1樓：遵奉
陰德是不為人bai知的德行 陽德是廣為人知du的德行zhi
你的問題要考慮dao什麼是德行 牛馬此生為畜 吃草是專天經屬地義 同時也是為了方便他們不再造業
人吃素 為了是修戒 定 慧 更因慈悲心 也是天經地義 不再造業正所謂「吃他八兩還他一斤」
阿彌陀佛
2樓：
吃素是無bai畏佈施
，得健康長壽報。放du生也是無畏布zhi施，得dao健康長壽報。專陰德就是你做了好事，屬而不讓別人知道。
如果做了善事，到處宣揚，別人表揚你，讚美你，這就差不多給抵掉了。所以做了善事不要說出來，自己知道就行了。也不要天天惦記在心裡，這樣也不好。
這些牛馬羊是因為過去世的原因而受的果報，這世墮在畜牲道。三惡道裡面最好的了。
3樓：華仔劉德華
功罪由神定
因為動物有陰德，所以佛神仙說：不要殺生·要放生
現在有的人確實不如動物善良
4樓：匿名使用者
吃素是為了不殺生！
吃素還能儲存內心清淨！
5樓：又嘆年華似水流
從往昔至無量劫來，我們吃了多少肉，殺了多少生，現在能健康的存活。就該額手相慶了.
吃素是培養慈悲心的。不是積德。是不給自身造業。
但求無過，何敢邀功？
積德是放生行善，誦經唸佛修來的。
6樓：玉音居士
之所以不吃肉，是為了不殺生，愛護生靈，佛法普度眾生。抱著這樣的心才有功德。若是以為吃素就能成就道力，而不通曉其中三昧，實在大錯特錯。
佛門很多東西要懂裡面的含義，不要閉眼跟別人做，盲修瞎煉
7樓：木木夕的書
可能是牛馬的前世做惡事太多了~~沒有做人的選擇~~只能聽從自然規律~~慢慢的還債~~
只是倒黴已經很好了~~至少他有選做人的權利~~~吃素也許能好吧
素不像肉那樣
素還可以在生吧
肉就不樣了嘻嘻
8樓：匿名使用者
你說的對。這些牛馬羊等下輩子就會變**了。
9樓：7788521請問
你和牛馬是兩個道上的。你在人道可以積陰德得福報。牛馬是畜牲道。這是一個受懲罰之道。只能吃草是對它們的懲罰啊!
10樓：手機使用者
牛馬就是前世缺好多陰德,所以現在才會做牛馬的,吃草是因為它們要補回那些陰德..........
如何理解一命二運三風水，四積陰德五讀書
11樓：姜子牙
人生祕訣：一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書 六名 七相 八敬神 九交貴人 十養生
一命 （先天命數）
二運 （成長運勢）
三風水 （環境堪輿）
四積陰德 （積德行善）
五讀書 （開悟修心）
六名 （名稱聲譽）
七相 （心相儀表）
八敬神 （敬神求願）
九交貴人 （良師益友）
十養生 （養生之道）
12樓：丹茗說風水
最近很多朋友都在問丹茗，如何改運，為何總是不斷倒黴
那麼今天丹茗就以易經思維，為大家分享一下改變命運的方式。
所謂一命二運三風水四積陰德五讀書
一命指的是命格
命格說白了，就是每個人都有自己出生的年月日時，這在易經裡又被稱為四柱。
科學點說，四柱的資料就是每個人的出生日期。當然，四柱命格是最基礎的命格推算方式，由易經演變的命格推算有很多種，還有其他的需要加上當天的星宿佈局。例如七星命理，紫微斗數，梅花易數、等等很多方法。
二運指的是大家的運勢
這裡說下，運是運勢，不是運氣哈，運氣是指生命運動氣化規律。
因為萬有引力和天體執行的關係，人類的生命運動氣化規律是真實存在的，也是符合科學規律的。比如生物鐘就是氣化規律的一種，再比如自然的潮汐也是氣化規律的一種， 在這種大規律下人類的生命活動是一個持續進行的行為，在這個行為中，會出現很多突發狀況，比如打牌時有輸有贏。輸贏的結果就是運氣的。
為什麼先把運氣說明白呢？ 因為，運勢跟運氣雖然有區別，但是也有必要的關聯，運勢就是運氣的走勢。 易經中提過運勢，文曰 「動則行氣，氣則行運」。
意思就是當生命開始有生命運動時，相對的氣場就會形成，當生命周圍有氣形成時，氣場就會有高有底的走勢。 所以，說運勢就必須要把運氣說清楚。
三風水指的就是現在的風水學了
風水學，如果從其定義來說，風水代表的是氣運的流通和變化。風代表能量元氣或者是磁場。而水代表著流動和變化。
所謂風生水起。形容一個人事業做的好，這是老祖宗留下來的智慧。但是如果咱們吧風水往科學了說。
風水學自商周時代時代就存在。因為中國是農業大國，那時的風水學的應用，僅僅是為了治扶農桑。後來人類智慧越來越高。
