1樓：匿名使用者
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神. 沒有明主，空有抱負
2樓：匿名使用者
鬱悶 不得志! 主要是皇帝沒有領會到!
「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」出自**？
3樓：手機使用者
年代：唐五代
作者抄：李商襲隱
作品：賈生[1]
內容：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。[2]
簡析：[1]賈生，指賈誼；宣室，未央宮的正殿。賈誼在漢文帝時擔任朝官還很年輕，因一些建議觸犯權臣，被放逐。
文帝在宣室祭神後接見了他，問鬼神的本源，賈誼說得頭頭是道。此事在《史記》和《漢書》的賈誼傳中有記載。
[2]「不問蒼生問鬼神」，詩的矛頭直指崇佛媚道、服藥求仙、不顧民生、不任賢才的封建統治者，有諷有慨，寓慨於諷，併發出懷才不遇的深沉感嘆。
古典詩歌鑑賞。 賈生 ① 李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛 ② 前席，不問蒼生
4樓：抹茶戰歌
1．a2．c3．「可憐」，即可惜，表現出作者對文帝夜對行為的深深遺憾與冷雋的嘲諷，也流露了對賈誼懷才不遇的感慨。（意對即可）
賈生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
5樓：魚辰水
首句特標bai「求」、「訪」，熱du頌文帝求賢
zhi若渴。次句dao順應上句，讚揚賈生才回華橫溢。這答兩句，由「求」而「訪」而贊，層層遞進，表現了文帝對賈生的推服器重。
第三句承、轉交錯，把文帝當時那種凝神傾聽的情狀描繪得惟妙惟肖，末句方引滿而發，緊承「可憐」與「虛」，虛心垂詢，「夜半前席」，不是為了詢求治國之道，卻是為了「問鬼神」。這首詩表面上在諷刺文帝，其實是借古諷今，表面上同情賈生，其實是感嘆自己無用武之地。
這首詩起承轉合，每句詩都在為後面一句鋪墊蓄勢，欲抑先揚，犀利辛辣，沉重有力。
6樓：不輸掉微笑
選材新穎，立意深刻。
全詩多為議論，卻不乏神韻。
閱讀李商隱的一首詩，回答問題。 賈生 ① 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不
7樓：大點
（1）文帝把謫居長bai沙的賈誼召回du京城，在宣室接zhi見他，dao君臣晤談，直至深夜。表面專
看來文帝求賢若屬渴，可是，他殷殷詢問的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，但又有何用？（意對即可）
（2）這首詠歎賈生故事的短詩，其著眼點，不在個人的窮通得失，而在於指出封建統治者不能真正重視人才。詩中的賈生，有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實際是感喟自己的生不逢時，自傷之意盡在言外。（意對即可）
李商隱《賈生》一詩有什麼典故
漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的典故，說明文帝不能識賢 任賢。漢文帝七年 前173年 文帝思念遠在長沙的賈誼，於是將他召進皇宮。當文帝聽完賈誼的一番巨集論後，十分感慨地說 很久不見賈生,自以為已經超過了他，今天見到他,才知道還是不如他。過不多久，漢文帝拜賈誼為樑懷王的太傅。這首詩的作者李商隱生活在唐王...
書畫裝裱用生宣還是熟宣紙,畫國畫用生宣還是熟宣
書畫裝裱分很多種,如果畫面是宣紙的,那麼要用生宣託底 天 地用綾絹裝裱。裝裱一幅掛軸要3層 含託畫芯的紙 鏡片要4層,均不算畫芯本身.託畫芯的紙只能用生宣,因為熟宣刷過膠礬,不吸水當然也不吸漿糊。畫國畫用生宣還是熟宣 生宣是墨水一上去就會滲開來的效果,所以寫毛筆字才會用,一般寫意的國內畫都用半生宣,...
大家在生宣上是如何寫楷書的，生宣和熟宣哪一種更適合寫楷書
現在的生宣大都不適合書寫 早年間是沒有宣紙的，起碼王羲之和蘇東坡那時候是沒有的，漢代開始用廢棄的麻造紙。生宣用來畫大寫意是對的，用生宣來寫字也是當下很多書法學習者的共同認可了，其實很多我們看到的古人真跡，是沒有生宣寫就的，很多人不顧及點畫精度，一味追求豪放大氣亂寫亂塗，這都是江湖作風，一旦想寫小字就...