1樓：sobo衣飾
巴金的《家》中的人物關係：
高老太爺
高克明——他的三子。專
屬高克安——他的四子。
高克定——他的五子。
周 氏——他的大兒媳婦。
王 氏——克安妻。
沈 氏——克定妻。
覺 新——號明軒，大房的長子，大少爺。
覺 民——大房的次子，二少爺。
覺 慧——大房的三子，三少尋。
覺 英——三房的長子，四少爺。
覺 群——四房的長子，五少爺。
覺 世——四房的次子，六少年。
瑞 珏——覺新妻。
淑 貞——五房的女兒，四小姐。
琴小姐——即張蘊華，高老太爺的外孫女。
錢太太——同氏的堂姊。
梅小姐——即錢梅芬，錢太太的女兒。
陣姨太——高老太爺的姨太太。
鳴 鳳——大房的侍婢。
黃 媽——大房的老女僕。
婉 兒——四房的侍婢。
劉四姐——第一幕的「喜娘」，瑞珏的陪嫁女僕。
袁 成——男僕。
蘇 福——男僕。
老更夫馮樂山——高老太爺的朋友。
張 二——錢太太的老佃戶。
希望我的回答對你有幫助，滿意請採納，謝謝。
《家》（巴金）中所有人物之間的關係是怎樣?
2樓：黛妮
高老太爺有四子一女:
1 長子娶妻,生大小姐（早死）、大少爺覺新（娶妻瑞珏，生子海臣、生子云兒時難產而死，後來海兒、雲兒都早夭）、二少爺覺民、三少爺覺慧，妻死，復娶周氏，生三小姐淑華，後長子死；
[周氏之兄周伯濤，娶妻陳氏，生女蕙（後嫁給鄭國光），子枚。伯濤有弟（早死），娶妻徐氏，生女芸。]
2 次女張氏，丈夫早死，生女張蘊華（琴），後來琴嫁給覺民；
3 三子克明，娶妻張氏，生二小姐淑英、四少爺覺英、七少爺覺人、六小姐淑蕙；
4 四子克安，娶妻王氏，生五少爺覺群、六少爺覺世、五小姐淑芬；
5 五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑貞（後跳井而死），娶妾喜兒。
大房丫鬟鳴鳳，不願嫁給馮樂山，跳水而死，死後三房丫鬟琬兒代嫁。高家買丫鬟綺霞代替鳴鳳、翠環（後來嫁給覺新）代替琬兒。
四房丫鬟倩兒，奶媽楊嫂。
五房丫鬟喜兒、春蘭。
3樓：千島雲
《家》（巴金）中所有人物之間的關係是怎樣？（越細緻越好）
4樓：匿名使用者
人物介紹
覺慧受「五四」新思想影響的青年學生代表。封建大家庭「幼稚而大膽的叛徒」，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭，堅決反對「作揖主義」與「無抵抗主義」，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支援覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最後義無反顧地從封建大家庭出走。
高老太爺
封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭，給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸，但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。
覺新高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的**，但又渴望幸福生活，具有「二重人格的人」。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行「作揖主義」，具有複雜而豐富的性格內涵。
覺民高家二少爺，琴的戀人，受「五四」新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻，最後取得勝利。
琴學名張蘊華，覺新姑媽的女兒，受「五四」新思想影響的青年學生，覺民的戀人。
鳴鳳高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡。