從農業到建築業，風水學一直起著重要的作用，風水學可以稱之為古代農業、建築業經驗的智慧結晶，它包含選址、佈局、美觀、調整等等。
現在的風水學，因為科學的發達，又進入了一個新的階段，那就是改運。因為星位移動是會對地球磁場造成影響的，比如潮汐現象，火山爆發，太陽黑子等現象，對人類都會有影響。**人類感覺不到，但是動物可以。
所以磁場一直在影響我們，只是我們感覺不到而已。 風水學是古人智慧的結晶。風水學是有很高的理論基礎和實踐經驗的。
它並不是迷信。
四積陰德就是指的多做好事
其實積陰德很好解釋了，就是再能力範圍內，做事儘量不虧心。能幫別人就別坑別人。給自己的子孫和下輩子投胎積一些陰間的功德。 這個大多人都能做到。 沒什麼可以解釋的。
五讀書，
這個就更好說，知識改變命運。讀書考取個功名，一人得道雞犬**了。
這句話本身就是古代流傳下來的。在古代人眼裡，風水和命理是玄學，並不是科學，而且那時科技不發達。諮詢也不發達。 人們資訊都是比較閉塞的。 當然只能把命運寄託在這些上了。
所以想轉換運氣的同學。可以關注丹茗，每日更新五行增運穿衣預告，行事吉日預告。
最後祝大家萬事順心
我是丹名老師 願各位吉祥如意
13樓：易聖文
以下是我個人的理解;
命，就是你的出生，一個社會，你出生富豪還是貧民，一個時代，出生在現代的命怎樣都比古代的好，一個國家，一種體制，也註定你是什麼命，除非革命，革命成功了就會改變千千萬萬人的命
運，就是運氣和運勢，被動的運氣和主動的運轉，有句話叫命運多舛，和平年代的英豪運氣肯定沒戲子好，努力與不努力運氣也差很多
風水，就是生存環境，人是環境中演化而來的，肯定和我們的生存環境水土氣音光溫等密切相關，如果是錢財風水一定北上廣比山溝好，居家風水不單單是錢財，墓地風水比家居風水還大這點我理解不了，有句話叫近朱者赤近墨者黑，人是會被環境影響的這點要信
積陰德，就是別做缺德事，別太過分，給自己留條後路，百年大樹也經不起幾分鐘的鋸，再強的生命都經不起零點幾毫米的刀片輕輕一劃，明槍易躲暗箭難防，不怕人偷就怕你讓人惦記上，毀一個東西非常快
讀書，大家都明白
14樓：古人為什麼玩玉
一命二運三風水，四積陰德五讀書 什麼意思————此種說法看重客觀因素，看輕主觀努力，把一些先天條件排在後天條件之前。意思是成功的人，第一是命，第二是運，第三是風水，第四是積陰德，第五是讀書。
這是本人的一些觀點：
關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個「心向」問題。
什麼人，心賞什麼樣的地形，為什麼用上的是這樣的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的「心向」在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：
不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。
這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。
關於風水和命運關係問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：
一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是「風水」。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。
不***地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優越，見識深厚。
「入山看水口」，水口緊和水口鬆，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，
四、五十歲出任村級領導，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。
二、父母的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的「祖宗陰育」。知識是可以從「先天」和「後天」兩個方面影響後代的，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！
