1樓：煢宇
你好，很高興為你解答
這句話的意思是人生中有很多的困難挑戰，我們不能夠避開它，讓我們只能接受它挑戰它。
2樓：匿名使用者
問題不是逃避就可以解決
再小心問題也是問題
只要解決了才可以不在出現
望採納，謝謝！！
3樓：思元漫曼
就是說很多的難處，遇到了很多的挫折，就是人生給我們很多難題，很小心的避過也是逃不過，這就是命運
4樓：匿名使用者
在人生成長過程中困難是隨時存在的，
5樓：匿名使用者
告訴我們人的一生很長，在這條道路上，會發生和遇到很多很多好與不好的問題，然而就算你不想遇到或者不想去做，也是沒辦法避免的。
路很長，不要急，慢慢走吧。
聚散總是無常，人生別來無恙 這句話是什麼意思？？？？
6樓：亮爺說娛樂
意思是聚散離合總是措不及防，也許下一秒就會陰陽兩隔或破鏡重圓，人生太過曲折，只待某時，歲月靜好，輕喚一聲：別來無恙。
來自於南懷瑾《聚散》。
全文：桌面團團，人也團圓。
但願此情長久，**分地北天南。
桌面團團，人也團圓。
也無聚散，也無常。
若心常相印，何處不周旋。
聚散總是無常，人生別來無恙。
但願此情長久，**分地北天南。
但願此情長久，**分地北天南。
7樓：卡門kamen之歌
聚散離合變化不定，世間總有一些事，是我們永遠無法解釋也無法說清的，我們必須接受自己的渺小和自己的無能為力。
無常，指事物變化不定。《易·乾》：「子曰：
『上下無常、非為邪也。』」 孔穎達 疏：「上而欲躍，下而欲退，是無常也。
」《莊子·在宥》：「使人喜怒失位，居處無常，思慮不自得，中道不成章。」
別來無恙，意思是自從離別以來沒有任何壞的事情發生。語出《元曲選·凍蘇秦》第三折：「豈知你故人名望，也不問別來無恙」，作別後通訊或重逢時的問候語。
表達無常的詩句
1、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。《飲水詞》清代 納蘭性德
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
2、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風.《題都城南莊》唐代 崔護
譯文：去年春天，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》宋代 晏殊
譯文：聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊。
8樓：匿名使用者
聚散離合總是措不及防，也許下一秒就會陰陽兩隔或破鏡重圓，人生太過曲折，只待某時，歲月靜好，輕喚一聲：別來無恙。
9樓：愛吃_胡蘿蔔
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人與人，人與物的聚合和離散很多時候都是專人不可預料，不可控制屬的，所以為無常，而分別後的人生，希望彼此都不會因為聚散而發生不好的改變，只希望彼此一切都好，仍為當年少年，即為別來無恙。
10樓：久久
天下沒有不散的筵席，物是人非，天地永遠處於運動之中，人生永遠處於變化之專
中。各中酸甜都自行屬品味，冷暖自知。不論舊友、親朋、愛人我們都無法形影不離一生陪伴，但是我們都希望他們安好健康，見面時問一聲別來無恙。(分別以來你一直都還好嗎？)
11樓：這名應該不重複
就是字面上的意思。聚聚散散屬於很正常的事，多年以後來一句別來無恙。，
12樓：風行天下
就是你讀大學有很多朋友捨不得分開，但是又必須分開
13樓：朵呆仔
分別總是難免的，你若安好便是晴天。
願你走出半生，歸來仍是少年。這句話什麼意思
14樓：常曦樂
意思是：希望你不論走出多久，回來仍保持少年時的赤子之心！
人世間有太多的凡塵瑣事讓我們身心俱累，半生的時間足讓我們嚐盡世間的苦樂，希望你不要放在心上,一如既往像少年一樣。
願你依舊貌美如花,不負年華。願你永遠笑靨如花，不負韶華。願你江山如畫，水墨青花。願你瀟灑天涯，名揚天下。
擴充套件資料：
《願你走出半生，歸來仍是少年》是2023年6月上海社會科學院出版社出版的圖書，作者是蒲思恆等。該書所錄文章的作者來自各行各業充滿了對青春、人生的體驗與感悟。
本書為暖心文集。這些文字的作者來自各行各業，他們中有律師，有學生，有新**運營者，有教師，有自由職業者，他們以文字與**為生，在網路上寫下自己的生活與感悟。
這些作者的文章風格各異，體裁多樣，代表了不同年齡段、不同閱歷的人對生活的代表**悟。
本書作者蒲思恆，鄰居的耳朵**編輯。2023年主編文集《鄰居的耳朵》，2023年出版個人作品集《當時若愛韓公子》。喜歡文字與**，是典型的桀驁不馴只因才氣四溢。
《願你走出半生，歸來仍是少年》部分目錄：
《道阻且長》
《行走在城市中的手藝人》
《記憶中的地方》
《黑貓啊黑貓》
《回家》
《一人食》
《我爸》
《風花與夏的少年》
