1樓：匿名使用者
純粹個人見解，僅供參考：禮義，重禮儀、講道德、有大義，注重尊師重道，提倡人道主義和正義感之意； 廉恥，要學會分辨是非，為人要謙虛，做錯事要知慚愧，覺得羞恥； 忍耐，可理解為忍讓、堅忍。即遇事要能忍耐，尋找時機，不能衝動行事。
遇到困難要以堅韌的毅力、忍耐力，不斷地朝著目標前進，才能如願以償； 克己，有剋制自己、戰勝自己之意。能剋制自己的情感，冷靜處事，不能感情用事、衝動行事。另有不要滿足於自己的現狀，不斷挑戰自己，提高自己之意。
百折不撓，(很簡單)就是不論失敗多少次，都能總結經驗，勇敢努力地向著自己的目標目的前進，最終突破障礙或解決疑難。
2樓：匿名使用者
是跆拳道精神啊。黃帶考試的內容。，，，，，，，，那個讓我通過吧。o(∩_∩)o
禮義廉恥,忍耐克己,百折不屈是什麼意思?
3樓：匿名使用者
要懂得禮貌 情義 廉恥 ，忍受外物的影響克服自己，再多的困難也不屈服
禮義廉恥 忍耐克己 百折不屈什麼意思
4樓：小0敗
對人要有禮。
對朋友要有義。
做人要廉潔不要貪心。
要懂得收恥，做人不要無恥。
凡事都要忍耐並剋制自己。
不要受了小小的錯折就站不起身，受到挫折時要有不屈的精神。
詳細的解釋跆拳道中的禮義廉恥、尊師重道、忍耐克己、百折不屈的意思
5樓：匿名使用者
禮義 廉恥
跆拳道學生要互相尊重，友愛。每次上下課向師傅或(助理)教練致敬，每次訓練儘可能早到或至少不遲到都是起碼的禮貌。 (禮為尊卑要分明,義為事之宜。-- 古語)
跆拳道學生要是非分明，有羞恥之心，努力使自己成為正直和有道德的人。 (廉為廉潔方正,恥為識羞恥。) . 忍耐 克己
忍耐是用來克服跆拳道練習過程中遇到的困難的祕訣。只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更進一步。
如果不自我控制，那麼跆拳道學生和街頭打架的也沒有什麼區別。一個人失去自我控制的能力，無論在面對對手或個人事務的時候都會喪失判斷，而無法正確處理情況
百折不屈 有個記載廣泛流傳於世的最偉大、最勇敢戰鬥的簡樸碑石，此碑文上寫道："這裡安息盡全部義務的三百名勇士。"這是說leonidas和他的最勇敢的三百名部下在themophylae與強大的xerxes對敵時，向全世界顯示了什麼叫百折不屈的氣魄。
即以他的勇敢和堅強意志對佔有絕對優勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最後，體現了百折不屈的氣魄。 一個真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個有正義感的人，不論對方是誰或其人數有多少都會應絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進。
孔子說過這樣一句話：明知是正義的也不敢大聲高喊，更不敢站出來的人，是沒用的膽小鬼；向著既定目標，以百折不屈的精神，正直的傾注一切精力，就沒有失敗的人。
6樓：匿名使用者
多了四個字~~尊師重道（不過沒關係，這個也很重要）禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈
是跆拳道稱為跆拳道五大精神，是跆拳道精神中最重要的五個方面。當然其他很多都是跆拳道精神，比如尊師重道。
