關於邊疆加分政策。請問雲南西雙版納傣族地區(邊疆)的漢族考生

2021-04-26 01:41:36 字數 5226 閱讀 5801

1樓:奧古斯特

看你的學籍,邊疆戶口內地讀高中是要相應的減10分的,但是在邊疆學校保留學籍,在外省借讀回來考試是不影響的,可以加20分

政策是07年調整的,以前邊疆生邊疆考都是可以加30的

2樓:匿名使用者

1、雲南制是少數民族種類最多的省份。在

bai全國56個民du族中,雲南5000人以上的世

zhi居民族有dao26種,除漢族外,有25種少數民族,其中15種為雲南特有。在少數民族中,人口超過100萬的民族有5個,即彝族、白族、哈尼族、傣族、壯族;人口超過10萬不到100 萬的民族有9個,即苗族、傈僳族、回族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、景頗族、藏族;人口超過1萬不到10萬的民族有8個,即布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基諾族、德昂族、蒙古族;人口超過4000不足1萬的民族有3個,即水族、滿族、獨龍族。其他還有仡佬族、土族、土家族、侗族等幾種世居民族共1.

9萬人。 2、彝族主要集中聚居在雲南省,共有470.57萬人,佔彝族總人口的60.

62%;白族主要集中聚居在雲南省,共有150.56萬人,佔白族總人口的94.22%;哈尼族主要集中聚居在雲南省,共有142.

50萬人,佔哈尼族總人口的98.98%; 3、傣族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分佈,主要集中聚居在雲南省,共有114.21萬人,佔傣族總人口的98.

55%。另外,傣族人口在1000人以上的地區只有廣東和四川省。

3樓:匿名使用者

不太清楚,你可以直接問一下當地教育局

雲南西雙版納傣族有什麼習俗嗎?

4樓:聖誕老東東

一、飲食

傣族主食以大米為主。西雙版納等地愛吃糯米,通常是現舂現吃。傣族著名的香竹飯又稱竹筒飯,即把糯米放在香竹筒裡,用水浸泡15分鐘後,用火烘烤而成的。

吃時,捶打竹筒使之變軟,竹筒內壁的竹膜便貼在飯上,用刀一剖兩半,香竹飯便脫竹而出。

二、服飾:

傣族服裝,男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內衣,腰身細小,下襬寬,下著各色筒裙。

三、喪葬

傣族通行土葬,但具有明顯的階級差別,貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後,先行火葬,再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。

四、婚姻

傣族舉行婚禮時,都要有隆重的「拴線」儀式,由老人用潔白的棉線拴在新郎、新娘的手腕上,象徵把兩人的靈魂拴在一起,並祝福新婚夫婦相敬如賓,白頭偕老。

擴充套件資料

傣族的節日活動:

一、「桑堪比邁」(潑水節)

「桑堪比邁」即傣歷新年節。傣歷一般以6月為首,5月為末。每年的新年是太陽沿黃道十二宮執行至白羊宮之日,此時多為傣歷6月,所以有「楞賀桑堪比邁傣」即「傣歷6月新年節」之說。

新年到來,傣族人民都要舉行最隆重的「趕擺」慶祝活動。

新年間,各村各戶殺豬宰牛,做米幹、米線,穿新衣、新褲,參加慶祝大會和「趕擺」活動。期間,在各村各寨的佛寺裡都要舉行隆重的 「沐佛」活動,「沐佛」活動結束後,人們用純淨的水相互潑灑,相互祝福。這一活動慢慢演變和發展,形成了今天的「潑水狂歡」活動。

二、「毫瓦薩」 (關門節)和「奧瓦薩(開門節)

「毫瓦薩」時間在傣歷9月1 5日(約陽曆6月中旬)。從這天開始三個月為佛教的安居齋戒期,此間僧侶在佛寺裡淨居修學,接受供養,不許外出巡遊。世俗信徒也要到佛寺裡靜坐參佛,聽經拜佛。

在這三個月裡,正值雨季來臨,氣候炎熱,稻秧已經栽插完,農事活計少,人們在村寨裡以戶為單位,每隔七天輪流祭奉(做賧)一次,也稱「賧星」,要殺豬宰牛,全村人都參加,以食物、鮮花、蠟條、錢幣獻佛。

