忽必烈是如何治國的,忽必烈有怎樣的治國思想

2021-05-20 15:27:28 字數 4754 閱讀 9698

1樓:匿名使用者

忽必烈汗同他的祖父成吉思汗一樣,也是一位叱吒時代風雲,對蒙古族歷史和中國歷史的發展以及對世界歷史的發展作出巨大貢獻的歷史偉人。忽必烈汗於2023年在他的不惑之年繼蒙哥汗即位時,他己經成為一個既熟悉蒙古族傳統思想文化及其靈魂,又能懂得漢族儒家思想和藏傳佛教思想的真諦,並且能夠把握運用這些思想來治理國家的政治家和思想家。忽必烈汗作為蒙古貴族和少數民族上層階級政權的總代表,建立元朝後,順應當時社會發展的需要,完成了蒙古族向封建制的完善過程,建立了全國統一的元朝。

忽必烈汗建立元朝,結束了自唐末以來四百餘年的割據局面,建立了在中國歷史上空前的多民族的統一國家,為中國版圖的形成奠定了基礎。他的活動對中國疆域的奠定、多民族大家庭的發展,以及中外經濟文化的交流,都有巨大的影響。他是一個偉大的歷史人物。

忽必烈汗之所以影響甚大,是因為他是第一位成功地完成了從草原遊牧征服者到定居社會君主過渡的蒙古大汗。忽必烈汗入主中原以後更多地吸納了儒學的治國思想,

忽必烈如何治理國家的

2樓:匿名使用者

忽必烈與祖父成吉思汗是蒙古最為顯赫的人,忽必烈出生的時代也是蒙古帝國的**時代,不斷的開拓疆土。是古代傑出的軍事與政治家,尤其他統一後,做出的一些改革,政治、文化等等方面都是非常受到後人讚揚的。那麼忽必烈到底經歷過什麼樣的事情?

他是如何當上大汗的?又是如何治國的?如何去世的呢?

忽必烈成為大汗

忽必烈從青年時代就已結識中原文士,熟悉中原漢地的情況。2023年蒙哥即位後,忽必烈受命治理漢地,在以後十年間,繼續聚集流落的儒生和地方軍閥的門客,在他周圍組成一個幕僚集團。2023年初,忽必烈軍包圍了大理城,大理城陷,忽必烈勢力的發展,引起蒙哥的疑忌。

蒙哥汗去世了,忽必烈成為未來蒙古帝國的大汗。

忽必烈治國

公元2023年,忽必烈的統治地位逐漸得到鞏固,取自《易經》中「至哉坤元」,改國號為「大元」,頒佈《至元改元詔》。忽必烈採納大臣劉秉忠的建議,定都大都(今北京)。忽必烈在位時,推行了一系列改革措施,為後世治國提供了一定的經驗。

忽必烈病逝

忽必烈在晚年的時候,最愛的妻子在2023年去世,五年之後他的兒子也早逝。可能是由於這些的打擊讓忽必烈一蹶不振。於是開始過著整日許久的糜爛生活,暴飲暴食,體重猛增,各種疾病纏身,加上政治上的一些失敗,於是於2023年2月18日病逝。

忽必烈的治國方針是什麼?

3樓:廣西師範大學出版社

祖述變通,附會漢法

——2023年忽必烈完成統一中國大業元朝的建立,自成吉思汗(太祖)開其基業,中經窩闊臺(太宗)、貴由(定宗)、蒙哥(憲宗),至忽必烈(世祖)統一中國,定國號為元,歷經70餘年的征戰。在這場封建統一戰爭中,忽必烈實行「祖述變通」、「附會漢法」的治國方針,終於取得巨大成功,他自己則成為元朝開國的一代英主。

忽必烈生於公元2023年,卒於公元2023年,他是蒙古國成吉思汗之孫,監國拖雷次子。忽必烈的母親唆魯忽帖尼受漢族文化影響頗深,曾多次從她的「湯沐邑」真定(今河北正定)徵召儒士至漠北教授其子女,因此忽必烈從小就受到漢文化的薰陶。青年時代的忽必烈,「思大有為於天下,延藩府舊臣及四方文學之士,問以治道。

」(《元史·世祖本紀》)公元2023年,燕京大慶壽寺高僧海雲禪師被召至藩府,忽必烈問佛法中有無安天下之法,海雲禪師回答,若問天下興亡之道,應尋求天下大賢碩儒,並把儒士出身的徒弟劉秉忠(僧名子聰)留了下來。劉秉忠博覽群書,對天下興亡事瞭如指掌,對答如流,入情入理,從而得到忽必烈的青睞。也就在這一年,忽必烈又從懷仁(今山西懷仁)召儒士趙璧到藩府,委以羅致人才、訪求治國之道的重任。