最簡單的解釋
禮儀高尚的禮節 高尚的話語 高尚的行動
廉恥懂得廉恥的心
忍耐忍耐一切困難的精神
克己以堅強的意志戰勝自己的精神
百折不屈
遇到困難而不屈服的精神
（韓文翻譯過來的，應該是很準確）
7樓：卿依雲仉一
禮義，重禮儀、講道德、有大義，注重尊師重道，提倡人道主義和正義感之意；
廉恥，要學會分辨是非，為人要謙虛，做錯事要知慚愧，覺得羞恥；
忍耐，可理解為忍讓、堅忍。即遇事要能忍耐，尋找時機，不能衝動行事。遇到困難要以堅韌的毅力、忍耐力，不斷地朝著目標前進，才能如願以償；
克己，有剋制自己、戰勝自己之意。能剋制自己的情感，冷靜處事，不能感情用事、衝動行事。另有不要滿足於自己的現狀，不斷挑戰自己，提高自己之意。
百折不撓，(很簡單)就是不論失敗多少次，都能總結經驗，勇敢努力地向著自己的目標目的前進，最終突破障礙或解決疑難。
8樓：匿名使用者
不管是跆拳道也好、還是中國武術、都應該是習武先習德。所謂德就是要學會怎樣尊師重道、在你鍛鍊的時候更應該忍耐克己、百折不屈、在平時的時候也要有輩分之分：這就是禮義廉恥。
四者不可缺一！
9樓：匿名使用者
說白了就是中國的師道和武德
禮義廉恥忍耐克己百折不撓是什麼意思
10樓：匿名使用者
要懂得禮貌 情義 廉恥 ,忍受外物的影響克服自己,再多的困難也不屈服
禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈，的意思
11樓：
多了四個字~~尊師重道（不過沒關係，這個也很重要） 禮儀 廉恥 忍耐 克己 百折不屈 是跆拳道稱為跆拳道五大精神，是跆拳道精神中最重要的五個方面。當然其他很多都是跆拳道精神，比如尊師重道。 最簡單的解釋 禮儀 高尚的禮節 高尚的話語 高尚的行動 廉恥 懂得廉恥的心 忍耐 忍耐一切困難的精神 克己 以堅強的意志戰勝自己的精神 百折不屈 遇到困難而不屈服的精神 謝謝
12樓：手機使用者
我覺得禮義廉恥就是要懂得禮貌，知道這些事情什麼是對的，什麼是錯的、忍耐克己就是堅持克服自己的弱點、百折不屈就是無論遇到什麼挫折，都不要屈服和放棄。
13樓：白羊王清秀
禮儀廉恥忍耐克己百折不屈是每個跆拳道館開始前都要說的，禮儀廉恥是對任何人進尊，忍耐克己是不能每個事都太貪婪，百折不屈的意思是就算你受了多重的傷，都不要放棄
14樓：匿名使用者
禮義廉恥 忍耐克己
很多人的毛病就是我不能忍耐了，我受不了，這個「我」是很害人的，所以要把我忘記，忘掉自己就是對自己境界的提高。因為沒有你，你就不會生氣了，你就不會發脾氣了，就不會貪、瞋、痴了。自古以來多少人的死，就是因為這個面子，因為有個「我」。
**讓你們學佛就是讓你們放下，不要有面子，要學會忍耐，學會放下，學到最後就是無生法忍了，不往心裡去了，因為還有我自己，就會感到很痛苦。
最難忍的當中有兩種，一種是夫 妻之間的忍，因為夫 妻兩人是冤結，這種冤結是好幾世累積下來的冤結，所以夫 妻倆人吵架的時候，那種感覺是真的氣呀，因為他是你最愛的人，是最讓你生氣的，他罵你的時候，你是真的受不了，我這樣對你好，你還這樣對我，而且這個氣是最難忍耐的，如果能把夫 妻之間的氣忍耐住，那是真的不容易。有時男人罵老婆的時候，這個女人以為自己是對的，她恨呀，就不停的對罵，而且脾氣大的不得了，其實，這時是身上有靈性，尤其是在燒飯的時候，是火上加火，因為廚房是屬火的，他發脾氣的時候已經是火了，然後再火上加火，最後的後果是無法想象的，所以夫 妻之間的忍耐是一種難忍之中最難忍。