「奧瓦薩」時間在傣歷1 2月1 5日(陽曆9月中旬)。這一天,表示從「關門節」以來的安居齋戒期已滿,男女老幼皆盛裝去佛寺裡拜佛,以食物、鮮花、蠟條、錢幣獻佛,向佛祖懺悔,祈求佛祖賜福降平安,同時舉行盛大的娛樂集會,「章哈」演唱,放高升、晚上放焰火、放孔明燈等,慶祝開門節。

西雙版納有多少個民族 雲南旅遊攻略

西雙版納傣族男女稱呼

5樓:和藹的

西雙版納傣族男女稱呼為:男孩被稱為毛哆哩,女孩被稱為少哆哩。年長的男人稱為老波桃,年長的女人稱為老篾桃。

擴充套件資料:

傣族男女服飾:

女性婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。

西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內衣,腰身細小,下襬寬,下著各色筒裙。

德巨集芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚後改著對襟短衫,黑色筒裙。

內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區性特點,往往因此被其他民族稱為「花腰傣」、「大袖傣」等。如玉溪市新平的傣族婦女用長達丈餘的特製花腰帶系筒裙,由此而得名「花腰傣」。她們的服裝以黑色、紅色基調為主,貼身的短褂長及上腰部,領口用細銀泡拼成上下交錯的菱形圖案,腰間裝飾長達

五、六米的繡花腰帶,頭戴尖頂「雞樅」斗笠帽,帽沿上翹。

「花腰傣」獨具魅力的頭飾、服飾,與晉寧石寨山、江川李家山出土的滇國青銅器上的人物十分相似,有著椎髻、短襟衣、筒裙等共同特徵,證明了兩者之間的一脈相承 [1]  。

男性傣族男子著無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。男子文身的習俗很普遍,既表示勇敢,又可以驅邪護身、裝飾身體。

男孩到11歲左右,即請人文身,文身的圖形大多以虎、豹、獅、龍、蛇、鷹為主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部,一般文一條腿需兩天,文全身需七至八天。

6樓:匿名使用者

傣族男人 叫「毛多力」,女人叫「少多麗」。如果是40歲以上的年紀,男人叫「老波濤」,女人叫「老咪濤」。

傣族(羅馬字母:dai),又稱泰族(泰文:ไทย,羅馬字母:thai)、撣族(羅馬字母:shan)等,民族語言為傣語(泰語),屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。

傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛潔淨、常沐浴、婦女愛洗髮,故有「水的民族」的美稱,過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族是泰國、寮國的主體民族,佔泰國總人口的40%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國、印度、越南、柬埔寨等國的少數民族。據2023年第六次人口普查資料,傣族在中國境內共有126萬餘人。

7樓:匿名使用者

小孩子——小卜捎

女孩子——少哆哩

男孩子——毛哆哩

年紀大的男人——老波濤

年紀大的女人——老咪濤

8樓:花一開就很美

西雙版納傣族男孩被稱為毛哆哩,女孩被稱為少哆哩。

西雙版納是全國第二大橡膠種植基地,之所以成為第二大橡膠基地不僅僅是因為氣候,更多的歸功於那時候的下鄉知青們,是在他們風華正茂的年紀用青春與汗水開墾出來的。

在西雙版納很多小孩子在還沒成年之前,都會送到寺廟裡當1~3年的和尚,也就是我們所說的「小和尚」。您要是在版納看到小和尚右手騎著摩托車,左手拿著啤酒瓶,背後還帶著一個「哨哆哩」的時候千萬別覺得奇怪,或者用異樣的眼光看他們,為什麼呢?這就要說到他們信奉的佛教是——小乘佛教了。

我們所認為的和尚應該是「四大皆空」的。但小乘佛教裡有一句我們耳熟能詳的話「酒肉穿腸過,佛祖心中留」,這就是他們為什麼能喝酒、談戀愛的原因了,也就是我們通常說的「俗家**」。

9樓:匿名使用者

女孩子——少哆哩  ,男孩子——毛哆哩。

傣族的歷史悠久,在長期的生活中創造了燦爛的文化,尤以傣歷、傣文和絢麗多采的民族民間文學藝術著稱於世。

早在 一千多年前,傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優美動人的神話傳說、寓言故事、**、詩歌等,僅用傣文寫的長詩就有550餘部。

《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作,被改編成電影、戲劇等,深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術水平和鮮明的民族特色,動作為多類比和美化動物的舉止,如流行廣泛 的「孔雀舞」、「象腳鼓舞」等。

西雙版納的傣族,民俗文化有哪些?

