1樓：匿名使用者
你信什麼 什麼就是你世界裡的主宰
你不信什麼 那永遠也成為不了你世界裡的主宰
實質世界只有一個 信仰世界每個人都有一個
2樓：匿名使用者
物質世界沒有絕對的主宰。每個人精神世界的主宰只有自己。
3樓：匿名使用者
人類才是這個時間的主宰
耶穌和釋迦牟尼的最大區別是什麼
4樓：匿名使用者
1、創世者不同
（1）一個是**教的創始人。
（2）一個是佛教的創始人。
2、信仰理念不同
（1）耶穌是屬於三界內的眾生，沒有脫離六道輪迴，因此，仍然要受三界內的生死。
（2）而佛是天中天、聖中聖，是無上士，是天人師，是證法身不滅的，已沒有生死可斷。包括三界內的生死以及界外生死，無明用斷，可以接受三界眾生的供養。
3、聖書不同
（1）**教信仰《聖經》。
（2）佛教信仰《金剛經》中說：「一切賢聖皆以無為法而有差別。」言下之意，就是他們都是聖人，都完全擺脫了妄想執著分別的「有為法」而進入了無對立的本體世界，只是在境界上是不一樣而已。
4、信奉**教者，把耶穌作為真神的化身，神聖不可褻瀆，而將釋迦牟尼佛當成凡人（因為他是凡人修道而成聖者，告訴人們，聖人是凡人成就的，一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得）。
5、而信仰佛陀真理的人，則把釋迦牟尼當成導師，認為跟隨他，就可以走出無明的泥潭而成為明心見性的聖者，認識自己的本來面目，而把拯救的希望寄託在別人身上者稱為「外道」，意思是心外求法者。
5樓：孤倚危樓
1、兩者所在教派不同。耶穌是屬於**教的，釋
迦摩尼屬於是佛教的。
2、國籍不同。耶穌是以色列猶太人，釋迦摩尼是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人。
3、所支援的學說不同。耶穌所在的**教是有神論、一神論的支持者，釋迦摩尼被認為是無神論或反神論的支持者，本質上無關形而上學或本體論，倫理學和辯證法的運用等。
4、對於靈魂的看法不一樣。
耶穌認為人死後是有靈魂的，據《創世紀》載，上帝用泥土造出人形，然後吹氣於其鼻孔，使之成為「有靈的活人」。古代及中世紀的**教以此說明靈魂的**和性質。並認為靈魂具有理智、意志和記憶等功能，人的一切行動皆發自靈魂。
人死後，靈魂將永存，得到**救贖者可進天堂享福樂，未得救贖者下地獄受永罰。
釋迦摩尼否認靈魂的存在。佛陀看來，與其認心、意或識為「我」，還不如認物質色身為「我」。因為色身似乎更堅實；心、意、識遠比色身更加變幻無常。
**宗教認為耶穌是《舊約聖經》中所預言的彌賽亞（救世主，**），並且是三位一體中聖子的位格，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。
根據《聖經》記載，耶穌出生於伯利恆 （巴勒斯坦中部），三十歲左右開始傳道，三十三歲時在總督本丟彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天覆活、並向門徒顯現四十天後**，坐在全能天父的右邊，他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。
《聖經》記載：耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品**的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。
他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月，他的足跡遍佈恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。
6樓：匿名使用者
區別大了。從修行的角度來講，耶穌是屬於三界內
的眾生，沒有脫離六道輪迴，因此，仍然要受三界內的生死；而佛是天中天、聖中聖，是無上士，是天人師，是證法身不滅的，已沒有生死可斷。包括三界內的生死以及界外生死，無明用斷，可以接受三界眾生的供養。
7樓：匿名使用者
