1樓：夢魘
**教所有的教派．bai
差別都是：du對聖經的解釋不同zhi．共同點都是：高舉聖dao經．都認為內聖經是神的容
話語耶穌早就知道
．未來必將發生的這一切．
早已經說出了判斷的標準：馬太福音7:20 所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。
**教福音派與基要派的區別與聯絡
2樓：匿名使用者
基要派可以被稱為傳統福音派，基要派堅持傳統的聖經教義，不允許有任何的刪節和改革，基要派可以說是長老宗（改革宗）的最保守派別，但也就是這一點最值得尊敬。而新福音派、新正統派受到巴特和布特曼的思想影響，形成了一種「自主開放」及「祛魅化」的解經方式，漸漸趨於自由派。中國當今比較有名的牧師，唐崇榮、林慈信等都是基要派牧師。
個人拙見，供參考。
弟兄：ocean
3樓：湘生
信耶穌就怕走對了路,入錯了門,按照聖經的要求去做,就沒有錯,脫離了聖經的旨意就是錯的,出於**的我們就信,不是出幹**的就不信,參看聖經哥林多前書一章十至十三節
4樓：匿名使用者
啟示個毛，神又是你，鬼又是你，什麼都性經說了算，我呸！
正文 什麼叫「基要派」？基要派與「福音派」有什麼不同？
什麼是**教的自由派和基要派？
5樓：唯梅子
那是美國的劃分方式，美
國把**教，劃分為4大教派：
1.基要派。2.福音派。3.自由派。4.靈恩派。
中國不這樣劃分，中國劃分為：
1.三自教會。2.家聽教會。
其中，三自教會，更傾向於，自由派。
其中，家聽教會，更傾向於，福音派。
（這是大致傾向，而不是絕對的）。
剛才有人提出，**宗教劃分為3大派：東正教，天主教，**教。
美國和中國的上述劃分，那是指：
在「**新教」內部，進行劃分，不包括東正教和天主教。
由於東正教和天主教，採用「教會解經」，所以，他們內部，沒有宗派，全球教義同一，沒有歧義。
**新教（中國稱為**教），由於採用「個人解經」，所以導致了，內部的眾多教派。
6樓：聖域★卡妙
基要派就是福音派，其實也就是原教旨主義派，其名稱由來與原教旨主義是同源詞，在中國因為翻譯的問題區分開了。最大的特點就是狂熱崇拜，百分之百的相信聖.經中記錄的一切，偏重神性。
其立場總體來說比較偏右，非常保守。在美.國的政治力量格局中其勢力要比自由派強大的多。
主要主張為：1：《聖經》無誤謬性。
2：耶穌**乃由童貞女所生，並具有神性。3：
「因信稱義」的教義。4：相信耶穌**的復活。
5：相信耶穌**的再臨。
自由派對聖.經不是奉為金科玉律，偏重人性。主要吸收聖.經中的思想和哲學觀點。
自由派看聖.經是一本普通的書，而不是神的默示。高等批評學從人的觀點出發，分析聖.經的書卷，嘗試去發現與作者、日期及重要資源有關的人為因素。
自由主義強調神的內蘊性（immanence），即是神無處不在，及無事不有。神內蘊性的極端結果是泛神論（pantheism）（神就是一切）。在自由神學的教義裡，神在各處工作——他在自然界工作；也在演化過程中工作，因此，神蹟是不需要的。
自由派因此也不去分辨自然與超自然
自由派偏重於人性，對聖.經的權威及神聖啟示都加以否定。人類理性的分析，是高於聖.
經與傳統教義。聖.經是需要用一個理性的立場去了解的，如果聖.
經有一些不合常理的事，就應該被否定，因此，聖.經的神蹟可被摒棄
自由派有個很大的問題就是因為可以自由的解釋聖經，結果搞來搞去又派生出來很多小教派，可以說是多如牛毛，其中有很多流派其實已經淪為名副其實的邪.教。但受美國憲法第一修正案的保護，也沒人去管他們，只要不犯罪，隨便搞。
在中國國營教.會（三自）就是自由派，自己解釋聖.經，那裡的牧.
師講道聽著非常的扯淡，跟居委會老大媽拉家常一樣，聽一會兒聽的半煩兒。從聖.經裡摘幾句話念念，然後開始滿嘴跑火車，引申到愛.
黨.愛.國了，和.
諧社會了，帶三個表了等等。
中國的家庭教.會（也就是地.下教會）則大多是福.
音派，以堅信聖.經為正宗，在國內受打壓比較厲害。正因為如此，與美.
國的宗.教組織（福.音派）一拍即合，受到美.
國宗教力量的大力支援。其實想想也是，誰願意和國有獨資的宗.教公司打交道呢。
不過這些家.庭教.會的神學修養和神學素養很成問題。
還有個情況就是在農村裡地下教.會很多，教派也很多，而農村的地下教.會絕大多數都是邪.
教，不瞞你說，我丈母孃就信邪.教，什.麼基.
督轉世了、耶穌下凡了、什麼東方閃.電了，邪乎的很。信就信吧，信邪.
教也是人的自由。
7樓：匿名使用者
說真的，我們在信宗教麼？誰有那個閒功夫呢？我們所信的是真而又真的神。
耶穌**被接**之前告訴我們做兩件事：
1、把福音傳到地極；
2、彼此服侍。
其他的事，你我何必過問呢？
8樓：虛無僧團
**教的三大派系是指：東正教、天主教和**教新教
9樓：因為上帝就是愛
腓立比書 2：3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
5 你們當以**耶穌的心為心：
6 他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；
7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，11 無不口稱耶穌**為主，使榮耀歸與父 神。
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