1樓：仰葵
上古五帝中的少昊相傳是黃帝的己姓子孫，死後被尊為西方大帝。
按照古人的五行學說，西方屬金，所以少昊又稱金天氏。據說金姓就是他的後代，史稱此為正宗。另外西漢武帝時，匈奴休屠王的太子歸順漢朝，他為漢武帝鑄造金人祭天，漢武帝賜他姓金，取名金日石單。
金日石單官至車騎將軍，後來與霍光、桑弘羊等一起受遺詔輔政。他的後代也是金氏的一支。西漢楚霸王項羽的叔叔項伯身在楚營心在漢，後來漢高祖賜他姓劉。
五代時他的子孫避吳越王錢 的名諱（「劉」與「 」同音），於是就改姓為金。他的後代是金氏的又一支。清代愛新覺羅子孫中多有改姓金的，這是金氏中的另一支。
望族居彭城（今江蘇銅山縣）。
2樓：靜靜女王在路上
金氏**有幾種，金氏如何取名呢
3樓：匿名使用者
前面幾個回答的不錯，不過漏掉了很重要的幾個，1漢朝時期給匈奴人的賜姓，2金朝滅亡後女真族的改姓，3辛亥革命時，各個地方滿族人的改姓。
回族的金姓從何起源？
4樓：墨陌沫默漠末
金姓的姓源較多，最早的一支源於上古時的少昊帝，另一支較早的金氏出自西漢時的金日磾。
除上述兩支金氏外，十六國前秦時，羌族首領有金氏。朝鮮歷史上的新羅國王姓金。五代十國之一的吳越的開國之王叫錢鏐，因鏐與劉同音，認為犯諱，該國的劉姓之人，皆去劉字的卯頭刀旁，改為金氏，甚至連石榴也改叫金櫻。
今浙江地區的金姓人家，仍然存在「活金死劉」的傳統，生前使用金姓，死後墓碑則作劉姓。金姓的郡望是彭城、京兆。
明朝與回族關係比較密切。朱元璋曾禁止蒙古色目人更易姓氏，限制回族內部通婚，採取強迫同化政策，可見明代回族已沒有了優待身份。
但朱元璋「御製至聖百字贊」以及明皇室關於修建清真寺和保護清真寺宗教職業人員的諭旨，在一定程度上肯定了回族的宗教生活。明初原有軍墾的回回兵士已長期固定在了全國各地，並經過開荒種地，繁衍生息，形成了穩定的居住區域，而長期經商的回回也開始轉向穩定的聚寺而居。
這些穩定的居住區域內，形成了以清真寺為核心的共同文化，並同周圍漢族一起繁衍生息，建立起了以農業為主的社會生產，同時兼營手工業、牧業，且以善於經商而聞名。
5樓：匿名使用者
回族中的金姓，主要源自祖上經名和賜姓。據揚州普哈丁墓園所藏（故宮收藏本的影印件）的《金氏宗譜》載；「吾族原籍天方國，西（經）名亦不喇金（古時將伊卜拉欣譯為亦不喇金，金姓就取自名後的「金」字），（後）移居撒馬兒罕。唐貞觀（年）間請助討賊始入中原，至元季尚公，主封指揮使司，族乃滋大。
及明太祖起兵，先錫爵公以土司率義勇助剿寇黨有奇功，敕賜錦衣衛指揮使司，遂賜姓金，效封護國將軍。」在元文帝至順三年（2023年），西域穆斯林金吉平盜亂有功，被授於武略將軍左副翼萬戶府上千戶，賜符節鎮守泉州，為泉州金姓回族先祖。再有，明代著名詩人「金大車的先輩是默伽（麥加）人，東來後居永平（治所在今河北省盧龍），明太祖賜姓金，徙其高祖洵於江寧（今南京），遂為江寧人。
」（《回族人物誌.明代》）在金姓中，也有個別為改姓。如清代歸附回回胡達哩， 「原為內務府回子，後改姓金氏，遂為金姓回民之一支。
」（《中國回族大詞典》）金姓回族主要分佈在廣西桂林、江蘇、東北和西北地
6樓：北天豬神
誰說金姓是女真姓氏~~~金姓有一支是匈奴王子，被漢武帝俘虜後賜姓金，金日磾，武帝託孤之臣和霍光同列，結局好過霍光n多~三國金旋就是其後，郡望就在長安，你要是西北迴民離你家可不遠。
姓氏金的**？
7樓：匿名使用者
1、出自少昊金天氏
相傳少昊是上古五帝之一，少昊死後被尊為西方大帝；即東漢應劭《風俗通義》所云：金姓是「少昊金天氏之後」。少昊是古代東夷部落首領，東夷部落以鳥為圖騰，他曾以鳥名為官名，設有工正和農正，管理手工業和農業。
相傳他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行學說，土生金，他以金德王，故號為金天氏。《帝王世紀》上說：少昊自窮桑登帝，後徙曲阜。
窮桑在今山東曲阜市北。少昊的子孫中，有一支簡化他的號「金天氏」而為姓氏，就是金氏。
2、源於匈奴族
