1樓：匿名使用者
唐朝由勝轉衰來的歷史過程源
被稱為安史之亂。
安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發動，同唐朝爭奪統治權的內戰，是唐由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮割據。由於發起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。又由於其爆發於唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。
2樓：匿名使用者
安史之亂抄
安史之亂，
襲是中國歷史上一bai
次重要事件，是唐朝由
du盛而衰的轉折點
zhi。安指安祿山（也指dao安慶緒），史指史思明（也指史朝義），安史之亂是指他們起兵反對唐朝的一次叛亂。安史之亂自唐玄宗天寶十四年（755年）至唐代宗寶應元年（762年）結束，前後達八年之久。
其原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統治階級和人民的矛盾，統治者內部的矛盾，****以及**和地方割據勢力的矛盾等等。
關於酒文化的歷史典故
3樓：匿名使用者
相信很多都聽說過杯酒釋兵權這個故事吧，據釀酒大師汪興鬆了解該事情發生在宋太祖趙匡胤奪取政權之後，時常擔心武將會影響到自己的統治，於是下定決心解除大將的兵權。某晚，宋太祖宴請了他的大臣們，對他們說出怕別人奪他的皇權而寢食難安的憂慮，諸將聽完驚恐不安，次日便都遞上辭呈，由此宋太祖便收回了兵權。」
歷史酒鬼是誰
4樓：ヅ天使◎嫙嵂
李白李白一生陪伴的最主要的 是 月 和 酒
eg：舉杯邀明月，對影成三人。
形容唐朝繁榮的詩句，描寫等
5樓：匿名使用者
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
6樓：茯苓露
杜甫的「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室」。還有《麗人行》是描寫盛唐時期楊貴妃之姊虢國夫人出行勝景的，希望可以幫得上~
7樓：豬豬頭將軍
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李白，杜甫在我國文學史上地位如何？
8樓：何處惹丨塵埃
1、李白的詩作就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」在詞史上享有極為崇高的地位。
這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術中的地位，作為一種「不可企及」的規範，李白詞成為人們心目中永遠的偶像。
李白在詞體文字模式的形成，詞的創作模式上均有重大貢獻。實際上，從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。
其作為文學史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權經常受到懷疑的詞作，但卻從來沒有人對他表示過任何的不滿或批評意見。如果評選天下第一詞人，李白無疑將以全票當選「詞王」。
2、杜甫在中國詩歌史上佔有特殊的重要地位。他繼承和發展了從《詩經》開始以來的現實主義傳統，並把它推到一個新的高峰，他總結了我國詩歌創作的經驗，在藝術上提到一個新的高度，這對整個唐代詩歌和整個中國古典詩歌的發展起到了極大的推動作用。
唐中葉以後以白居易、元棋為首的「新樂府」運動，就是直接受到社甫現實主義精神的影響。
杜甫的詩作在語言上，普遍認為具有「沉鬱」的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。「沉鬱」一詞最早見於南朝，「體沉鬱之幽思，文麗日月」，後來杜甫寫更以「沉鬱頓挫」四字準確概括出他自己作品的語言。
對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關係。杜甫處於盛世末期，少時有雄心壯志，「會當凌絕頂，一覽眾山小」，後來安史之亂爆發，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。
9樓：匿名使用者
李白：詩仙。李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。
他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900餘首，有《李太白集》。
其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
杜甫：詩聖。子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。
其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。
他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
有《杜工部集》傳世。
杜甫和李白齊名，世稱「大李杜」(「小李杜」為李商隱和杜牧)。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。
他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。
所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。
同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。
死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。
王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的範圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。
有《杜工部集》。
「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕悽慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給於人民的奴役和**深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。
這種複雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。
10樓：匿名使用者
一仙一聖，無可逾越。
李白唾珠啐玉，主要在其個人的成就上，而杜甫是格律詩成大就者，相比而言，李讓人羨杜讓人敬！
11樓：周熠翔
那叫一個高啊。
一個是詩仙，一個是詩聖。
關於酒的歷史故事
12樓：戒為良藥
1、魯酒薄而邯鄲圍
