求桃花源記三峽陋室銘小石潭記岳陽樓記醉翁亭記記承天寺夜遊這幾篇文言文的共同點和不同點

2021-04-20 14:06:14 字數 2671 閱讀 3406

1樓:匿名使用者

都是文言文

都有寫景

都需要背誦

不同點文體不同

寫作年代不同

2樓:

都是文言文,不同人寫的

初中語文重點文言文按朝代排列加作者朝代

3樓:匿名使用者

(一): 《論語十則》 春秋 孔子

(二): 《曹劌論戰》 春秋末年 左丘明 選自《左傳》

(三): 《魚我所欲也》 戰國 孟子 選自《孟子•告子上》

(四): 《生於憂患 死於安樂》 戰國 孟子 選自《孟子.告子下》

(五): 《出師表》 三國 諸葛亮

(六): 《桃花源記》 東晉 陶潛

(七): 《三峽》 北魏 酈道元

(八): 《馬說》 唐 韓愈 大約作於795—800

(九): 《小石潭記》 唐 柳宗元 寫於805年

(十): 《陋室銘》 唐朝 劉禹錫

(十一):《醉翁亭記》 北宋 歐陽修 寫於2023年八月

(十二):《岳陽樓記》 北宋 范仲淹 寫於2023年九月

(十三):《愛蓮說》 北宋 周敦頤 寫於2023年

(十四):《記承天寺夜遊》 北宋 蘇軾 寫於2023年

(十五):《送東陽馬生序》 元末明初 宋濂1310-1381

(十六):《童趣》 清 沈復

4樓:夜攏香

論語魚我所欲也(莊子)

生於憂患死於安樂(孟子)

曹劌論戰

出師表(三國)

桃花源記

三峽 (北魏)

馬說(韓愈 唐)

小石潭記(唐)

愛蓮說醉翁亭記(宋)

陋室銘記承天寺夜遊(蘇軾 宋)

岳陽樓記(宋)

送東陽馬生序(明)

古詩高中生必背

5樓:天上在不在人間

1、論語

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」(學而)

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」(為政)

子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」(為政)

子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」(為政)

子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」(里仁)

子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」(述而)

曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(學而)

子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」(子罕)

子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(衛靈公)

曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」(泰伯)

2、魚,我所欲也——孟子

魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。

二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?

使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。

非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉?

為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?

此之謂失其本心。

3、生於憂患,死於安樂——孟子

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患,而死於安樂也。

愛蓮說 陋室銘 小石潭記的翻譯和加點字解釋

6樓:逍遙走天地

譯bai 文:

山不一定要高,有了仙人du就著名了。zhi水不一定要深dao,有了龍回

就靈異了。這雖是簡

答陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學的人,往來的沒有不懂學問的人。

可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的**擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭。

孔子說:「有什麼簡陋的呢?」

桃花源記陋室銘愛蓮說核舟記大道之行石壕吏的一詞多義

桃花源記 陋室銘 愛蓮說 核舟記 大道之行也的通假字 一詞多義 古今義不同 10 具 通 俱 詳細。2.古今異義 無論 古義 不要說,更 不必說 今義 多為連詞,表示條件不同而結果不變 妻子 古義 妻子和兒女 今義 對已婚男子的配偶的稱呼,指妻子 絕境 古義 與人世隔絕的地方 今義 沒有出路的境地 ...

《桃花源記》和《小石潭記》的原文

原文 桃花源記 晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞...

之而為以在桃花源記陋室銘愛蓮說核舟記大道之

一下字涉及這麼多文章,差不多要做一篇 了。這樣的要求是不是有點太高了。之 1 助詞,表示領有 連屬關係 赤子 心。相當於現代漢語的 的 2.助詞,表示修飾關係 緩兵 計。不速 客。莫逆 交。相當於現代漢語的 的 3.用在主謂結構之間,使成為句子成分 大道 行也,天下為公 4.代詞,代替人或事物 置 ...