1樓：顧小蝦水瓶
在現實社會生活中有哪些侵
636f707962616964757a686964616f31333433653964權行為有：人身安全，智慧財產權，肖像權，財產安全，自由言論權，專利權，消費權等等。
維權方法：
2、直接去當地工商局或者消費者協會投訴。
3、找商家的售後服務和負責人，一般來說這些地方會給你提供售後服務，如果這些地方推脫扯皮，你再打12315進行投訴。
4、依靠法律手段，我國法律有相關的保護消費者權益的一些條款，如果傷害你的巨大利益，可以提起訴訟。
5、通過微博、電視臺、報社的舉報等途徑，讓事件**，讓他們還你一個公道。
2樓：wj幸福自定義
侵權行為涉及到很多方面：人身安全，智慧財產權，肖像權，財產安全，自由言論權，專利權，消費權等等。
維權手段可以調解、起訴要求賠禮道歉、媒介申明、賠償損失、消除影響等。
舉例說說在我們日常的生活學習中有哪些方面的合法權益容易受到侵犯我們該怎樣向有關方面申訴
3樓：冰靈玉燕
當父母擅自拆看子女的信件時，你如何評價這件事？又會如何處理這件事？（老師拆看學生的信件）
評價：這是不合法的。因為我國憲法規定：
「中華人民共和國公民的通訊自由和通訊祕密受法律保護。」父母在沒有得到子女同意的前提下私自拆看其信件是侵犯其通訊祕密的行為。父母瞭解、關心子女應該與子女進行溝通與交流，而不能通過偷看子女的信件來掌握其思想和行為。
處理方法：首先我會主動與父母溝通，說明他們的這一行為是對自己的不尊重，同時也是侵犯公民隱私權的行為。相信父母會理解我、尊重我的。
如果父母固執己見的話，我可以求助於老師（校長），甚至找有關部門幫助解決。
4樓：櫻花
少年兒童受法律保護的合法權益主要有:1接受義務教育權、2接受父母撫養權、3保守個人隱私權、4享受勞動保護權、5維護人格尊嚴權、6人身安全、財產繼承權。針對近年來家庭暴力案件呈上升趨勢的實際，甘肅省高臺縣婦聯聯合有關部門起草了「關於加大對賭博行為和邪教活動的打擊力度，切實維護婦女合法權益」的提案，此提案得到縣司法局、公安局的高度重視。
近日，縣司法局和公安局聯合下發《關於加大對賭博行為和邪教活動打擊力度，切實維護婦女合法權益的意見》，要求各鄉鎮派出所、司法所從德育教育入手，一手抓打擊，一手抓教育，採取有效措施，切實維護婦女兒童合法權益：一是加大對家庭暴力案件的查處力度，受害人向派出所報案，實行首問責任制，一查到底，不得推諉扯皮；二是及時調解因賭博活動引發的婚姻家庭糾紛，做到及時受理、主動受理、依法調解；三是在派出所、司法所設立婦女兒童維權崗，制定侵權和家庭暴力案件投訴處理辦法，依法保護婦女兒童的合法權益。
5樓：手機使用者
知情權、公平就業權、人身安全權。向相關的主管部門投訴
6樓：張p怡
人身自由權利
九年義務學習
義務被監護
肖像權隱私權
作品權人名權
尊嚴權人格權
公民權居住權
學習！ 體罰
少年求助中心
法院教育局3大部門贊同
新聞侵權主要有哪些現象，請以現實中的案例加以說明
7樓：匿名使用者
新聞侵權是新聞報道侵害他人受法律保護的權利。主要表現為對姓名權、肖像權、隱私權、名譽權、著作權的侵害。
名譽是指公民的品德、聲望、信譽、形象、性格等方面的社會評價。新聞以虛假或攻擊性的內容指責公民有不道德或違法行為，損害其名聲，就構成對該公民的名譽權的侵害。未經本人同意，新聞對個人私生活的報道，構成對隱私權的侵犯。
新聞單位沒有徵得稿件作者同意，擅自刪改文字內容而造成差錯，或改變表達方式發表，也屬侵權行為。同時，報刊私自將稿件轉交其他報刊發表而又沒有徵得作者同意，也是一種侵權行為。