其實一個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。
三、所謂的「個人八字命運」。命理的核心是「用神」，什麼是用神？還原到現實其實就是一個人的「心性潛質」，通俗一點說，「八字」是「心性潛質」的另一種說法，「心性潛質」是「八字」在現實中的代名。
需要指出的是：八字演譯中存在的某些「心性潛質」，在現實中要想改變卻有極大難度，「江山易改，本性難移」在此形容還是很恰如其分的。但是並不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。
四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各佔25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。
四項因素歸根到底，前三項為「心性潛質」完成，後一項為個人努力。所以綜合概括為：「心性潛質完成」加「個人努力」是人生成功的本質。
陰德很重要，如何積陰德？
15樓：xuxu九轉
一62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337386561、積陰德的方法很多，大致可以從身口意三方面來作：
1、從心念上積陰德：在日常生活當中，起心動念要為別人著想，無論行、住、坐、臥，都應發願希望眾生永離一切煩惱、痛苦和負擔，早日成就無上智慧。這就是積陰德；
2、從言語上積陰德：在日常生活當中，每天的言談中多說一句有益於別人的好話，在網路社會中，多宣揚正能量，也是積陰德；
3、從身體上積陰德，也就是一般說的做好事：
（1）暗中資助一些貧困家庭或學生等；
（2）不記名捐款給正法寺廟、慈善組織等機構；
（3）不殺生，不傷害虐待動物，不吃動物肉，並且在看到動物等遇到傷害時盡力救助，堅持放生等；
（4）其它如分粥賑饑、築橋鋪路、鑿井造水、點燈奉茶、施棺義葬、急難救助等等一切利益眾生的善事而不宣揚；
二、定義：陰德是在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，《了凡四訓·積善之方》說：「為善而人不知，則為陰德。」你做的善事沒有人知道，自己也不會告訴任何人，這就是「陰德」。
三、積陰德的利益：《了凡四訓·積善之方》說：「陰德，天報之。
」有陰德的人，上天必將賜福於他。行善出於至誠，不是為了做善人而行善，沒有期望獲得福報的念頭，默默無聞，堅持不懈的時時處處行善，這才是真的積陰德，定會得到意想不到的福報。司馬光在家訓中曾說道：
「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中以為子孫長久之計。」
盈餘公積是否可以分配，盈餘公積可以用來分配紅利嗎
可以分配股利 原則上企業當年沒有利潤，不得分配股利，用盈餘公積分配股利，必須符合下列條件 1 用盈餘公積彌補虧損後，該項公積金仍有結餘。2 用盈餘公積分配股利時，股利率不能太高，不得超過 面值的6 3 分配股利後，法定盈餘公積金不得低於註冊資本的25 企業提取的法定盈餘公積和盈餘公積的用途，主要用於...
唐三彩是否可以在家裡放，如果可以的話應該如何擺放，有何禁忌
墳墓裡的陪葬器物，有三類，一是墓主生前所使用的實用器 二是墓主生前受賞賜禮器 三是明器。唐三彩是明器，唐三彩是專為陪葬而製作，明器是不適合放家中，擺放 作陳設的。有些人會這樣做，但我個人認為不適合，也不喜歡。把明器放家中，犯不犯忌，不言自明。以上供你參考。陝西歷史博物館 唐三彩的傳奇故事 唐三彩能不...
君子蘭的花梗開過花後是否可以剪掉，如果可以應怎樣操作
君子蘭開過花 是要結果子的啊 你要看看結了沒 如果沒接果子 就按上面的方法切掉吧 可以,你可以拿刮鬍子的刀片一邊用酒精燈消毒刀片,一邊從花梗基部切除,注意不要傷及君子蘭的莖葉.如果沒有酒精燈,用打火機的火焰消毒也可.君子蘭開過花後，花劍要剪掉嗎？君子蘭開過花後花劍應及時剪掉。如果不培養種子，君子蘭開...