《裡城雪又落》
《如松柏長存四季》
《西紅柿·雞蛋·面》
《有多少炙熱愛戀，相守成一生惦念》
15樓：左手半夏右手花
願你走出半生，歸來仍是少年意思是希望你不管在人世上經過多少世事 再見時仍能保留少年人所有的赤子之心。等你回顧過去時，希望你還是那個率真、有朝氣的你，依然有一顆純樸的童心，遠離塵俗的市儈。這句話是對即將去面對踏入社會上的人說的，即使你再累，也不要忘記有一顆年少的不忘初心。
出處：出自現代作家馮唐的《馮唐詩百首》：尚未佩妥劍,轉眼便江湖。願歷盡千帆,歸來仍少年。
意思是佩劍還沒有配好就進入了江湖，要踏上江湖征戰之路。希望經歷了種種之後，再回來只是還是當初那個熱血善良的少年。
擴充套件資料
近義成語：不忘初心，方得始終
不忘初心方得始終的意思就是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最後就一定能得到成功。
不忘初心的經典事例：
玄奘西遊，這一路就是不忘初心的典範。無論是在過白龍堆因斷水渴至昏迷，醒後依舊不改一路西行，絕不回頭的誓言。
在高昌國被國王鞠文泰許以國師之位，還是行軟禁之實，均無法改其西行求法之初心。等他到達天竺，佛教的**時期已過。當他面對一尊傳說的佛陀雕像，雕像已被塵土掩埋至胸口。
傳說，當塵土將佛像掩埋，就是佛教破滅之時。
當目睹一生所求之佛法已入暮年，玄奘第一次情緒失控，在佛像前痛哭失聲。但是哭完，他前往那爛陀寺的心跡依舊不改。
16樓：匿名使用者
願你走出半生，歸來仍是少年
一.古語有云：「不忘初心，方得始終。」
每個人都擁有自己的初心，納蘭性德說，「人生若只如初見」。
在這個時代，初心常常被我們遺忘，「我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼出發」。
二.不忘初心，內心天真
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：
人生第一重界：看山是山，看水是水。
涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待。
萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原，山就是山，水就是水，對許多事情懵懵懂懂，卻固執地相信所見到就是最真實的，相信世界是按設定的規則不斷運轉。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
紅塵之中有太多的**，在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則，看到的並不一定是真實的，一切如霧裡看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水，很容易地我們在現實裡迷失了方向。
隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界裡，我們開始用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現實的思考，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水了。
人生第三重界：看山還是山，看水還是水。
這是一種洞察世事後的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。
人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，知道自己追求的是什麼，要放棄的是什麼。
這時，看山還是山，看水還是水，只是這山這水，看在眼裡，已有另一種內涵在內了。
人之一生，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我們也經歷著人生的三重境界。
一個真正天真的人，必定是見過人世的複雜與陰暗，也必定經歷過世俗的紛擾和爛漫。
三.不忘初心，樂觀積極
木心說：「真正的成熟是你在經歷過太多事情後，依然能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。」
1957至2023年，二十年間，木心多次入獄。坐牢期間，他受盡了折磨，斷了兩根手指。關他的人想：「這小子肯定得爬著從牢裡出來。」
可木心出獄事依舊腰桿堅挺，褲子還有筆直的縫。
作家樑文道看到木心年輕時候的**，不禁感嘆，他神情那麼堅定，精氣那麼足，這不像是坐過牢的人啊。
木心自己說：「我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪！」
他深知人性之醜陋、自私、虛偽，他理解別人的慾望，理解別人的侷限，知道世界喜歡在荒誕滑稽裡鬧成個興高采烈的樣子，所以就不把別人的荒唐看得太重，因此而活得乾淨、明快、輕鬆和瀟灑。
