1樓：糜若谷酒女
無論從書法的歷史
由來還是當前中國藝術屆所
推崇的還有會書法的人口基數
都在中國是第一
地位不能動搖
還有書法是中國的
從中國傳出世界的
必須當以傳承和弘揚
為什麼說中國書法能夠成為一們獨特的藝術？
2樓：匿名使用者
中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發展而發展。
世界上，擁有書法藝術的民族屈指可數，中國書法，具有悠久的歷史。
書法作為一種藝術創作，具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發洩，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。
正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。
特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。
中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
中國書法歷史悠久，藝術青春常在。在每個時代，社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同，又隨著文化地發展容入，書法有著自己的特點，並不斷完善。瀏覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"為精闢的總結：
晉人尚韻--晉代書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閒雅逸，流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神，具有力度美。
宋人尚意--宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳，正是在"國家多難而文運不衰"的局面下，文人墨客不滿現實的個性書法，以書達意，表達一種心境。
元、明以來，中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，平庸無奇。
至於明末書壇"反流俗"的狂飈，以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起，正如地下奔突的岩漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出一個社會巨大變動的徵兆。真所謂"披圖幽對，思接千載"。
追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚的群眾基礎和高階藝術的特徵。
書法藝術在群眾中以逐步普及，也愈加受到大家的青睞。
一門學問傳承千年,伴隨中華民族歷史延續說他是一門獨特的藝術一點也不過.
中國書法為什麼會成為一門藝術
3樓：黛妮
書法就技法來講有一定的法度、但更重要的是書法能在技法純熟的基礎上體現書法家的自身性情與精神風貌。
為什麼說中國的書法是一門藝術？
4樓：匿名使用者
眾所周知，書法是象形文字。換句話說，在文字之前，人們起碼掌握了兩種技能。
第一繪畫，是象形的基礎。
第二語言，是文字的內容，也是後來部分漢字的組成方式之一，意音文字。
換句話說，之所以漢字延綿不息，因為漢字不只是象形文字，而且表音，表意。是一種相對來說非常高階的語言形式。
所以相對純象形的埃及文字，西方拼音文字來說，漢字更穩定，更有生命力，換句話說就是流傳的時間夠長。
古人的記錄方式只有兩種，第一是口傳，第二是筆記，沒有第三種辦法。上古時期的**，民謠，歷史是以口傳，筆記而記述的，而且有很多文字附著在甲骨，青銅上。
5樓：匿名使用者
因為中國的書法傳承的是我們先輩的一種精神,我們先輩的一種文化!
再說書法是我國特有,是我們國家的一種驕傲!
6樓：匿名使用者
因為它是造型藝術 流露書法家的思想情感
為什麼中國書法能成為藝術
7樓：何處惹丨塵埃
漢字具有境象性、氣象性。漢語的非屈折語的或「單字形式不變」的特點，使漢字獲得語境的整體意義生命。毛筆具有書法效應：構造內在之勢及時機化的揭示。
漢字書法的美感生成與毛筆書寫亦有內在關係。硬筆書寫，靜則一點，動則一線一形；其點其線本身無內結構，只是描摹成形而已。毛筆則不同，筆端是一束有韌性的軟毛，沾水墨而書於吸墨之紙，所以充滿了內在的動態造勢和時機化的能力。
書法是將文字寫得好看或有味道的技巧。中國書法自古以來就被視為最重要的藝術之一，書法家或書法作品的地位絕不在畫家、**家及其作品的地位之下。 「書畫同源」早已是被人公認的見解。
中國書法能成為藝術體現了中國漢字獨特的美感。
8樓：閒擲葡萄
因這這是人民，特別是文人們，經過歷代上千年的實踐中，逐漸修煉而成的。同時也契合我們中國人柔中有剛的民族性格和靈動厚重的審美。
書法為什麼是一門藝術？
9樓：遠愛
中國2023年璀璨的文化和無與倫比的豐富文字記載都已被世人所知，但是在歷史長河中，中國的書法藝術再現了這一過程。書法之美如幻影，神祕莫測，需要我們細細品味
書法他不僅僅是一門藝術，而且是我國傳統優秀文化的代表，像我們有行書，楷書，草書等等，像楷書的代表有顏真卿，行書的代表有王羲之天下第一行書就是蘭亭集序 。
10樓：大長腿黑
本人認為與其說書法是一門藝術它更是一種文化，一種中華民族歷朝歷代留給我們的優秀的傳統文化。說書法是藝術也沒錯，是後代的人將它稱為中華民族獨特的一門藝術，是國粹。切給人以審美或醜為目的人為的東西都可以理解為藝術品。
對，審醜也是藝術。當然違法的違反道德的除外（但是說實話，藝術太主觀了，連骯髒美學在有些人那裡都能成為藝術，還有什麼不能稱為藝術的呢？）從這一點上理解的話，別說中國書法，拉丁文或者其他文字也有書法啊，都是藝術。
11樓：豬寶安以沫
書法的歷史悠久，經歷的時間長。中國文字起源甚早，把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入了創作者的觀念、思維、精神，並能激發審美物件的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者，當在漢末魏晉之間（大約公元2世紀後半期至4世紀），然而，這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位。
中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的產生，無不具有自身的特殊性和時代性。。
12樓：ok不奢求不強求
中國書法是中國特有的一種藝術，它歷史悠久、種類繁多、傳承有序，中國書法是中華民族的標誌之一。
中國也有句俗語「字如其人」，寫得一手好字，也可以加深別人對你的印象。書法是蘊含著豐富文化內涵的獨特藝術，因此它又是一種文化。
13樓：life大長腿黑
有關書法藝術的各方面研究，都已經積累成了一些頗有深度的學問。儘管他們在歷史上是疏散不整，還沒有梳理成一個科學的系統，但凡與此有關的各個方面，倒也都有所涉及，只有深淺之別，卻無遺漏。我們應該這樣認為：
我們的前人時賢已經作了大量的工作，我們繼承了一大批寶貴的遺產，我們應該以當今的科學理論去整理它們，使它們成為了一個結構嚴謹、體系完善的一門「書法藝術之學」，簡言之即「書學」。
中國書法為什麼能夠成為藝術品
14樓：匿名使用者
中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發展而發展。
世界上，擁有書法藝術的民族屈指可數，中國書法，具有悠久的歷史。
書法作為一種藝術創作，具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發洩，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。
正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。
特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。
中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
中國書法歷史悠久，藝術青春常在。在每個時代，社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同，又隨著文化地發展容入，書法有著自己的特點，並不斷完善。瀏覽歷代書法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"為精闢的總結：
晉人尚韻--晉代書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閒雅逸，流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神，具有力度美。
宋人尚意--宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳，正是在"國家多難而文運不衰"的局面下，文人墨客不滿現實的個性書法，以書達意，表達一種心境。
元、明以來，中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，平庸無奇。
至於明末書壇"反流俗"的狂飈，以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起，正如地下奔突的岩漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出一個社會巨大變動的徵兆。真所謂"披圖幽對，思接千載"。
追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚的群眾基礎和高階藝術的特徵。
書法藝術在群眾中以逐步普及，也愈加受到大家的青睞。
一門學問傳承千年,伴隨中華民族歷史延續說他是一門獨特的藝術一點也不過.
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