幾年間,忽必烈周圍就聚集了劉秉忠、趙璧、姚樞、許衡、張文謙等一批漢族知識分子,後來他們在忽必烈手下為治理國家發揮過重大作用。

忽必烈的哥哥蒙哥於公元2023年繼承汗位。忽必烈被指派主管漠南漢地軍國庶政。他「附會漢法」,治理漢地,於公元2023年在邢州(今河北邢臺)設安撫使,公元2023年在汴京(今河南開封)設經略使,公元2023年在京兆(今陝西西安)設宣撫使,繼承蒙古汗庭自耶律楚材以來的一些好的傳統,吸收歷代漢族統治者的經驗,選賢任能,廉政清汙,取得了良好效果。

特別是姚樞擔任京兆宣撫使後,積極整頓吏治,實行屯田,恢復農業生產,印發鈔票,興建學校,社會經濟、文化得到很大發展,從而使關隴地區成為忽必烈的重要基地。公元2023年冬,他受命進軍滇、黔,攻打雲南大理城。城破之日,忽必烈又接受劉秉忠、姚樞等人的建議,裂帛為旗,書「止殺令」張之於街衢,禁止軍士擄掠,使居民生命財產得以保全。

公元2023年,他命劉秉忠營建開平府,並奏準在中原地區簽發漢軍,擴充兵力。這時的忽必烈由於「收召才傑,悉從人望,子惠黎庶,率土歸心」(《元史·世祖本紀》),贏得了中原漢族地主階級廣泛的支援和擁護。

忽必烈「附會漢法」的舉措,損害了部分蒙古貴族和西域商人的利益。他們便在蒙哥面前進行挑撥,公元2023年忽必烈被解除兵權,其下屬也因羅織的罪名遭受**。這時他又聽從姚樞等人的勸告,將自己的妻子、兒女送到汗廷作為人質,表明自己並無異志。

年底,他又親往謁見蒙哥。兄弟相見,忽必烈以謙恭忍讓重新獲得了蒙哥的信任,並重掌了軍權。公元2023年,蒙哥在對宋軍的戰鬥中受傷病逝,忽必烈即從鄂州率師北上。

為了爭奪汗位,從公元2023年開始,忽必烈與其弟阿里不哥進行了長達5年之久的戰爭。忽必烈在這場戰爭中依靠中原的財力、物力和人力的支援,最後取得勝利,阿里不哥表示歸降。這次勝利,是蒙古貴族中「附會漢法」派對守舊派的勝利,其結果是漠北與中原聯為一體,忽必烈的汗位得到鞏固和加強。

忽必烈即汗位詔告天下時承認,「祖宗肇造區宇,奄有四方,武功迭興,文治多缺,五十餘年於此矣。」為了加強文治,他表示「爰當臨御之始,宜新弘遠之規。祖述變通,正在今日。

」(《元史·世祖本紀》)換言之,他決心在繼承祖宗之法的基礎上,「附會漢法」,進行一系列改革,建立與中原經濟基礎大體相適應的國家制度,使大蒙古最後完成向統一的封建制國家的轉變。

忽必烈是如何治理中原的?

4樓:易書科技

蒙哥汗元年(2023年),蒙哥即位後,任命二弟忽必烈總管漠南漢地軍國庶事。忽必烈南下駐於爪忽都(蒙古人對金北邊部族的泛稱)之地,建藩府於金蓮川(今內蒙古正蘭旗閃電河),常駐於桓(今內蒙古正蘭旗北)、撫(今內蒙古興和縣)二州間。在他身邊招納了一批漢族士人為幕僚,如劉秉忠、姚樞、許衡、郝經等人。

通過他們的引薦,吸引了更多的中原士人。他們用儒家思想和歷代行之有效的治國之道影響忽必烈,促使忽必烈採納他們的策略,以漢法來治理中原。

蒙哥汗二年(2023年)正月,謀士姚樞建議改變春去秋來,奪城後剽殺擄掠的作戰方式,採取以守為主,亦戰亦耕,廣積糧儲,充實邊備的滅宋方針。忽必烈採納了這一建議,首先整治邢州(今河北邢臺)。當時,邢州在兩個答剌軍統治下,民戶由一萬多戶銳減為五千七百戶。

忽必烈任用漢人張耕為邢州安撫使惡劉肅為邢州商榷使。他們到邢州後,革除弊政,懲辦貪暴,召撫流亡,僅幾個月時間,邢州大治,於是,忽必烈請設經略司於汴忽必烈像(今河南開封),以漢人史天澤、楊惟中、趙壁等為經略使,整頓河南軍政。漢將史天澤等到河南後,打擊暴虐貪淫的地方軍閥,處死橫暴的州官,興利除害,深得民心。