"魯酒薄而邯鄲圍"的故事，說的是楚宣王會見諸候，魯國恭公後到並且酒禮很淡薄，楚宣王甚怒。恭公說，我是周公之後，勳在王室，給你送酒已經是有失禮節和身份的事了，你還指責酒薄，不要太過份了。然後不辭而歸。
宣王於是發兵與齊國攻魯國。齊國的梁惠王一直想進攻趙國，但卻畏懼楚國會幫助趙國，這次楚國有求，便不必再擔心楚國來找麻煩了，於是趙國的邯鄲因為魯國的酒薄不明不白地做了犧牲品。
2、鴻門宴
秦末，劉邦與項羽各自攻打秦王朝的部隊，劉邦先破咸陽(秦始皇的都城) ，但劉邦兵力不及項羽，項羽大怒，派當陽君擊關，項羽入咸陽後，到達戲西，而劉邦則在霸上駐軍。劉邦的左司馬曹無傷派人在項羽面前說劉邦打算在關中稱王，項羽聽後更加憤怒，下令次日一早讓兵士飽餐一頓，擊敗劉邦的軍隊。
一場惡戰在即。劉邦從項羽的季父項伯口中得知此事後，大吃一驚，劉邦兩手恭恭敬敬地給項伯捧上一杯酒，祝項伯身體健康長壽，並約為親家，劉邦的感情拉攏，說服了項伯，項伯答應為之在項羽面前說情，並讓劉邦次日前來謝項羽。
鴻門宴上，雖不乏美酒佳餚，但卻暗藏殺機，項羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發令，但項羽卻猶豫不決，默然不應。范增召項莊舞劍為酒宴助興，趁機殺掉劉邦，項伯為保護劉邦，也撥劍起舞，掩護了劉邦。
在危急關頭，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入軍門，怒目直視項羽，項羽見此人氣度不凡，只好問來者為何人，當得知為劉邦的參乘時，即命賜酒，樊噲立而飲之，項羽命賜豬腿後，又問能再飲酒嗎，樊噲說，臣死且不避，一杯酒還有什麼值得推辭的。
樊噲還乘機說了一通劉邦的好話，項羽無言以對，劉邦乘機一走了之。劉邦部下張良入門為劉邦推脫，說劉邦不勝飲酒，無法前來道別，現向大王獻上白壁一雙，並向大將軍(亞父范增)獻上玉斗一雙，請收下。不知深淺的項羽收下了白壁，氣得范增卻撥劍將玉斗撞碎。
後人將鴻門宴喻指暗藏殺機。
3、煮酒論英雄
這是我國著名歷史**《三國演義》第二十一回中所講述的一則故事。東漢末，曹操挾天子以令諸候，勢力大;劉備雖為皇叔，卻勢單力薄， 為防曹操謀害，不得不在住處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關雲長和張飛蒙在鼓中，說劉備不留心天下大事，卻學小人之事。
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請劉備，劉備只得膽戰心驚地一同前往入府見曹操。曹操不動聲色對劉備說，"在家做得大好事!"說者有意，聽者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉口說，你學種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來。
曹操說，則才看見園內枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即"望梅止渴")，今天見此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會。劉備聽後心神方定。隨曹操來到小亭，只見已經擺好了各種酒器，盤內放置了青梅，於是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了，二人對坐，開懷暢飲。
酒至半酣，突然陰雲密佈，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當世英雄，問劉備，請你說說當世英雄是誰，劉備裝作胸無大志的樣子，說了幾個人，都被曹操否定。曹操此時正想打聽劉備的心裡活動，看他是否想稱雄於世，與是說: 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天下之志者也"。
劉備問，誰能當英雄呢?曹操單刀直入地說:當今天下英雄，只有你和我兩個!
劉備一聽，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機一動，趕緊低下身拾起筷子，說是因為害怕打雷，才掉了筷子。
曹操此時才放心地說，大丈夫也怕雷嗎?劉備說，連聖人對迅雷烈風也會失態，我還能不怕嗎?劉備經過這樣的掩飾，使曹操認為自己是個胸無大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。
4、杯酒釋兵權
這則故事說的是宋代第一個皇帝趙匡胤自從陳橋兵變，一舉奪得政權之後，卻想解除手下一些大將的兵權。於是在961年，安排酒宴，召集禁軍將領石守信、王審琦等飲酒，叫他們多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年，從此解除了他們的兵權。在969年， 又召集節度使王彥超待宴飲，解除了他們的藩鎮兵權。
宋太祖的做法後來一直為其後輩沿用，主要是為了防止兵變，但這樣一來，兵不知將，將不知兵，能調動軍隊的不能直接帶兵，能直接帶兵的又不能調動軍隊，雖然成功地防止了軍隊的政變，但卻削弱了部隊的作戰能力。以至宋朝在與遼、金、西夏的戰爭中，連連敗北。
5、清聖濁賢
三國魏初建時，曹操嚴厲禁酒，人們只好私下偷著飲酒，但諱言酒字，故用" 賢人"作為"白酒"(或"濁酒")的隱語，用"聖人"作為"清酒"的隱語。清賢濁聖演變成一個典故。
還有一個"青州從事，平原督郵"的成語，也是美酒和惡酒的隱語。南朝人劉義慶在《世說新語》中記載，桓溫手下的一個助手善於辯別酒的好壞，他則把好酒叫做"青州從事"，青州是一個地名，青州的轄境內有個地方叫齊郡。
"齊"喻"肚臍"，好酒叫做"青州從事"，是因為好酒喝下去後，酒氣可以通到臍部; 他把壞酒稱做"平原督郵"，是因為平原的轄境內有個地方叫鬲縣，"鬲"喻"膈"，意思是說壞酒喝下去，酒氣只能通到膈部。
從唐朝由盛轉衰最後走向滅亡的歷史中,能夠吸取怎樣的經驗教訓
1.提倡節儉反對奢華 2.虛心納諫 3.注意統治集團內部矛盾的處理，避免矛盾產生4.樹立民族平等精神 5.加強 集權，削弱地方軍權 軍權和軍隊的穩定關係著國家的穩定。任何人不能讓他一家獨大，關乎國家穩定的軍政大權，要集中要集權。軍隊只能在國家掌控，1.請分析唐朝由盛轉衰並最終滅亡的原因是什麼？2.列...
誰有 唐朝的歷史年表，誰有 唐朝的歷史年表
唐 618年到907年 瓦崗軍起義 李淵稱帝 貞觀之治 渭水之盟 公元626年，玄武門之變。公元627年，玄奘天竺取經。公元629年，李靖滅東突厥。公元635年，李靖滅吐谷渾。公元636或638年，武則天入宮，封為才人。公元640年，候君集滅高昌。公元641年，文成公主入藏。公元643年，太子李承乾...
唐朝漢服的發展歷史
唐朝時中國封建社會的鼎盛時期，揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐朝時國家穩定，經濟繁榮 文化事業全面發展，封建文化已經達到高峰。近三百年的唐代服飾經過長期的承襲 演變 發展成為中國服裝發展上一個極為重要的時期。一方面唐代服裝上承歷代冠服制度，下啟後世衣冠之徑道 另一方面唐朝服裝發展相容幷蓄，廣採博...