1樓：因緣法
復佛菩薩的心咒及制
其它咒語一般都有保佑自己bai平安的功德。du佛教中最zhi有名的dao當是楞嚴咒，一般佛教的護身符基本上就是楞嚴咒。即使不念誦，將咒語佩戴在身上也有護持的功德。
比較簡單的如六字大明咒，在漢地和藏地都廣為流傳，也可以佩戴在身上當護身符。
保佑家人平安的佛咒。 30
2樓：匿名使用者
...「阿彌陀佛」就是佛聖號，不是菩薩聖號。建議讀誦《地藏菩薩本願經》，如果要保佑家人平安的話，讀完經這樣迴向：願以此讀經之功德迴向自己全家人的...
3樓：匿名使用者
如果真有咒語能保平安，這世界早就不會這麼混亂了。
4樓：雲衢科技
心經，是十金烏為他哥哥、父親、叔叔、母親祈福的
5樓：匿名使用者
《地藏菩薩本願經》就很好
佛教的平安咒怎麼說
6樓：學墨行
平安咒啊，簡單的「南無阿彌陀佛」，念這六字洪明必得佛光普照，定得平安。或是念「消災吉祥神咒」，經中說「若誦此咒一百八遍，災難即除，吉祥隨至」。其實樓上的師兄說的對，老實唸佛，就是最平安最吉祥的。
7樓：引導者
樓上說的對，阿彌陀佛就是保我們平安的咒。另外念唵（嗡）、啊、吽（轟）也可以，隨您。
8樓：滄桑不易道
唵（嗡）、啊、吽（轟）
9樓：淨土緣
命運要靠自己去改變，心能轉業，只要老實唸佛，一切現前都要知道是虛幻不實的！自然平安無事！
保佑家人平安幸福念什麼咒或菩薩名號
10樓：慈慈光
每一尊佛都有無邊的願力，一般是念「南無觀世音菩薩」。隨緣，你想念哪一尊佛菩薩都可以。
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
11樓：匿名使用者
從心經看起吧,然後地藏經.可唸誦南無大悲觀音菩薩
求佛祖保佑家人健康平安的語句表達希望家人平安健康的心情
12樓：一老夫
請您賜給我信心力量，
我願光耀過往的先人，我願引導在世的親族；
請您庇照我的父母親人，
讓他們能夠福壽康寧，讓他們能夠平安自在。
假如我擁有榮耀，希望能和他們分享；
假如我擁有富足，希望他們也不匱乏。
祈求您，
讓我擁有的一些歲月，能為我的親人奉獻；
讓我心中的一點微忱，能獲得尊長的認可。
慈悲偉大的佛陀！
古德遇滴水之恩，尚且湧泉以報，
何況我在世間上的擁有，是來自父母親友。
所以，我更祈求您，
讓我能分擔尊親師長的憂勞，
讓我能代受至親好友的苦難。
慈悲偉大的佛陀！
請您滿足**的一片愚誠，
請您滿足**的一片愚誠。
13樓：匿名使用者
我愛佛愛家.佛祖保偌我和我家平安
14樓：匿名使用者
你菩薩保佑我們家人平平安安，健健康康的，阿彌陀佛，就這樣就可以了呀，說清楚你的願望，不要太羅嗦了
夢見自己牙掉了，在此說破了。保佑家人平安健康事事順心如意
其實夢遊心聲夢都是反的，在此也祝願大家事事順心，健康如意 夢見自己掉牙怎麼破解呢？夢見牙齒掉了，可能是你睡覺的時候，牙齒咬的太緊了做夢就覺得掉了 夢見自己牙齒掉了 在此說破 保佑家人平安健康 事事順心 順順利利？在此看到，祝你們全家健健康康平平安安祝所有的人萬事如意想事成！掉牙是一種常來見的夢，有好...
夢見自己牙齒掉光，在此說破，保佑家人平平安安，健健康康
夢一般都是反的，不過夢也不一定是真的，這是個人心理作用，如果說是真的，那就說明你夢到自己的牙齒掉光了，這說明你的牙齒是很健康的，同時你也要不能太相信迷信了。夢，別太認真。但你相信，那就已說破！我們見證！你的家人會平安健康！夢見自己牙齒掉光，在此說破，保佑家人平平安安，健健康康。阿彌陀佛?保佑 解答，...
夢見別人家樓房倒塌了，在此說破，保佑家人平安健康，一切順利
現在這個年代不要去相信迷信了，你只是做夢而已，人睡著都會做夢的，這很正常，放心好了，你的家人會平安健康的，你也會一切都順利 夢見樓房倒塌，家中定有不好的事情發生 夢見別人家樓房倒塌了，在此說破，保佑我和父母，家人平安健康，一切順利，大吉大利，菩薩保佑！解答，從描述來分析，你是信這個的，既然已經說破，...