1樓：風中篤行
簡體部首：攵
繁體部首：攴
首尾分解查字：苟攵(gouwen)
漢字部件構造：艹勹口攵
不需要拆字，放名字裡挺好的
2樓：189班的菜菜
反文旁吧？
敬字的原義是敬肅、不怠慢，引申為尊敬、敬意。人名用敬字，主要表示仰慕、尊敬之義。
使用此字的名人：93%用在名字中的第一字，7%用在名字中的第二字。建議在名字中的第一個字使用該字。
3樓：匿名使用者
敬字，應該是反文旁吧？不放心，可以查查字典。至於你說的拆字解意放在名字裡，明顯你的文學造詣比我高，我就不獻醜了。
上海市**起名好？
4樓：北京王氏成名軒
名字伴隨著人的一生，
對人也影響深遠，名字不僅是代表一個人的符號，名字還時時刻刻對人產生著影響。古人對此也進行了很深刻的研究。不同的字賦予不同的含義，它會伴隨人的一生也會影響到人的一生。
一個適合自己的名字會對自己的一生有積極的影響，當然不適合自己的名字就會有負面的影響。俗話說一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，可見名字對一個人的重要性。
起名字需要注意以下幾點：
一：字意。
1、字意的選擇不能用太俗的字。
2：避免太洋化的字，
3：避免字意消極的，**的，帶凶的字。
二：字形。
1：避免筆畫太多太複雜的字，方便自己也方便別人。
2：避免太生僻的字，儘量用大家都認識的常用字，很多人都不認識的字也會給自己帶來很多不便。
3：儘量不跟偉人同名。
三：字音。姓名字音上的選擇主要是以整個名字讀音響亮為原則。
1,：避免姓和名聲母,韻母相同。
2：避免姓名的字音與**之詞諧音，否則容易被人叫成**的綽號。
3：避免姓名的四聲相同，名字讀音也要講究陰陽頓挫，才朗朗上口。
四：字的五行屬性。這點很重要。
字的五行屬性大部分都體現在字所帶的偏旁部首上面。五行分為金水木火土。同樣每個字都有自己的五行屬性。
字所帶的五行屬性應該為八字命理的喜用神才為吉，才對自己有利，否則則為凶。需要先根據自己的出生年月日時通過八字命理來判斷出自己的喜用五行。然後在字的選擇上配上喜用五行的字。
其次姓名每個字之間的五行儘量不相剋，應相生或者相同屬性才為吉。
五：數理吉凶。也是最重要的因素之一。
數理吉凶說白了就是研究姓名各個字筆畫數搭配整體的吉凶。姓名數理講究三才配置，所謂三才即：天才，地才，人才。
在姓名中講究天格，地格，人格，總格，外格。要是這五格都吉利則是大吉的名字。當然天格是天生的，跟姓有關係，所以一般不去看它的吉凶。
姓名數理比較複雜，由於篇幅有限，這裡不做細的講述，下篇專講姓名數理。
一個好的適合自己名字用起來感覺會順暢很多，自然也會給自己帶來好運勢，所以起名字最好還是讓專業人士起名字。
5樓：匿名使用者
天道緣吧，還不錯的。
古人名字當中的字是什麼意思啊？
6樓：成都萬通技工學校
根據人名中的字義，另取的別名叫『字』。如：孔子名丘，字仲尼。
| 岳飛字鵬舉。 所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。
女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。
後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：
「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。
並且提出七不：「不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣」來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。
對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
7樓：山海軒
古人名字當中的字：表字,人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬)
自己稱呼自己時，說自己的名字。稱呼別人時，稱呼對方的字，表示對對方尊敬。
唐寅和唐伯虎都是指同一個人，唐寅自己稱呼自己時就說「唐寅」，別人稱呼唐寅時就稱「伯虎」，表示對他尊敬。
8樓：匿名使用者
古人的名，主要用於自稱，古人的字，主要用於他稱。當然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。
彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那麼取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區別。
「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」
由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚，字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。
男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
拓展資料
1、所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。直稱姓名大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。
(2)用於介紹或作傳。如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後」。
2、除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為「柳河東」。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
案的偏旁換偏旁，案字換偏旁是什麼字
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堂 字是 土 字偏 旁，換偏旁能組成常 裳 倘 徜 鋿等字。堂，正房，高大的房子，可以用來表示同祖父的親屬關係。舊時官吏審案辦事的地方也被稱作堂，還可以用作量詞。我國一些老字號的中醫藥店，多以 堂 相稱，如 濟生堂 同仁堂 長春堂 四知堂 等。基本資料 堂，拼音 t ng，部首 土，部外筆畫 8，總...