10樓:匿名使用者

傣族先民就生息在滇、桂、黔地區,與壯族、水族、布依族、黎族等有密切的關係,同源於古代的「百越」。他們以「紋身斷髮」為共同習俗,而又互相雜處。他們的足跡還在寮國、泰國北部、緬甸和印度地區。

他們是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。

傣族自古以來就是一個講究禮儀的民族。外地人到了傣家,主人會主動打招呼,端茶倒水,款待飯菜。無論男女老少,對客人總是面帶微笑,說話輕聲細語,從不大喊大叫,不罵人,不講髒話。

婦女從客人面前走過,要攏裙躬腰輕走;客人在樓下,不從客人所在位置的樓上走過。每戶人家都備有幾套乾淨被褥,供待客之用。有的傣族村寨,還在大路旁建有專用於接待客人的「薩拉房」。

到傣家作客,還會受到主人「潑水」和「拴線」的禮遇。客人到來之時,門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水,用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座後,老咪濤會給客人手腕上拴線,以祝客人吉祥如意,平安幸福。

到過傣族村寨的遠方客人都被傣族熱情友好的接待所感動,留下難忘的印象。

西雙版納都有那些民族

11樓:匿名使用者

西雙版納,全稱是「西雙版納傣族自治州」,顧名思義,西雙版納的主要民族就是傣族。

西雙版納傣族自治州,為雲南省下轄自治州,位於雲南省南端。西雙版納,古代傣語為「勐巴拉那西」,意為「理想而神奇的樂土」,這裡以美麗的熱帶雨林自然景觀和少數民族風情而聞名於世,是鑲嵌在祖國南疆的一顆璀璨明珠。在這片富饒的土地上,有佔全國1/4的動物和1/6的植物,是名副其實的「動物王國」和「植物王國」。

傣族的歷史悠久,在長期的生活中創造了燦爛的文化,尤以傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學藝術著稱於世。早在 一千多年前,傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優美動人的神話傳說、寓言故事、**、詩歌等,僅用傣文寫的長詩就有550餘部。傣族的舞蹈具有很高的藝術水平和鮮明的民族特色,動作為多類比和美化動物的舉止,如流行廣泛 的「孔雀舞」、「象腳鼓舞」等。

傣族的**悅耳動聽,除了為舞蹈伴奏外,常與詩歌相結合。雕刻、繪畫也具有鮮明的特點。傣族信仰上座部佛教,在傣族地區, 佛塔和佛寺隨處可見。

傣族民居竹樓,是中國現存最典型的幹欄式建築,造型古雅別緻,住在裡面清涼舒爽。

傣族特有的節日「潑水節」於每年4月中旬舉行,吸引了眾多國內外的遊客參與。潑水節期間會舉辦盛大佛事活動,此外還有丟包、划龍舟、放高升、堆沙、鬥雞等活動。節日高潮是潑水,清晨,男女老少就穿上節日盛裝,挑著清水,先到佛寺賧佛、浴佛,然後就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。

人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊,鼓鑼之聲響徹雲霄,祝福的水花到處飛濺,場面十分壯觀。潑水節是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶,對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。

關於高考加分政策,利弊分別有哪些?是否合理

問題已關閉與已有問題相似問題已重定向至 為什麼要在高考中給少數民族加分?這是否會造成逆向歧視?高考 加分,可以促進應試教育變革。畢竟高校也在商業化,在學校除了學習專業知識的同時,也該發展興趣和規劃職業方向。一個人的能力是多維的,除了學習能力,還有交際能力,組織能力以及個人修養等 但是加分也會造成轉空...

北京高考加分政策

市級以上科技發明創造獎獲得者 市級以上單學科競賽優勝者 高中會考及平時成績優秀或相關科目成績優秀的考生 退出部隊現役的考生 殘疾軍人 因公犧牲軍人子女 一級至四級殘疾軍人子女 駐邊疆國境的縣 市 沙漠區 國家確定的邊遠地區中的三類地區和軍隊確定的特 一 二類島嶼部隊現役軍人子女 殘疾人民警察 因公犧...

貧困縣的高考加分政策

法律分析 貧困縣所謂的高考加分政策是指實施重點高校招收農村和貧困地區學生專項計劃。主要內容包括普通高校招生計劃中專門安排適量招生計劃,面向集中連片特殊困難地區 貧困地區 生源,實行定向招生。一般來說同時滿足以下兩個條件的考生,具有填報專項計劃的資格 1 高考報名時具有國貧專項計劃中當地省份所屬困難縣...