耶和華創造的一批人就是猶太人，所有宗教的身份，都和猶太人有關，包括一些偉人，比如耶穌，愛因斯坦，馬克思，二次世界大戰辛德勒，教派創始人都是猶太人，主的子民散佈各個地區，舊約是耶穌出生之前，新約是耶穌逝去之後，上帝讓耶穌創立新約改革教派，耶穌死後創立了**教，以前的教派只有一個猶太教！
8樓：周公後
都是聖者，一個是**教的創始人，一個是佛教的創始人。《金剛經》中說：「一切賢聖皆以無為法而有差別。
」言下之意，就是他們都是聖人，都完全擺脫了妄想執著分別的「有為法」而進入了無對立的本體世界，只是在境界上是不一樣而已。
不過，在凡人的分別心中，兩位聖人是有區別的。信奉**教者，把耶穌作為真神的化身，神聖不可褻瀆，而將釋迦牟尼佛當成凡人（因為他示現凡人修道而成聖者，告訴人們，聖人是凡人成就的，一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得）；而信仰佛陀真理的人，則把釋迦牟尼當成導師，認為跟隨他，就可以走出無明的泥潭而成為明心見性的聖者，認識自己的本來面目，而把拯救的希望寄託在別人身上者稱為「外道」，意思是心外求法者。
其實，在聖者那裡，真理只有一個，只是凡夫誤會了他們，才引起無謂的爭辯。
9樓：願若雨
耶穌是創造宇宙萬物的真神，是**徒的救主。
釋迦牟尼是跟我們一樣的凡人，是佛教的教主。
10樓：英雄回憶
自古以來境界越高的越謙虛，半桶水晃盪的最響。
鼓吹自己是
天下第一的肯定不是第一，說自己是獨一無二的永遠不會是真正的站在頂峰的人物。
**說：信我者上天堂，不信者下地獄；
佛說：佛看眾生皆是佛，佛是悟道的人，人是未悟道的佛，佛門無不可度之人，佛門不捨棄一人；
佛說一切眾生平等；
佛法慈悲廣大能包容一切教派；
佛法的真諦在於自度度人，自覺覺他，通過修行，讓自己頓悟成佛。
11樓：匿名使用者
同一個地球，同一個太陽！自己修行悟證區分！亂七八糟了！無神論機器人時代
12樓：匿名使用者
耶穌是神，釋迦牟尼佛是老師。
13樓：莫先生
一個是叫人受罪，一個是替人受罪。
14樓：匿名使用者
一個是外道，一個是正道。
15樓：湘生
最大的區別就是真假的區別，耶穌**才是獨一的真神，除他以外再無別神。
16樓：方舟以外
最大區別是他們是不同的人。
17樓：匿名使用者
不一樣的教。思想都是教人們解脫世俗，做善事。不過你信仰他們以後你就會發現他們倆有很大的區別。
18樓：存好心
我來回答你！長點說這是東方宗教和西方宗教的差別，短點說就是，一個在追求外在的東西，一個追求內在的東西，什麼是外在你應該懂了吧
19樓：財碩水晶
六樓和八樓高見 ，正解。
善哉善哉
20樓：無酒
一個是捲髮,一個是直髮.
21樓：十架zhi愛
**耶穌是救主，是神成為人來替人死替人贖罪；釋迦牟尼是教主，是後人把一個人搞成「神」。真神與假神的區別！
釋迦牟尼和耶穌是否都知道彼此的存在？
22樓：匿名使用者
不知道你有沒有看到前陣子的新聞，國外某個地方出現了好幾個太陽，最後證實都是太陽通過某些類似鏡面的物質產生折射所形成的自然現象。
不同的人可能看到的真像都不一樣，但能夠看到說明他們都不是普通的人。
主宰這世間規律的神靈只有一個：**教徒眼裡創造萬物的上帝；道家所講的天。（ps：在《易經》開頭有一段，對世界形成的描述非常類似《聖經》裡上帝七天創造世界，有機會你可以看看）
佛教釋迦牟尼則認為自己是神，可以支配萬物，或者給人們帶來西天極樂。它的悟性比耶穌低一級，因為它沒有看不到支配著整個世界的「力量」。
如果你問我如何證實我上面的話，很簡單，世界運轉的規律是自從人類文明形成以來可以追溯到地球形成前，甚至宇宙大爆發，直到今天都從未改變過的。最簡單的規律就是「萬有引力」，並不是牛頓發現它，它才存在的。
23樓：宇宙至尊
神是自有永有者創造一切；釋迦牟尼是人是一個被造之物是神創造了他，釋迦牟尼只不過是撒旦手上的一個汙靈而已。如何能和神相提並論？
24樓：白駒過客
釋迦摩尼是人，他死後也就是個靈，不過是邪靈，假神。而耶穌是真神，他是天下獨一真神，是神道成肉身，生前能醫病趕鬼，能使死人復活，自己死後3天覆活，大家可以去看聖經。
25樓：稻米餡月餅
耶和華與釋迦牟尼佛不僅認識，還是同事，共同經營著淨土宗。**教，伊斯蘭，佛教……披著不同殼子而已，收割人的靈魂。