擴充套件資料：
葉挺家屬起訴侵權者案宣判的重大意義
法院判決摩摩公司公開道歉，並向原告支付精神撫慰金10萬元。作為《中華人民共和國英雄烈士保**》施行以來，由英烈家屬為原告起訴侵權者的第一案，這一判決充分昭示了國家懲治侵犯英烈名譽行為的堅強決心。
彪炳史冊的英雄事蹟標註了戰火年代的時代座標，鐫刻在民族豐碑的基石底座，具有廣泛的社會道德認同。英烈的形象和榮譽，既是後輩兒孫的寶貴財富，更是凝聚核心價值觀的精神之源。我們必須營造全社會尊崇英烈的良好氛圍，樹立英烈名譽不容侵犯的正確意識。
但我們也要清醒地意識到，長期處於和平年代、遠離硝煙炮火，一些人對英烈的敬仰逐漸「褪色」；甚至有人心懷惡意，詆譭攻擊英雄，美化侵略歷史、發表辱華言論，挑戰了人類道德底線，損害了社會公共利益。
一些網紅、「大v」以戲說、娛樂為幌子，以動漫、段子、綜藝等形式調侃英烈，混淆了文藝創作和侮辱誹謗的界線。暴走漫畫此前也以「習慣以一種娛樂化的方式去表達觀點和態度」作為辯解，但這種說法站不住腳。
文藝作品的戲說、虛構不可逾越道德的紅線；調侃戲謔更不能以誤導青少年作為代價。挖空心思製作惡趣味內容，其心心念唸的還是流量和金錢，自家生意盈利不少，傷害的卻是全民族的共同情感。詆譭先烈、質疑歷史，歸根結底還是泛娛樂化和歷史虛無主義在作祟。
英烈的名譽與歷史的清白，需要全社會自發守護，更需要亮出法律的牙齒予以捍衛。近年來，從法院依法保護狼牙山五壯士、邱少雲等英雄的名譽權，到「精日」分子因不良言行被行拘，勇於向褻瀆歷史的行為亮劍，彰顯了法律的正義與莊嚴。
今年5月1日，英雄烈士保**正式施行，為侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽等行為敲響警鐘；隨著侵害英雄烈士名譽榮譽案件的公益訴訟制度正式建立，起訴主體從親屬擴大至檢察機關，讓此類行為難鑽法律漏洞，有效保護了英烈的形象，體現了以法律捍衛歷史的高度共識。
「天地英雄氣，千秋尚凜然。」從抗日戰爭勝利紀念日，到烈士紀念日，再到南京大**死難者國家公祭日，一個個國家紀念日，推動著勿忘歷史、崇尚英雄的活動匯聚成潮。
在第五個烈士紀念日即將到來之際，紀念祭掃、主題學習、紅色旅遊、製作動畫等各類活動在全國各地鋪來。
這也提示我們：樹立正確英雄觀、民族觀和歷史觀，既要靠法律樹起保護英烈權益的銅牆鐵壁，更要通過教科書、宣傳片、影視劇等多種方式，潛移默化地傳播歷史，形成崇尚英雄的良好風氣。
和鄰里之間有關的法律法規有哪些？談談現實生活中如何運用法律正確處理鄰里糾紛
8樓：雅典閣主
可以到物權法上找一下啊！主要有以下幾種：
一，相鄰關係；
二，地役權；
三，建築物區分所有權。
9樓：匿名使用者
首先抄不能對陌生人做的事情對鄰居當然也不可以做，不能心存傷害鄰居的故意；
其次，鄰里之間有一定的忍讓義務，比如你家屋邊是鄰居出入的必經口，你在法律上是有義務讓行的；再如對於鄰居造成的短期適當的噪聲也有忍讓的義務等。
在房屋佔地、公用設施上有爭執的應該弄清楚各自的產權，公共設施往往是共有，共享使用權，遇到維修費用的繳納等，應根據與物業簽署的合約行事，一般是平攤支付。
法律的規定有可能涉及平日瑣事，但整體而言是作為人之行為的底線制定，因此應該如何與鄰里相處，需在保障自己和他人基本權利的前提下，更多拿道德和人際禮儀來衡量。
……開始沒看你的補充提問，樓上說的夠專業。。。
在我們日常生活中,除了法律,還有那些行為規範?他們與法律的區別和聯絡在**?