還有一種是單位裡的忍耐，其實，這種忍耐是人和人之間相處的忍耐，這種忍耐也是很難的，這是環境的變化讓你的心裡起變化。所以，在家裡夫 妻相處難，在單位，在公共場合與人相處就更難。實際上這些外環境是你累世孽障生成的一個果。
**給你們講的都是人生的哲理，人生的佛法，知道了什麼是最難忍耐的，所以要剋制，剋制到最後沒有了，最後連氣都不生了，就什麼事情都沒有了。否則心裡就會一直不安，生出許多煩惱。如果沒有了自我，你才能修成無生法忍。
無我的境界證得無我，就是你已經沒有我自己了，這個境界到了，你真的就沒有自己了，沒有自己了，就不生氣了，就想通了，因為我沒有什麼了不起，想開了，你們講我，就講我好了；你們不讓我做，我就不做了；你們要害我，我知道了，我無所謂了。如果對人有欲 望，有要求，接下來給你帶來的就是傷感，就會傷害到自己。你不要靠人家，對別人不要寄予太高的希望，你就不會得到太多的失望。
比如，對老公寄予希望，我的老公，他應該怎麼樣怎麼樣，你一定會失望，什麼叫應該的？我的孩子是我十月懷胎生出來的，他必須對我怎麼樣，他就是不孝順，你又能怎麼樣呢？你到最後還是不怎麼樣，你生病了怎麼樣？
你死掉了又怎麼樣？沒有怎麼樣，有你不多，沒你不少，我本身對他不抱任何的要求，就會活得很開心，不要對人家寄予太高的希望。
用心靈去跟人家溝通才是真正的溝通，用語言跟人家溝通那是語言上的溝通，知道為什麼很多人要自 殺？為什麼被別人罵就氣的不得了？因為他有「我」，有自尊心在，**告訴你們凡是有自尊心的人一定有自卑感，自尊心是怎麼來的呢？
因為他自己覺得很自卑，我不如人家，所以越有自尊心的人，他的自卑感越強，而自卑感越強的人，也越有自尊心。如果證圝悟圝到無我，就是正確的悟 到沒有我，這個世界上沒有我，還有什麼不能忍的呢？連我自己都沒有了，哪還有什麼忍呢？
連忍都不要忍了，所以就無所謂了，一句話叫無所住，無所住心，我的心沒有放在什麼地方，我沒有恨人家的心了，我沒有愚痴的心了，我沒有欲 望之心了，我什麼心都沒有了。人的毛病就是把自己看得太高了，無所住就是無所得，沒有什麼得到不得到的，無所得就是無苦集滅道，無智亦無得。無所得心是一種更高的境界，無所得心就是說我的心不被所有的外環境所影響，我的心就像沒有一樣，我什麼都無所謂了，我沒有欲 望的心，沒有貪心，沒有愚痴的心。
沒有心了，還會愚痴、會貪念嗎？沒有心了，還會恨人家嗎？恨人家的心都沒有了，你就自在了，如果這種心沒有，不就是良心沒有了，明白了嗎？
想一想，每個人一生搬過多少次家？在中 國搬過多少次家？跑到澳洲來又搬過多少次家？
人生就像搬家一樣，**是你們住的地方呢？你們今天住在這裡，說不定過幾天又搬走了，對不對？你們今天住在這個人間，很快的死掉了，不就搬到另外一個新的地方去了嗎？
就像一個電視的熒光屏一樣，現在住的是7頻道，我們死掉之後就進入10頻道，或別的頻道，如果不好的話就進入了2頻道，還是在這個熒光屏裡面呀，就是說我們逃不出六道輪迴，明白了嗎？
要跳出這些電視的頻道，談何容易呀？想一想，一個人搬過多少次家？很多人結過多少次婚？
很多人生過多少次孩子？過了就沒了，記那麼多幹嗎呢？搬過就搬過了，無所住心，無所謂了，過了就算了，好好修心吧，珍惜這個時代，珍惜這個年代，好好多救人，今天能過就好好的過，實際上這個「過」字是潛意識的，用人間的話來講就是「隨便」，佛 法上講就是「隨緣」，就是隨這個緣了，你還能怎麼樣呢？
