1樓：哲學和社會科學探索者
不能籠統地說「價值觀沒有對錯之分」。
一、真理和價值的定義
1、真理是在實踐的基礎上主體對客體的正確反映。
2、價值是主體認定的客體對主體的積極作用。
價值≠積極作用
蘿蔔、白菜對健康都有積極作用。但是，「蘿蔔白菜，各有所愛。」有人認為，「蘿蔔有價值，白菜沒有價值。」也有人認為，「白菜有價值，蘿蔔沒有價值。」
二、真理的科學性和價值性的辯證關係
在人類的認識和實踐過程中，追求真理和創造價值是兩大基本原則。
真理原則指的是人類認識必須反映客觀事物的本來面貌，符合客觀事物的本質和規律。——符合實際的原則。
價值原則指的是人類必然要按照自己的需要去改造世界，使客觀事物有利於人類的生存和發展。——滿足需要的原則
1、真理的科學性
真理的科學性就是真理的客觀性，包括兩個方面的涵義：
①真理內容的客觀性。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；
②真理檢驗手段的客觀性。具有客觀性的實踐是檢驗認識真理性的根本手段。
2、真理的價值性
真理的價值性就是真理的有用性，是指真理具有滿足主體需要的屬性；通俗地說，真理是有用的。
3、真理科學性和價值性的辯證關係
①真理的科學性和價值性是相互區別的
科學性是就認識和客觀事物的關係而言的；
價值性是就認識和主體需要的關係而言的。
②真理的科學性和價值性又是密切相關的
一方面，真理的科學性決定了真理的價值性。真理有用是因為它反映了客觀事物的本質和規律。不能反過來說「有用即真理」。有用就是真理」是美國實用主義哲學家詹姆士的觀點。
另一方面，真理的價值性制約著真理的科學性。第一，真理的價值性是人們追求真理科學的內在動因。人們探索真理是為了獲得自由和幸福。
第二，真理價值性制約真理科學性的實現程度。人生不必處處完美，有所得必有所失，有所不為才能有所為。第三，真理價值性制約真理的客觀化。
外國有句格言，要想高舉真理的火炬穿過人群而不燎到別人的鼻子，那幾乎是不可能的。真理的實際應用取決於人們的態度，要麼嚴肅認真，要麼模稜兩可。
三、不能籠統地說「價值觀沒有對錯之分」
1、價值觀的定義
價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。
2、價值觀的構成要素
價值觀包括兩大組成部分，一是關於價值問題的根本觀念，可以稱為前提性的價值觀；二是關於價值問題的具體觀點，可以稱為個論性的價值觀。
前者具有抽象性、根本性；後者具有具體性、豐富性。兩者之間的關係體現著從抽象上升到具體的辯證思維規律和思維方法。
整個價值觀體系包括多種要素，但最基本的要素有五個，涉及五個基本問題。
ⅰ前提性的價值觀包括價值定義和價值標準兩個根本性要素及其問題。
①價值定義回答「價值是什麼？」的問題，有兩類對立的看法：
一類看法認為，價值是一個屬性範疇，價值是事物的屬性。
另一類看法認為，價值是一個關係範疇，價值客體和主體之間的關係。這類看法又分為三種觀點：
第一種觀點認為，價值是客體對主體的作用，積極作用是「正價值」簡稱價值，消極作用是「負價值」
第二種觀點認為，價值只是客體對主體的積極作用，「負價值」的概念是不科學的。
第三種觀點認為，價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用，價值是客體性和主體性的統一。
②價值標準回答「確認事物是否有價值的原則是什麼？」的問題，有兩類對立的看法：
一類看法認為，確認價值的原則是「有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步」。這是馬克思主義價值觀即社會主義社會主流價值觀的價值標準。
另一類看法認為，確認價值的原則是「滿足個人的需求」。只要能夠滿足個人慾望，醉死夢生的毒品、為非作歹的凶器都是有價值的。
ⅱ個論性的價值觀包括價值客體、價值評價和價值手段三個核心性要素及其問題。這三個要素也是人類價值行為（價值實踐）的核心要素，人們總是經過價值評價，選定價值客體；利用價值手段，獲得價值客體。
③價值客體（價值物件）是價值主體所追求的事物，也是價值評價的物件。在個人價值觀中，它們都是具體的：可能是蘿蔔，也可能是白菜；可能是人蔘（藥材），也可能是罌粟（毒品）。
④價值評價是價值主體根據一定的價值標準對客體的價值進行評定（有無價值）和估價（價值大小）。
⑤價值手段是價值主體獲得價值客體的各種工具（硬體）和程式（軟體）。
3、價值觀的對錯
通過上述分析，我們可以得出結論：不能籠統地說「價值觀沒有對錯之分」。
第一，在前提性價值觀中，存在著價值定義的真理性的對錯問題。
價值是一個屬性範疇，價值是事物的屬性。 （×）
價值是客體對主體的作用，包括積極作用和消極作用。（×）
價值只是客體對主體的積極作用。 （×）
價值僅僅是主體認定的客體對主體的積極作用。 （√）
第二，在前提性價值觀中，存在著價值標準的倫理性的對錯問題。
倫理性對錯是涉及道德關係的對錯。
把「有利於個人全面發展，有利於社會和諧進步」作為價值標準，符合個人和群體的正當利益，因而是正確的標準。
把「滿足個人的需求」作為價值標準，將會導致「醉死夢生的毒品和為非作歹的凶器都有價值」的荒謬結論，因而是錯誤的標準。
第三，在個論性價值觀中，存在著價值評價的對錯問題。分為兩種情況：
ⅰ 個人偏愛無對錯：蘿蔔、白菜，各有所愛。
ⅱ 個人評價有正誤：人蔘、罌粟，必有一害！（藥材的毒***和毒品的醫療價值另當別論。）
綜上所述，不能籠統地說「價值觀沒有對錯之分」。在現實生活中，有些價值觀（點）沒有對錯之分，蘿蔔、白菜，各有所愛，他人不必干涉；很多價值觀（點）具有對錯之分，理應明辨是非。
2樓：匿名使用者
這個說法不對。
真理的判斷標準是唯一的，即是否與它聽反
3樓：匿名使用者
價值觀念是每一個人都有一個標準。微小的差異都將是對錯的爭執。所以沒有對錯之分。
所謂的真理與價值觀念的衝突是不可避免，真理是恆定不變的，價值觀因人不同而不同與真理的恆定不變形成衝突。又因真理的是絕大數人接受的普遍正確，也是所有價值觀的價值中趨。所有人的價值觀的不同也就只有圍繞著真理進行博弈。
有人說價值觀沒有對錯之分,請結合真理與價值的辯證法關係談談你對這個問題的認識,並思考樹 5
4樓：淺薄者的無知
價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規範和導向的作用。
人在生活之中，都要處理自身與外部世界的關係。其中自身包括自身的意識，以及自身的實踐活動。價值觀就是屬於意識的一部分，能夠指導人的實踐活動。
當一個人持有正確的價值觀，按照這個價值觀指導自身實踐活動，於實踐活動中在外部客觀世界中取得了正確的理想的結果，那麼這個價值觀就是正確的價值觀，不能達到這個標準的價值觀就是錯誤的價值觀。所以，價值觀有對錯之分，標準就在於能不能經得起實踐的考驗。
正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。
社會主義價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。建設社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作。樹立社會主義價值觀和建設社會主義核心價值體系，對於我國社會主義事業的健康發展，對於當代青年的健康成長具有重要的意義。
如何評價「人類世界沒有對錯之分，只有價值觀的不同」
認為價值觀只有不同沒有對錯。對於處於不同的社會地位和不同的社會環境的人來說，他們所養成的價值觀肯定會有差異。你不能因為別人的價值觀與你的不一樣就去否定它，用自己的價值觀標準來評判標準本身就是一種錯誤的觀念。比方說，對於那些有錢人富豪之類的人，在他們價值觀念裡把錢花在那些奢侈品上是很正常的行為，但在有...
而是我們之間沒有共同話題，世界觀，價值觀，人生觀這三觀都不同
如果兩個人在一起，有共同的興趣愛好，也可以相處的很好。有些關鍵的話題，世界觀價值觀人生觀可以不去討論。我跟班上很多人都沒有共同話題 什麼是正確的人生觀，價值觀，世界觀？三觀正常的標準是什麼？三觀正常的標準是基本符合客觀物件 世界 人生和價值關係 的本質和規律，有利於個人全面發展。一 正確的世界觀 正...
對社會主義核心價值觀的認識分層說
社會主義核心價值 觀，是指社會主義社會的 和人民共同為之努力奮鬥的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發展不要環境 講政績不講民生，公眾會怎麼理解富強文明?如果辦事情都得找關係 打官司也要走後門，老百姓又從何感受平等公正?夯實 三個倡導 的社會基礎，必須關切人們...