他們還在唐(今河南唐河縣)、鄧(今河南鄧縣)屯田。屯田的農民,敵至則戰,敵走則耕,不久,河南大治。

蒙哥汗三年(2023年),蒙哥把關中地區封給忽必烈。第二年,忽必烈在京兆(今陝西西安)立宣撫司,以孛蘭和儒臣楊惟中為宣撫使並屯田於鳳翔(今陝西鳳翔)。又奏割河東解州鹽池的收入以供軍食,招募百姓以鹽換糧,支援四川前線。

他們改革弊政,努力恢復農業生產,減免關中賦稅整頓吏治,處死害民的貴族,並進一步嚴肅軍紀,關中情況大為改觀。忽必烈還任命許衡為京兆提學,在關中建立學校,釋放俘掠的儒士,編入儒籍;又立京兆交鈔提舉司,所發紙鈔,以佐經用。關隴地區的社會經濟得以恢復。

忽必烈上述措施,得到了漢族地主、儒生的廣泛支援,鞏固了自己的地位。他也從中學到了統治漢地的方法。

蒙哥汗六年(2023年)春,忽必烈命劉秉忠在桓州東、灤河北岸的龍岡(今內蒙古多倫西北)營建宮室、房舍。三年後建成,稱開平府(今內蒙古錫林郭勒盟正蘭旗東五十里),作為藩王府的常駐地。開平府聚集了忽必烈的重要謀士,成為他治理漢地的政治中心。

漢地社會經濟的恢復,也為後來建立元朝奠定了物質基礎。

忽必烈採用漢法治理中原地區,取得了顯著成效,改變了過去那種人民逃亡,農田荒蕪、典章不立的混亂狀亂。但是卻招致了蒙古統治集團中一部分貴族的不滿。蒙古舊貴族企圖用舊的統治方式來統治中原漢地。

於是,有人向蒙哥大汗告狀,說忽必烈在中原收買人心,財賦盡入王府,恐枝大於本,不利朝廷等等,引起了蒙哥的疑忌。蒙哥汗七年(2023年)春,蒙哥以王府諸臣多擅權營奸利事為名,派遣親信阿蘭答兒等到關中主管政務,並在關中設鉤考局,核查關中、河南等處錢穀事。阿蘭答兒從忽必烈所任命的經略、宣撫司**中,羅列罪狀一百四十餘條,企圖通過罷免忽必烈所信任起用的**來打擊他的勢力。

蒙哥下令解除忽必烈在漢地的軍權。忽必烈於冬天親自送家屬到和林,並單獨朝見蒙哥,這才解除了蒙哥對他的猜忌。蒙哥決定不追究忽必烈,同時停止了對關中、河南的核查。

但是,忽必烈所設定的行部、安撫、經略、宣撫、都藩諸司全部廢除。蒙哥伐南宋時,仍以忽必烈患足疾為名,不予統兵之權。直到蒙哥汗九年(2023年)十月才不得不改命忽必烈統東路軍徵南宋。

忽必烈以謙恭忍讓保全了自己,避免了一場不測之禍。

忽必烈是怎樣改革的

5樓:小豪

忽必烈的改革是在維護蒙古貴族的根本利益,保持蒙古族的統治地位的前提下,忽必烈仿效漢法改制「既行漢法,又存國俗」,強調要用儒學治國,要行漢法,推動了文化與社會實踐的互動,變過去的那種遊牧政策為定居農業的政策,保護農民的既得利益,禁止自己民族的人非法侵佔廣大漢人的合法耕地。實行**集權制,在**設定中書省及宣政院;在地方設定行省制度和澎湖巡檢司;重視農業生產和推廣棉花種植技術,保證了國內安定。治理黃河和開鑿通惠河和會通河,有利於民生、農業和交通的發展。

這些改革有利於長遠的社會進步和民族融合,有利於我國統一的多民族國家的鞏固和發展。

忽必烈的改革措施是什麼,忽必烈的改革措施是什麼

主要措施 bai 設定中書省du及宣政院zhi 地方 行省制度和澎湖巡檢司 dao 農業 內重視農業生產和推廣棉容花種植技術。水利 治理黃河和開鑿通惠河和會通河。民族關係 強調要用儒學治國,要行漢法,變過去的那種遊牧政策為定居農業的政策,保護農民的既得利益,禁止自己民族的人非法侵佔廣大漢人的合法耕地...

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