出自西漢時期匈奴休屠王之子金日磾，屬於帝王賜姓為氏。西漢王朝時期，南匈奴休屠王的兒子名叫日磾，在漢武帝執政時期隨母親歸順於漢室，漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為「金」，曾為馬監，後以功拜車騎將軍。
金日磾的後代子孫，就以漢武帝所賜之「金」為姓氏，盡皆融入漢族，世代相傳至今。
3、源於改姓
出自五代時期吳越國劉氏一族，屬於因諡改姓為氏。唐朝末期至五代時期，吳越大豪錢鏐建立了吳越國，他成為開國第一任君主。
由於錢鏐的「鏐」與「劉」為同音字，為了令轄下皆避自己的名諱，錢鏐便下詔將吳越國中所有的劉氏族人皆改為金氏，世代相傳至今。
4、賜姓而來
明代蒙古王子也先土幹，元人額森圖克、阿爾哈特實哩等受賜金姓；清乾隆帝賜臺灣土著七姓有金姓。
5、源於地名
出自漢朝時期西北金城郡，屬於以居邑名稱為氏。在《前漢·地理志》中記載有金城郡。金城郡，是漢昭帝劉弗陵始元六年（公元前81年）開始設定的。
原為古匈奴之地，後在農曆7月，以邊塞闊遠，取天水、隴西、張掖郡各二縣置金城郡。傳說當初築城得金，故稱金城。
古代居金城之民，多為故匈奴、西羌之民，因而有取金城之名為漢化姓氏者，稱金氏。
8樓：匿名使用者
金姓，**很多，但最主要的兩支：源出少昊金天氏的一支，和源出匈奴休屠王子金日石單的一支。
少昊，是黃帝的兒子，也是黃帝的繼承人，曾經在位84年，建都於曲阜。據傳，他是黃帝和螺祖所生的兒子，最先以金德王，訂立了後世重視金子的制度，所以他又有金天氏的稱號，他有一支子孫，後來也就以金為姓，世代沿用至今。這一支具有黃帝血統的金姓，後來自山東曲阜的老家逐漸向南繁衍，並且成為彭城的望族。
彭城，就是現在江蘇的徐州。
源自匈奴的一支金姓則晚得多。這一支金姓的始祖金日石單。本來是匈奴休屠王子的兒子，漢武帝初年，歸順於漢室，曾經侍帝數年，從未發生過失，甚受漢武帝的重視。
武帝臨死前，並且與霍光同受遺詔輔政。至於他的得姓，則是由於他曾鑄作金人以祭天，所以黃帝就賜他姓金，從此他的子孫也統統姓了金。這一支金姓，後來是京兆一帶，就是現在長安的望族。
這兩支金姓的姓源，是見諸《名賢氏族言行類稿》所載的：「《姓纂》：彭城，少昊金天氏之後；見《風俗通》，京兆，漢木宅侯金日石單，匈奴休屠王子。」
希望採納為答案 謝謝
9樓：匿名使用者
金姓的姓源較多，最早的一支源於上古時的少昊帝，即東漢應劭《風俗通義》所云：金姓是「少昊金天氏之後」。少昊是古代東夷族首領，東夷族以鳥為圖騰，他曾以鳥名為官名，設有工正和農正，管理
手工業和農業。相傳他因修太昊之法，故曰少昊，按照古人的五行學說，土生金，他以金德王，故號為金天氏。《帝王世紀》上說：
少昊自窮桑登帝，後徙曲阜。窮桑在今山東曲阜市北。少昊的子孫中，有一支簡化他的號「金天氏」而為姓氏，就是金氏。
另一支金氏出自西漢時的金日磾（音密滴）。漢武帝元狩二年（公元前121年）春，武帝派將軍霍去病率騎兵出隴西，擊匈奴，收得匈奴休屠王的「祭天金人」。「金人」即金佛像，是匈奴王族立以祭天的。
這年秋天，休屠王的太子日磾隨渾邪王歸漢，因日磾篤實忠誠，為漢武帝所信愛，武帝以其父作金人祭天，賜姓金氏，稱金日磾。從此，其子孫世代姓金。金日磾家族自武帝始，七世皆為內侍，與大臣張湯後世並稱「金張」，成為功臣世族的代稱。
除上述兩支金氏外，十六國前秦時，羌族首領有金氏。唐時新羅國王姓金。五代十國之一的吳越的開國之王叫錢鏐，因鏐與劉同音，為避其名諱，該國的劉姓人，皆去劉字的卯頭刀旁，改為金氏。
南北朝時，金氏有遷至今甘肅省境者，如北齊大都督金祚，就是安定（今甘肅涇川縣北）人。唐朝貞觀年間所定益州蜀郡（治所在四川成都）三姓之一有金氏，汾州河西郡（今山西臨汾）四姓之一有金氏。宋、明時期，南方的金氏除在今浙江、江蘇一帶發展外，還分佈於今江西、安徽、湖南、湖北、福建、廣東等省；北方的河南、河北、遼寧等省也都有金氏的聚居點。
從清朝嘉慶年間開始，閩、粵金氏陸續有人遷至臺灣，此後，有的再遷海外，僑居於新加坡等國家。
金姓早期名人已如上述。唐代有金忠儀，新羅人，德宗朝官將軍。宋代有金文剛，休寧（今屬安徽）人，官龍圖閣直學士；金彥，邵陽（今屬湖南）人，奉詔舉孝廉，為天下第一，郡人號「義門金氏」。