10樓：專揀米粒
道德、規章制度，宗教約束等。
與法律的區別：
一、制定的機關不一樣
法律是指法定的國家機關制定規範性檔案的活動。
如公司的規整制度，是公司自己制定的。
寺廟的戒律是由寺廟制定。
道德則是一直跟隨人類，沒有具體的人制定。
二、執行的機關不一樣
法律是靠國家強制力保障實施的，如公安，法庭，監獄等；
公司的規整制度只是約束性檔案，執行人一般是公司的領導。
寺廟的戒律一遍由支援管理。
道德沒有具體的執行機關。
三、服務的人群不一樣
一個國家的法律只在這個國家裡有效，包括但不限於這個國家的公司，寺廟等；
公司的規整制度只對本公司的職員有效。
道德服務於所有人。
四、違反的後果不一樣
違反法律根據結果不同包括但不限於拘役，判刑。
違法公司規整制度，輕微的就是罰款、警告或者開除，造成嚴重後果還要承擔民事賠償或刑事責任。
違法戒律也就是出家人所在的道館處理。
道德就是千人指萬人罵。如秦檜。
於法律的聯絡：
原始社會沒有現代意義上的法律，只有道德規範或宗教禁忌，法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現，與國家同時產生的。
道德規範，規章制度等的產生則與人類社會的形成同步，是維繫一個社會的最基本的規範體系。而法律能夠為社會生成提供有益制度構架，為個人道德、宗教制度培育提供良好生活環境。相互作用於整個人類社會。
法律雖不是道德，但能夠淨化人們的內心，讓人們激濁揚清、去惡存善。因此，雖然法律規則不等同於道德良知，但可以培育和激發人們的道德良知。
11樓：莫小默
在我們日常生活中，除了法律，還有道德規範，規章制度，宗教約束等。
他們與法律的區別和聯絡：
1、產生的條件不同。原始社會沒有現代意義上的法律，只有道德規範或宗教禁忌，法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現，與國家同時產生的。而道德規範，規章制度等的產生則與人類社會的形成同步，是維繫一個社會的最基本的規範體系。
2、表現形式不同。法律是國家制定或認可的一種行為規範，它具有明確的內容，通常要以各種法律淵源的形式表現出來，如國家制定法、習慣法、判例法等。而道德規範的內容存在於人們的意識之中，並通過人們的言行表現出來。
它一般不訴諸文字，內容比較原則、抽象、模糊。
3、調整範圍不盡相同。從深度上看，道德規範，規章制度，宗教約束等不僅調整人們的外部行為，還調整人們的動機和內心活動，它要求人們根據高尚的意圖而行為，要求人們為了善而去追求善。法律儘管也考慮人們的主觀過錯，但如果沒有違法行為存在，法律並不懲罰主觀過錯本身。
4、作用機制不同。法律是靠國家強制力保障實施的；而道德主要靠社會**和傳統的力量以及人們的自律來維持。
5、內容不同。法律是以權利義務為內容的，一般要求權利義務對等，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利。道德一般只規定了義務，並不要求對等的權利。
比如，面對一個落水者，道德要求你有救人的義務，卻未賦予你向其索要報酬的權利。向被救起的落水者索要報酬往往被視為不道德。
12樓：第二多多
還有道德、規章制度，宗教約束等。
與法律的區別：
1、產生的條件不同
原始社會沒有現代意義上的法律，只有道德規範或宗教禁忌，或者是氏族習慣。
法律是在原始社會末期，隨著氏族制度的解體以及私有制、階級的出現，與國家同時產生的。
2、調整範圍不同
法律規範是普遍適用、並能反覆適用的。
而行為規範則帶有侷限性，它針對的往往是特定的人群或特定的個人。
法律的效力高於行為規範，行為規範的效力則相差很多。
3、作用機制不同
由於法律是一種國家意志，它的實施就由國家強制力來保障。法律所規定的權利和義務是由專門的國家機關以強制力保證實施的，國家的強力部門包括軍隊、警察、法庭、監獄等有組織的國家暴力。
法律規範是由國家制定、認可的，由國家強制的行為規範，行為規範卻沒有強制力或強制力相對很弱。
與法律的聯絡：
道德規範，規章制度等的產生則與人類社會的形成同步，是維繫一個社會的最基本的規範體系。
而法律能夠為社會生成提供有益制度構架，為個人道德、宗教制度培育提供良好生活環境。
他們的區別在於不會被強制承擔責任和後果，其聯絡在於都會在無形之中約束著人們的行為。
一個是有形的手，一個是無形的手在起著舉足輕重的作用。
政治在社會生活中的作用，道德在社會生活中的作用
政治可以左右一個人的命運也可以改變一個人的命運！正直的人不能搞 看看朝鮮就知道了 實用點是你要考試，所以要平常心平常心 道德在社會生活中的作用 簡單來說，就是起規範作用。人們常說，法律是道德的底線。實際上，道德和法律在社會生活中所起的作用是相同或相近的。換句話說，就是在討論 法律在社會生活中的作用 ...
法律在人類社會生活中的作用,法律在社會生活中有什麼作用
一 62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264653436 法律具有明示作用。法律的明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們,什麼可以做的,什麼是不可以做的,哪些行為是合法的,哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過立法和普法工作來...
社會生活中與法律有關的案例,在日常生活中有關法律的10個例子
根據我多來年來對網路源 上有關法律的案例的 bai蒐集和分du析,對普通民眾和法律知zhi識的初 中級研究dao者來說,電視臺經濟頻道 即2套 的 經濟與法 欄目相當的不錯,該欄目中涉及的案例範圍較廣,案件種類典型,法理分析到位,更重要的是是 電視臺聯合最高人民法院設定的,其中的案例應該在司法實踐中...