梅原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，但因家長之間的矛盾而被拆散，後出嫁不到一年便守了寡，因婆家對她不好，在孃家抑鬱而死。
李瑞珏家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死後因無法承擔迷信的「血光之災」的責任被迫到城外待產，最後難產而死。
馮樂山又稱馮老太爺，孔教會的頭面人物。已經六七十歲了，還向高老太爺要漂亮的鳴鳳做姨太太。鳴鳳反抗自盡，婉兒被頂替送給他當姨太太。
後又向高老太爺提親，想強行包辦自己的侄孫女與覺民的婚事，因覺民等的大膽反抗未果。
擴充套件資料
成書過程
據巴金自述，他所要寫的應該是一般的封建大家庭的歷史，他寫《家》的動機也就在這裡。
《家》也是巴金在哥哥李堯枚的鼓勵下寫的，2023年7月，李堯枚自川來滬看望巴金，談了家庭裡的種種事情，氣憤而又苦惱。巴金告訴他，要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的**。大哥即表支援，後又寫信來大加鼓勵：
「你要寫我很贊成，我簡直喜歡得了不得，我現在向你鞠躬致敬。」
這使巴金大受鼓舞，抱定心志創作《家》，不負「我一生中愛得最多而又愛我最深」大哥的殷切期望，讓大哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，「讀到我的**，也許會覺悟，也許會毅然地去走新的路」。
李堯枚在信上說：「《春夢》（即以後的**《家》），我很贊成；並且以我們家的人為主人翁，尤其贊成。實在的，我家的歷史很可以代表一切家族的歷史。
我自從得到《新青年》書報，讀過以後，我就想寫一部書來，但是我實在寫不出來。
現在你想寫，我簡直喜歡得了不得。」他還鼓勵巴金不要怕，說：「《塊肉餘生》（即狄更斯的《大衛·科波菲爾》）過於害怕就寫不出來了。」
而故事中的高覺新的形象更是以哥哥李堯枚為原型塑造的，然而可惜的是，才寫到第六章時，接到家裡來電，大哥終因受不住巨大壓力而服毒自殺了。
巴金悲痛欲絕：「萬不想大哥連**一個字也沒有能讀到。」「沒有挽救他，我感到終生的遺憾。
我只有責備自己。」李堯枚的死，更堅定了巴金早日寫好《家》的決心：對那吃人的封建制度，我一定要用全力打擊它！
他拿起筆寫了**的第七章《舊事重提》。《家》由上海開明書店正式出版時，巴金寫了序《呈獻給一個人》，這「一個人」正是他的大哥李堯枚。
5樓：黛妮
高老太爺有四子一女:
1 長子娶妻,生大小姐（早
死）、大少爺覺新（娶妻瑞珏，生子海臣、生子云兒時難產而死，後來海兒、雲兒都早夭）、二少爺覺民、三少爺覺慧，妻死，復娶周氏，生三小姐淑華，後長子死；
[周氏之兄周伯濤，娶妻陳氏，生女蕙（後嫁給鄭國光），子枚。伯濤有弟（早死），娶妻徐氏，生女芸。]
2 次女張氏，丈夫早死，生女張蘊華（琴），後來琴嫁給覺民；
3 三子克明，娶妻張氏，生二小姐淑英、四少爺覺英、七少爺覺人、六小姐淑蕙；
4 四子克安，娶妻王氏，生五少爺覺群、六少爺覺世、五小姐淑芬；
5 五子克定，娶妻沈氏，生四小姐淑貞（後跳井而死），娶妾喜兒。
大房丫鬟鳴鳳，不願嫁給馮樂山，跳水而死，死後三房丫鬟琬兒代嫁。高家買丫鬟綺霞代替鳴鳳、翠環（後來嫁給覺新）代替琬兒。
四房丫鬟倩兒，奶媽楊嫂。
五房丫鬟喜兒、春蘭。
6樓：匿名使用者
高老太爺（老婆：陳姨太）
－長房:克文
－大兒子：覺新（喜歡親媽的妹妹的女兒梅，娶了瑞珏）－二兒子：覺民（喜歡姑媽女兒琴）
－三兒子：覺慧（喜歡丫鬟鳴鳳）
－三房:克明
－四房:克安
－五房:克定
－女 兒：張姑媽『女兒：琴』
樹狀圖不會做，說個大概。不知明白否。
7樓：藤藤塢
鬱悶麼~~不會做樹狀圖啊...