這是真正的天真，是不忘初心才能發出的光亮。
世界以痛吻我，我卻報之以歌，知世故而不世故，看透人性卻又寬恕人性，眼前黑暗而內心卻亮的耀眼。
四.不忘初心，保留童心
如羅曼羅蘭所說：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。
請保留一份童真 ，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；
請保留一份童真，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；
請保留一份童真，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。
瑣碎的生活總會帶來很多糟心的事情，生活的每一天都會遇到大大小小的不順心，但是隻要我們保持一顆童心，不忘初心，就能看到生活的美好，活出生命的精彩。
我曾經看到這樣的話：
十年前，我們的心臟很厚，用力才能碎，裡面是信紙、紅袖章、發條青蛙、雞毛毽子和嶄新的回力運動鞋。十年後我們的心臟很薄，一吹就會破，裡面是路燈、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘關的電腦。
三毛說，天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗，恰恰因為見到過，才知道天真的好。
唐朝的劉禹錫說，誠天性之潛感，顧童心兮如疑。
明朝的李贄說，夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。
人生，過得快樂幸福的人，都是真正天真樂觀的人。真正的人生，不是為了走向複雜，而是為了抵達。
五.不忘初心，回到原點
席慕蓉說：
我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內裡。
在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。
一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。
旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？
停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。
我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？
如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？就如那句古話：不忘初心，方得始終。
人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。
經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什麼啟程；經常純淨自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛。
不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷。
從前，所有的甜蜜與哀愁，所有的勇敢與脆弱，所有的跋涉與歇息，原來，都是在為了，向著初來的自己，進發。
造成李煜悲劇人生的原因是什麼 給了我們什麼啟示
封建王朝的世襲制度，把一個沒有治國能力的人推上了帝王的位子。在加上一個新興的王朝的生命力必然蓋過腐朽的南唐小朝廷。可以說，歷史的必然和自身的缺陷讓李煜淪為階下囚，但也正是這段辛酸的時光造就了詞史上不可或缺的李後主。王國維曾說，詞至後主，眼界始大。不該是帝王之命卻生在帝王之家 封建時代的繼承製度的不公...
人生太多無奈,太多的抉擇
這個問題確實讓人左右為難。按理說，如果能按照自己的興趣愛好工作那肯定是最佳的選擇，因為只有這樣才能把工作做好。但根據你的情況，你要獲得最好的薪水和發展空間，你就要放棄你自己現在的單位，也許進了另一個單位，可能在時間自由上，沒你現在這麼好，可是你卻用你的付出換了高的薪水和發展空間，這無疑是你最佳的選擇...
感覺人生有太多的無助，太多的放不下，太多的傷痛，我呢站在人生的起點很想走出這一步，但很難啊，這一步
人生不如一十之 用九分的苦 換一份的甜 也是值得了 好好生活 你說的那麼多太多，但是有太多不是很重要不是嗎？生活還要繼續，你總想全副武裝將自己保護起來然後上路，殊不知這樣走下去會很累，有時候輕裝上陣，會傷得很重，但是傷痛伴隨著成長，放下了那些無關緊要的，還一個輕鬆自在的自己，有些傷過了就讓它成為過去...