1樓：匿名使用者
1.年老之時。《梁書·夏侯亶傳》：
「晚年頗好**。」 唐 包佶 《發襄陽後卻寄公安人回》詩：「晚答年多疾病，中路有風塵。
」《警世通言·老門生三世報恩》：「人道他晚年一第，又居冷局，替他氣悶，他欣然自如。」 樑斌 《紅旗譜》五一：
「他老早就想過田園生活：茅屋三椽，老棗數株，二畝田園，一口小井，一把轆轤，就足以娛晚年了。」
2.末年。 宋 歐陽修 《六一詩話》：「 唐 之晚年，詩人無復 李 杜 豪放之格，然亦務以精意為高。」
2樓：守株待虎
1.年老之時。《樑bai
書·夏du侯亶傳》：「晚年頗zhi好**。」 唐 包佶dao 《發版襄陽後卻寄公安權人》詩：
「晚年多疾病，中路有風塵。」《警世通言·老門生三世報恩》：「人道他晚年一第，又居冷局，替他氣悶，他欣然自如。
」 樑斌 《紅旗譜》五一：「他老早就想過田園生活：茅屋三椽，老棗數株，二畝田園，一口小井，一把轆轤，就足以娛晚年了。
」2.末年。 宋 歐陽修 《六一詩話》：「 唐 之晚年，詩人無復 李 杜 豪放之格，然亦務以精意為高。」
3樓：連營
1.年老之時
2.末年。 宋·歐陽修 《六一詩話》：「 唐之晚年，詩人無復李杜豪放之格，然亦務以精意為高。」
古代到晚年才成功的人
4樓：也非藍
哈倫德.山德士在88歲高齡時開創了肯德基。
齊白石在56歲時大膽突破，從此名聲大震。
劉邦55歲建立漢朝即位。
姜太公72歲被拜為太師。以上。
5樓：水寒
蒲松齡：他出身沒落地主家庭，連續四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補為歲貢生。 寫了《聊齋志異》 享年76歲
古代的「謂」是什麼意思？
6樓：百度使用者
1. 告訴：人～予曰。
2. 稱呼，叫作：稱～。何～人工呼吸？
3. 〔～語〕對主語加以陳述，說明主語怎麼樣或是什麼的句子成分。
4. 說：所～。無～。可～神速。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
7樓：張敦揚小男神
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。
6．幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄注：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指**歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：「拂髦，總角。」鄭玄注：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子十五歲。
10．束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語・為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
14．不惑：四十歲。《論語・為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語・為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語・為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳・僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」
20．期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：
「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。
在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
8樓：亨時達奢侈名錶售後
襁褓：指不滿週歲的孩童
孩提時代：指2至3歲的孩童
黃口小兒：十歲以下
幼學：十歲
髫年：女子七歲
金釵之年：女子十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲
及笄之年：女子十五歲。女子年滿十五時，用簪子將頭髮束起，代表到了出嫁的年齡
碧玉年華：女子十六歲桃李年華：女子二十歲花信年華：女子二十四歲
韶年：男子七歲
舞勺之年：男子十三至十五歲舞象之年：男子十五至二十歲
弱冠之年：男子二十歲。這一天父親長輩要為其舉行及冠之禮，表示成年。
而立之年：男子三十歲
不惑之年：男子四十歲知命之年：男子五十歲花甲或耳順之年：男子六十歲古稀之年：老人七十歲
杖朝之年：意思是年紀過了八十歲便可以撐著柺杖上朝
耄耋（mào dié）：八十至九十歲
米壽：老人八十八歲
鮐（tai）背之年：男子九十歲。因為這時老人身上會長斑，就像鮐魚背
白壽：即一百去掉一，老人九十九歲
期頤：老人一百歲，指的是期待頤養天年的意思，說明老人年邁，需要子孫贍養
茶壽：老人108歲。茶上面的「艹」字頭為二十，下面有八和十，一撇一點一個八，二十加八十加八，就是108
9樓：苦心居士
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿週歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲 總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟t謖飫錚
10樓：匿名使用者
不滿週歲－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫年；
男孩8歲－－－－－齠年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
20歲（男）－－－弱冠；
30歲（男）－－－而立之年；
40歲（男）－－－不惑之年、強壯之年；
50歲－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲－－－－－－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲－－－－－－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲－－－－－－杖朝之年；
80～90歲－－－－耄耋之年；
90歲－－－－－－鮐背之年；
100歲－－－－－－期頤。
但在古代是什麼意思
11樓：匿名使用者
意義如下：
但如今的意義就是來自古義，到當代並沒有什麼改變。
基本字義
1、只，僅，只是：～願如此。～凡（凡是，只要是）。
～分（只要）。 2、不過，可是：工作雖辛苦，～沒有叫苦的。
3、徒然：「何～遠走，亡匿於幕北苦寒無水草之地為？」 4、姓。
但姓。[1]
詳細字義
[解析] 但字，由一個單立人和一個旦組成。單立人，指人。旦，就是天剛亮，太陽還沒有升出地平線之時。
所以，但字的意義為：天亮後，人由睡眠的相對靜止狀態開始轉變為相對運動的工作狀態，這是不同狀態的轉變，因此「但」字具有轉折的涵義。 【釋義】 ①表示轉折：
雖然已年過七旬，但精神很好。②只要；凡是：但能節約的就要節約｜但凡學過的課文他都能講出來。
③僅；只：但願如此｜不求有功，但求無過。④姓。
【但凡】 凡是；只要是。 〖例句〗但凡有一線希望，我們也要努力爭取。 【但願】 只希望。
〖例句〗他的童年已經很不幸了，但願他能有個幸福的晚年。 但 《副》 (形聲。從人,旦聲。
①本義:脫去上衣,露出身體的一部分。經傳皆以袒為之。
②只,僅,不過) 表示範圍,相當於「只」,「僅」 但聞黃河流水鳴濺濺。――《樂府詩集·木蘭詩》 天下所以貴者,但以聞聲。――《史記·李斯傳》 又如:
但已(僅此而已);但憑(任憑;隨便);但可(只須) 只管,儘管 此係私室,但坐不妨。――《紅樓夢》 但 《連》 只是;但是――表示轉折 公幹有逸氣,但未遒耳。――曹丕《與吳質書》 又如:
勤鍛鍊但不要過分 只要――表示假設或條件 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。―― 但 dàn ①只；僅：～求無過、～願如此。
②但是；可是：他家住得很遠，～從未遲到過。 ③姓。
【但丁】（1265-1321）義大利詩人，文藝復興的先驅。代表作有《神曲》。 但tán 1.
姓。漢有都護但欽。見《漢書．匈奴傳下》。
但tǎn 1.脫去上衣，露出內衣或身體。 但yàn 1.
古代傳說中人名。
如滿意，請採納，哈哈！！
12樓：匿名使用者
【子集中】【人字部】但 ·康熙筆畫：7 ·部外筆畫：5 《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，?音誕。
徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。
又語辭。猶言特也，?也。通作亶。
詳前亶字注。 又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。
《注》但，詐也。 又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。
《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。
《遼史》作䩥馬。 又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，?音憚。義同。
又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但中庸。 又音鉏。
古不知吹人。《淮南子·說林訓》使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。《注》但讀鉏。
《說文》但，裼也。《正譌》偏**袖也。借為語辭。
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