1樓：維真
從亞伯拉罕、以撒、copy雅各和許多先賢看，我們便明白了一個道理：無論因著信心還是生活，人總是喜歡依賴世界（埃及），然而，上帝始終沒有忘記召喚他的子民迴歸。雖然世界有許多的榮華富貴，都不是神的子民久留之地，（埃及是滅族之地，死亡之地），今天，**徒也是一樣，許多時候眷戀埃及，但有聖靈的引導，他們終究要回歸。
2樓：退休之
如果猶太人一直在迦南很難壯大起來，
為什麼神不叫以色列人下埃及卻叫雅各下埃及
3樓：賺他一個兆
雅各下埃及是出於神的預定，早就知道以色列人遭遇饑荒，雅各的最小兒子在埃及作宰相，以色列全家去埃及，約瑟就好幫助他們
4樓：匿名使用者
因為以色列人犯了罪，不肯悔改，雅歌是亞伯拉汗的後代是神所揀選的
聖經中的雅各全家下埃及的人數怎麼解釋
5樓：桅__杆
雅各全家下bai埃及的du
人數，主要記載著創世紀zhi46章。dao26節說66人，27節說70人。對這出入內有兩種解釋。
1、26節是容說隨雅各下埃及的人，若加上雅各本人，約瑟和他的兩個兒子，雅各全家在埃及的人數共為70人。
2、若將15節的33人加上18節的16人，22節的14人，和25節的7人，共70人。從此數減去已在迦南地死去的珥與俄南，和在埃及出生的瑪拿西和以法蓮，則剛為26節所說的「那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。」
這裡記的人數只是男丁，若加上兒婦，數目當然比這更多。
6樓：匿名使用者
雅各家不算約瑟下埃及有多少人？算上約瑟家有多少人？
摩西帶為什麼率領以色列人逃出埃及？ 他們是怎樣逃出埃及的？
聖經 出埃及記 為了讓摩西他們離開埃及，上帝降下各種災難。但為何又屢次讓法老心硬，不讓以色列人走呢？
7樓：匿名使用者
首先，「使法老的心剛硬」意思應為：任憑法老的心剛硬；意思就是因為法老拒絕神，所以神就任憑他頑固拒絕。而並非故意加給他剛硬的心，更不是不讓以色列人走。
其次，上帝所做的目的是：讓人知道他是神，讓埃及人也讓以色列人知道「我是耶和華」！從聖經可以看出，這是上帝一直強調的，十災裡就多次出現上帝的話語。
因為不僅埃及人不信上帝，以色列人也是信心軟弱的，上帝正是熬煉他們的信心，顯明自己的大能。
另外，領以色列人平安豐富地出埃及當然也是一個目的，如果不經這些災禍，怎麼會有後來以色列人帶著金銀財寶平安出埃及的結果？
你後面的問題涉及到上帝的揀選和人的相信。確實，上帝特別眷顧他的選民，也就是一切用相信來回應他恩典的人。
最後，建議你自己好好再讀這一部分聖經，出埃及記前13章，甚至整個出埃及記；慢慢默想神的話，去體驗神自己的意思。要知道神的旨意，只能從他的話語，加上禱告。
個人不成熟的見解，僅供參考。
8樓：主的勇士
帖撒羅尼迦後書2章：
2:9 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，
2:10 並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
2:11 故此， 神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊，
2:12 使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。
之所以使法老心硬，就是因為他們自己不願意領受真理，所以神也不願意憐憫他們。當摩西行頭幾個神蹟的時候，法老的術士也能依靠魔鬼模仿。但後來的審計術士模仿不了，告訴法老這事出於永生神，但法老還是不信。
並不是神不讓他相信，而是自己不願意領受。
神造人時完全可以讓人聽話、不犯罪，但木偶師不能榮耀神的。神給了人正常的慾望和自由，人卻濫用了自由犯罪滿足不正常的慾望，反過來卻還埋怨神給的自由是罪魁禍首。就好像一輛寶馬出了車禍，司機不反省自己駕駛不當，反而願生產商和發明汽車的人。
難道一個人酒駕車禍身亡，殺死他的是汽車生產商？修馬路的建築隊？酒廠？
9樓：匿名使用者
告訴以色列人 上帝是真神 人相信事實的時候比較相信概率 屢次都中的時候還是有人懷疑呢
上帝是想告訴以色列人 上帝是真神 放心大膽的信吧
10樓：匿名使用者
是的，「使法老的心剛硬」意思應為：任憑法老的心剛硬；意思就是因為法老拒絕神，所以神就任憑他頑固拒絕。而並非故意加給他剛硬的心，更不是不讓以色列人走。
11樓：匿名使用者
第一個問題：是因為耶穌要向人們彰顯她的大能，讓人們相信這位真神活神。（.嘻嘻，不知道解釋得對不對）（這可是我覺得最容易懂的話咯~）
第二個問題我也不太清楚······嘻嘻，問神吧~
聖經創世紀裡面提到的不得南下去埃及的是哪一章？
12樓：匿名使用者
創世記12章講因為饑荒，亞伯拉罕下到埃及；45章記載因為饑荒，雅各帶領全家搬到埃及。
《創世記》是《聖經》舊約的一卷書，本卷書共50章。記載了上帝的創造、始祖的墮落、神和人的關係、神拯救的計劃、**的豫表、人類的發展、神如何選以色列人成為自己的選民以及以色列人的起始歷史等。
創世記是全本聖經的第一卷。猶太人沿用中東的習俗，以本書的第一個字「起初」為書名，反映出本書的重點乃是敘述萬物和以色列國的起源。
最保守的學者一般認為出埃及記約於公元前一四四五年寫成。因此，創世記可能在此日期及四十年後摩西離世期間寫成。當然，這五經之一大有可能比出埃及記先寫成。
因為在創世記中記載的一切事都發生在這重大事件之前。
《創世記》是由摩西根據耶和華的啟示寫成的。藉著神的僕人摩西，聖靈追溯男人、女人、婚姻、家庭、罪惡、城市、**、農業、**、敬拜、語言，以及世界各民各族的由來。上述一切記載在創世記頭十一章裡。
此後，由第十二至五十章，看見以色列——神的「試管國家」建立起來，成為世界各民各族屬靈的縮影。
13樓：最愛_櫻子
聖經舊約《創世紀》26章1-6節：
1 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。
2 耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
3 你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。
4 我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福—
5 都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
6 以撒就住在基拉耳。
你所說的somebody就是以撒，亞伯拉罕的兒子
14樓：匿名使用者
以撒，也就是艾薩克
創世記26章
26:1 在亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。
26:2 耶和華向以撒顯現說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。
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