26樓：匿名使用者
耶穌只是個虛構的人物，而釋迦牟尼佛是真實存在的，所以你的問題有問題。
27樓：皇佛魔祖
為什麼為這個問題 因為他們都是西方是神邸 而一個是**世界的佛尊 一個是西方神教的皇者！他們不是一個世界的 應該是不認識 不知道的！
28樓：
一而二，二而一啊，形而下的想，這種問題如何能有答案，硬要解釋的話，我認為那只是色身或者化身，自性本心是如一的。
29樓：匿名使用者
他們是兩種不同宗教信仰中的神。所以，本身這個問題。容易起爭執。
要麼好奇。要麼是有心提出這個問題。從和諧的角度。
佛陀叫人開化，成為有智慧的人。叫人，積德行善。耶穌是捨己為人的神。
效法**乃在於解決自身的確定和不足。**教成為罪行。最好進入天國。
所以，兩種宗教應該相互尊重。
30樓：匿名使用者
上帝創造了這個宇宙，耶穌是上帝的兒子，就是上帝聖靈的分身化身。在**教信仰裡，釋迦牟尼不相信崇拜上帝，就是魔鬼的存在。
釋迦牟尼在菩提樹下開悟，體會到了宇宙的一切真理的事實真相，明心見性而立地成佛，照見一切眾生都有成佛德相，因心迷有妄想分別執著，而不能證得。故在釋迦牟尼眼裡，耶穌是迷惑的眾生之一，是存在的。
31樓：匿名使用者
耶穌是菩薩示現，但神通還比不上佛。
32樓：
肉身不知道。靈會知道
瑪麗亞 耶穌 撒旦 玉皇大帝 真主 如來佛祖 觀音菩薩 上帝 神 王母娘娘 他們到底什麼關係啊？
33樓：清風的涼
1、瑪麗亞 聖母瑪利亞是耶穌的生母。
2、耶穌 是《聖經》中所預言的救世主，又稱**（希伯來語為彌賽亞），耶穌是神的兒子，常被稱為「拿撒勒人耶穌」。
3、撒旦 主要指《聖經》中的墮天使（也稱墮天使撒旦），他是反叛上帝耶和華的墮天使，曾經是上帝座前的六翼天使，後來他因驕傲自大妄想與神同等而墮落成為魔鬼，被看作與上帝的力量相對的**、黑暗之源。
4、真主是伊斯蘭經典《古蘭》對宇宙獨一存在的最高主宰的阿拉伯語稱呼。
5、上帝是猶太教、**教、伊斯蘭教、創造宇宙的神。被視為宗教信徒至高無上的信仰，在**教中，上帝是永恆的存在，創造和治理世界。
通俗的說瑪麗亞 耶穌 撒旦 真主 上帝均是西方的神仙
1、玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱「玉皇赦罪天尊」、「昊天通明宮玉皇大帝」、「玄穹高上玉皇大帝」，居住在玉清宮。
2、如來佛祖即佛教教祖---釋迦牟尼，如來，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者。
在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。
3、觀音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
4、王母娘娘是天下道教主流——全真道祖師，在道教神仙體系中，西王母是天宮所有女仙及天地間一切陰氣的首領。護佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。
王母娘娘在漢代時成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念也投合了道教對長生的追求。（另外關於王母娘娘和玉皇大帝的關係：在正統道教神系中，玉皇大帝與西王母並非夫妻關係，西王母是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。
而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，其掌管蓬萊仙島。而玉皇為群仙之首，眾神之主。西王母的出現比玉皇要早，所以他們不是夫妻。
只有中國民間的故事和**，才認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。）
如來佛祖，觀世音，玉皇大帝王母娘娘是東方普遍信仰的神仙。
綜上所述，以上所有人物都是神
玉皇大帝對聯，玉皇大帝廟對聯
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