現。
第五層的自我需要即是自我人生價值的實現。
然而要實現人生價值，必須先滿足前面4層需求。
你可以根據這五點進行寫作
道德規範和法律規範與人生成就的關係
2樓：司馬刀劍
社會價值 所謂人生的社會價值就是個體的人生對社會和他人的存在與發展的意義，是個體人生對社會和他人需要的實現和滿足，主要表現為個人通過勞動、創造對社會和他人所作的貢獻。可以說，勞動、創造和貢獻，是人生社會價值的基本標誌。在這種價值關係中，個人對社會來說，是滿足社會需要的手段，誰對社會貢獻大，價值就大；貢獻小，價值就小；沒有貢獻，就沒有價值；如是有損於社會和他人，就只有負價值，就會被社會他人所否定。
自我價值 所謂人生自我價值，是指個體的生活活動對自己的生存和發展所具有的意義。主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。作為一定社會關係中活動的個人，他的人生活動必然包含了對自身存在和發展的意義。
由於人的需要是多方面的，自我價值也是多方面的，如個人對基本生存條件的獲得，對自我社會身份的確認和尊重，以及在知識、道德、人格等方面的自我完善等。自我價值的實現，是人所共有的追求，也是個體進步的動力和表現。
社會價值與自我價值的關係 人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯絡、相互依存，共同構**生價值的矛盾統一體。在人的社會生活中，「每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，並且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯是一個必然的事實」。個人既不單純是社會和他人的手段，也不單純就是目的，這個「必然的事實」是我們認識人生自我價值與社會價值的辯證關係的基礎。
一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發展提供條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的基礎。
另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。
人是社會的人，這不僅意味著個體物質和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決於他的人生活動對他人和社會的貢獻，即他的社會價值。
談道德規範和法律規範與人生成就的關係
道德規範和法律規範對成就人生的重要意義
3樓：草原上之狼
影響和意義：
1、能有效的維護自身的合法權益。
2、能約束自己的行為規範。
3、遇事能更加理性，不會盲目衝動。
4、在工作中能促進公平的合理競爭，維護大家共同的經濟環境。
如何增強法律意識，提高法律素養：
1、社會應該多進行一些法制的宣傳，印製多一點的法律宣傳手冊，增強全民法律意識。
2、社會應該通過多種**，宣傳法制觀念，進行普法教育。佔領網路思想教育陣地，讓網際網路同樣也成為法律宣傳的一個新平臺。
3、多組織一些有趣的跟法律法制相關的活動，提高法律修養。
4、自身要自覺遵守法律法規，不去做違法法律的事，多閱讀一些相關的書籍，做一個知法、守法的良好市民。
道德規範和法律規範與人生成就的關係
道德規範與法律規範與人生成就的關係
4樓：放肆而又執著
社會價值 所謂人生的社會價值就是個體的人生對社會和他人的存在與發展的意義，是個體人生對社會和他人需要的實現和滿足，主要表現為個人通過勞動、創造對社會和他人所作的貢獻。可以說，勞動、創造和貢獻，是人生社會價值的基本標誌。在這種價值關係中，個人對社會來說，是滿足社會需要的手段，誰對社會貢獻大，價值就大；貢獻小，價值就小；沒有貢獻，就沒有價值；如是有損於社會和他人，就只有負價值，就會被社會他人所否定。
自我價值 所謂人生自我價值，是指個體的生活活動對自己的生存和發展所具有的意義。主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。作為一定社會關係中活動的個人，他的人生活動必然包含了對自身存在和發展的意義。
由於人的需要是多方面的，自我價值也是多方面的，如個人對基本生存條件的獲得，對自我社會身份的確認和尊重，以及在知識、道德、人格等方面的自我完善等。自我價值的實現，是人所共有的追求，也是個體進步的動力和表現。
社會價值與自我價值的關係 人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯絡、相互依存，共同構**生價值的矛盾統一體。在人的社會生活中，「每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，並且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯是一個必然的事實」。個人既不單純是社會和他人的手段，也不單純就是目的，這個「必然的事實」是我們認識人生自我價值與社會價值的辯證關係的基礎。
一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發展提供條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的基礎。
另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。
人是社會的人，這不僅意味著個體物質和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決於他的人生活動對他人和社會的貢獻，即他的社會價值。
道德規範與成就人生的關係
5樓：丨千里快哉風丨
道德規範：是由一定社會經濟關係決定的，以善惡為評價的，依靠人們的內心信念、社會**和傳統習慣來維繫的，調整個人與個人之間及個人與社會之間關係的原則和規範的總和。
一定社會或階級用以調整人們之間利益關係的行為準則，也是評價人們行為善惡的標準。不同時代和階級有不同的道德規範。中國社會主義時期的道德規範是五愛、全心全意為人民服務、共產主義勞動態度、社會主義人道主義等。
道德規範是道德意識現象的內容之一。一定社會為了調整人們之間以及個人與社會之間的關係，要求人們遵循的行為準則。是人們的道德行為和道德關係普遍規律的反映，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括，是人們的社會關係在道德生活中的體現。
道德規範源於人們的道德生活和社會實踐，又高於人們的道德生活和社會實踐。歷史上不同時代、不同階級的道德規範，都是從相應的時代要求和階級利益出發，經過概括而形成的，並用以指導人們的道德生活和道德行為。
道德規範指判斷善和惡、正當和不正當、正義和非正義、榮和辱、誠實和虛偽、權利和義務等道德準則。人們能夠按照道德規範的要求行為，就是善行；違反道德規範的行為，就是惡行。
道德規範是由一定的社會物質條件和社會關係所決定的，同時又是一定社會或一定階級的人們自覺行為的產物。道德規範隨著社會的發展而不斷髮展的，具有歷史性和繼承性。在階級社會和有階級存在的社會，道德規範的形成、發展及其在實踐中的貫徹，同現實社會的階級關係和階級鬥爭有密切的關係。
公民基本道德規範的內容是什麼，公民基本道德規範二十字的內容是什麼
愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻 公民基本道德規範二十字的內容是 一 愛國守法 強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法 懂法 用法 守法和 二 明禮誠信 強調公民應文明禮貌 誠實守信 誠懇待人。三 團結友善 強調公民之間應和睦友好 互相幫助 與人友善。四 勤儉自強 強調公民應努...
我國公民基本道德規範是什麼公民的基本道德規範內容是什麼
根據 公民道德建設實施綱要 我國公民基本道德規範 愛國守法，明禮誠 信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。愛國指對祖國的忠誠和熱愛，守法指人們按照法律規範進行活動。明禮就是對社會交往規則 儀式和習慣的正確理解和運用，誠信通常指誠實守信。團結指人們為了實現共同的利益和目標而在思想和行動上相互一致，友善指人...
怎樣認識和實踐公民基本道德規範的具體要求
1 文明禮貌，提倡人們互相尊重 作為社會公德的基本要求 人們的行為文明狀況，它集中反映的是社會成員的文明教養程度，而禮貌則是這種文明程度在人際交往中的外在表現形式。在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮...