1樓：
不管身在何方，心中都要有父母
常陪父母聊聊天 比什麼都強
2樓：匿名使用者
百善孝為先。
不孝有三，無後為大。
所以要日行一善。
3樓：
「忠孝」不分家，對國家忠；在家庭對父母敬孝道。
4樓：
受人滴水之恩當湧泉相報,,
受父母湧泉之恩當何以為報呢 ????
當一'孝'為報!!!!!!!!
5樓：匿名使用者
孝順,當以順為孝才是
6樓：舉重若輕
人家都說「百行孝居先」，所以德行之中，孝是最先的。
孝，即孝順父母。
7樓：
我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有「孝」字。《說文解字》解釋篆體孝字雲：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」孝字寫的就是老人與子女的關係。
儒家談孝談孝順應了社會的生產形式，當時的社會生產力是落後的，人要更好的生存是需要以集體的生產方式進行的。
儒家談孝是為了尊重長輩，於此深處的目的是維護長輩的威信來統領整個家族，於此來保持整個家族的安定和團結，於此在長輩的帶領下更好的進行集體的生產活動。
當時的環境是不適合民主擇賢的環境，交通，通訊工具的落後，不適合進行拉票選舉，現代的擇賢方式於當時反而更加浪費人力物力，而且效果也不是理想的。
於當時最理想，最經濟的方式就是家庭中以長輩，家族中以族長，社會上以皇權，為最優的方式領導了。
在家庭，儒家談的是孝，於社會儒家談的是尊皇權，皇權是社會的統領。而儒家的尊君條件是以民本未基礎，愛民為基礎。
儒家宣傳君君臣臣之理，是要各負其責，皇帝要負好皇帝的責任，臣子要盡到臣子的責任，父父子子是如此的，如此才能保證家庭，家族，社會的穩定。
家長制的集中制是最適合當時的生產條件，是在歷史環境下的方式，這樣的思想有利於維護社會生產，社會的和諧。儒家談孝的目的不光是為了孝順父母，如果只是這樣的孝，歷代皇權是不會如此拔高孝的意義，儒家也不會大張旗鼓的宣傳的。
這樣談孝於歷史社會是有莫大的好處。
現代環境不一樣了，再談孝的引申意義就不合適了。
儒家如此宣傳於今人來說，是感覺不到他的深刻含義，因為今人的環境不同了。
歷史不同於現代，評判歷史事件，不能以現代標準為主，是以當時的環境為主的。
1孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2 親嘗湯藥
漢文帝劉恆，以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
百善孝為先，何為大孝？
8樓：匿名使用者
不孝有三，無後為大。看來樓主應該娶個媳婦，生個娃帶回家才是大孝，哈哈！祝你新年快樂！
9樓：匿名使用者
「大孝」就是尊敬、關心身邊的每一位人。
10樓：匿名使用者
顧名思義百事以孝為先
孝字的真正含義，究竟何解？
百善孝為先出處，「百善孝為先」出自哪裡？
出自 圍爐夜話 清 王永彬 百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先 一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母 家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係表現。所謂 百行孝為先 反映中華民族極為重視孝的觀...
百善孝為先名言名句，關於百善孝為先的名人名言
1 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。呂氏春秋 2 天地之性，人為貴 人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。孝經聖至章 3 年老受尊敬是出現在人類社會裡的第一種特權。法 拉法格 4 孝子之養也，樂其心，不違其志。禮記 5 失去了慈母便像花插在瓶子裡，雖然還有色有香，卻失去了根。6 內睦者，...
百善孝為先是什麼意思，百善孝為先的意思
百善孝為先 一切善行都是從孝開始做起。孝是中華傳統文化提倡的行為，指內兒容女的行為不應該違背父母 家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂 百行孝為先 反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順 孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按...