巴金《家》的人物關係圖
8樓：姬覓晴
1、覺慧
受「五四」新思想影響的青年學生代表。封建大家庭「幼稚而大膽的叛徒」，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭；
堅決反對「作揖主義」與「無抵抗主義」，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支援覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最後義無反顧地從封建大家庭出走。
2、高老太爺
封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭，給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸，但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。
3、覺新
高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的**，但又渴望幸福生活，具有「二重人格的人」。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行「作揖主義」，具有複雜而豐富的性格內涵。
4、覺民
高家二少爺，琴的戀人，受「五四」新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻，最後取得勝利。
5、琴學名張蘊華，覺新姑媽的女兒，受「五四」新思想影響的青年學生，覺民的戀人。
6、鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡。
7、梅原名錢梅芬，覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬，相互愛戀，但因家長之間的矛盾而被拆散，後出嫁不到一年便守了寡，因婆家對她不好，在孃家抑鬱而死。
8、李瑞珏
家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死後因無法承擔迷信的「血光之災」的責任被迫到城外待產，最後難產而死。
9、馮樂山
又稱馮老太爺，孔教會的頭面人物。已經六七十歲了，還向高老太爺要漂亮的鳴鳳做姨太太。鳴鳳反抗自盡，婉兒被頂替送給他當姨太太。
後又向高老太爺提親，想強行包辦自己的侄孫女與覺民的婚事，因覺民等的大膽反抗未果。
9樓：匿名使用者
第一代是高老太爺，高老太爺是"高家"這個封建大家族的最高統治者，至尊和權威，掌握著全家人的命運，其專橫、衰老和腐朽，象徵的是舊家庭和封建制度走向崩潰的歷史命運。《家》直接寫高老太爺的章節並不多，但卻像幽靈一般無處不在，貫穿全書，在高公館裡發生的一系列悲劇事件，直接間接都與高老太爺有關，如鳴鳳的死，婉兒的嫁，瑞珏的死，覺新和梅的婚姻悲劇等。**用許多血淋淋的事實，控訴了家長制和舊禮教對於人的青春、愛情、生命的摧殘，而封建壓迫者在扼殺人性的同時也喪失了人性。
第二代："克"字輩，即克安、克定之流。這一代是高家"坐吃山空的敗家子"典型，在父親的蔭庇下，吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，把父親的那種淫穢的行徑完全繼承、效法了下來，平時對高老太爺敬重的唯恐不周，但高老太爺剛剛去世，這些人就為財權族權爭鬧不休，演出了一幕幕的醜劇。
這一切都表明高家這個封建大家庭已經病入膏肓，即將崩潰。
第三代："覺"字輩。主要以是覺新、覺民和覺慧為代表。
覺新是長房長孫，父親死後，自己這一房的事情由他掌管，為了維護自己這一房的利益，*逆來順受、作揖請安來維持和平。覺民所做出的最大的抗爭就是爭取愛情的自由，與自己所愛的女子（即"琴"表妹）訂婚。覺慧是高家這個封建大家族的叛逆者，具有民主的思想，無視封建的階級和等級觀念而愛上了家裡的丫頭鳴鳳，但是思想中仍然具有殘餘的封建等級觀念，在愛情遭到挫折時，也曾遺憾鳴鳳沒有處在琴的地位上，如果鳴鳳也是大家的小姐，那麼兩人的愛情就順理成章了，悲劇就不會發生了。
《家》中所寫的封建大家庭，是作為當時中國封建制度的一個縮影來表現的。高老太爺一生慘淡經營，得到的主要是兩件東西，即金錢和權勢，他用金錢供養兒孫，使整個封建家庭終日過著奢侈的生活，也以此為手段，使整個一大家人都得聽他的話，他以權勢鎮壓反抗，以維護封建制度和他在家庭中凜然不可侵犯的**地位，但是時代不同了，這一切結果全都適得其反，"他的錢只會促使兒子們靈魂的墮落，他的**只會把孫子們逼上革命的路，他更不知道他自己親手在給這個家庭挖墓"。直至最後心力交瘁，一命嗚呼。
所有這一切都表明，巨大的歷史潮流正在沖垮封建階級的統治根基，封建大家庭的崩潰已經成為了不可阻擋的必然趨勢。
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