給你們講一個故事，一個鄉下老人到城裡來，從來沒有看見過電梯，看見一個小房間的門開了，一個老太太走進去了，過了一會兒，這個小房間的門又開了，走出來一個年輕的姑娘，他就很後悔，早知道我就把我農村的老伴帶來，到這個小房間裡走一回出來後，我老伴就變年輕了，因為他從來沒有看見過電梯，這就是人的無知造成這個痛苦，人什麼東西都無知，什麼都不懂，所以他才會痛苦，懂了就不會痛苦了，猶如過去不知空氣中有細菌，結果生病了。懂得細菌會傳染，才防範它，不會生病。
為什麼現在那麼多人跟**學了佛 法之後，想開了，現在不痛苦了呢？因為他們明白道理了，因為過去不懂，所以才痛苦。為什麼他欺負我呀？
為什麼我對他那麼好他還對我不好呀？他沒有想到他的前世害人家，害得別人很慘的，你們在廣播裡聽到過一個靈性付在一個人身上，就是不走呀，經常給他講話，說你前世害我呀，我就不離開，我就要把你弄死，我要怎麼樣怎麼樣，很痛苦的，就是因為過去不懂因果呀，明白了嗎？
最後講修行，這個人修的德越大，他的魔就越高，一定要慎防！為什麼德越大，魔越高呢？因為德性越大的人，魔障就越多，所以修的越好的人，他的魔考就越多。
比如，如果你是一個普通的紡織女工，沒有人來嫉妒你，等到你是一個勞動模範了，所有的人都嫉妒你了，對不對？德越高，魔越高。**過去沒有人會對我怎麼樣，也不會講我什麼，而現在名氣響了，就招惹很多人的嫉妒，實際上這就是魔考，很多人會罵你，會講你，如果連這個思想準備都沒有，怎麼修的好心呢？
怎麼能帶領大家學佛修心呢？
學佛要好好的用智慧，心要堅定不變，就會顯出佛光，當你的魔越高的時候，越要堅定信心，就跟著**好好學這個法 門，你就不會被魔所侵，反而會呈現出一種佛光，阻擋魔的侵襲。道 德越高，魔越大，要謹慎的提防，堅定信念，道心不改變，就會顯出你的佛光，所以不管遇到再大的困難，我們不能退，要堅忍，要堅定自己的信心，要忍辱。忍，有時候講叫堅忍，就是堅定自己的意志忍耐，我一定要達到目的，這就是為什麼很多做生意的人就會用這種方法，死皮賴臉，你罵我我也不走，為了做成生意，其實他們也很可憐的，道理是一樣的，但我們學佛又是另一個概念，是功德，是修心，堅忍就能成功。
忍辱而過，忍辱很簡單，忍忍就過去，就沒了，比如，在家裡老公在家裡罵你，你非常想跟他吵，但是你咬咬牙，就不吵，過一會他罵完了，這個事情就過去了，這個就叫忍辱而過。世界上的事情都會過去的，人都會死，還有什麼過不去的事情呢？
個人種因，個人受果。今天就給大家講到這裡。
禮儀廉恥的意思是什麼,禮儀廉恥是什麼意思
解釋抄 古人認為禮定貴賤尊卑,義為行動準繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規範。出自 管子 牧民 何謂維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。示例 古之賢君必厲士氣,當務求難合自重之士,以養成 之風。宋 蘇軾 乞錄用鄭俠 王斿狀 語法 聯合式 作賓語 指封建社會的道德標準和規範...
憶梅的作者是段克己，詩是什麼意思
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