元代有學者金履祥，書法家金元舉。明代有學者金問，散曲家金鑾。明末清初有著名文學批評家金聖嘆，曾對《水滸》與《西廂》進行批改。
清代有書畫家金農，隸書樸厚，楷書自創一格，其畫造意新奇，為「揚州八怪」之一；還有中和殿大學士兼吏部尚書加太傅金之俊，畫家金侃，學者金榜，詩人金和，史學家金門詔。金姓英才輩出，代不乏人。
金姓的郡望是彭城、京兆。在當今以人口多少為序的中國姓氏中，金姓排在第69位
10樓：匿名使用者
金姓金姓的姓源較多，最早的一支源於上古時的少昊帝，另一支金氏出自西漢時的金日磾（音密滴）。除上述兩支金氏外，十六國前秦時，羌族首領有金氏。唐時新羅國王姓金。
五代十國之一的吳越的開國之王叫錢鏐，因鏐與劉同音，為避其名諱，該國的劉姓人，皆去劉字的卯頭刀旁，改為金氏。還有一系金氏是由鐵木複姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的後代，出自鐵穆氏宰相之家。金姓的郡望是彭城、京兆。
在當今以人口多少為序的中國姓氏中，金姓是當今中國姓氏排行第六十九位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點三一。
11樓：匿名使用者
好像是愛新覺羅的後代
12樓：匿名使用者
1、「姓氏」在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：
姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關係的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山，軒轅。
姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
2、早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，並逐漸發展擴大，世世代代延續。百家姓中有七成姓**於洛陽偃師。
「姓氏」在現代漢語中是一個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：
姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關係的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時，可以明白，中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟，一姓姜，一姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山，軒轅。
姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
在中華姓氏文化中，《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三字經》。《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的一個 書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文，很像一首四言詩，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記。
據南宋學者王明清考證，《百家姓》前幾個姓氏的排列是有講究的，如趙是指趙宋，既然是國君的姓，理應為首；其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的正妃之姓；李為南唐國王李氏等等。與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材，因此流傳至今，影響極深。熟悉它，於古於今皆有裨益。
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