1樓：僑中黃建成
盲人摸象
máng rén mō xiàng
【解釋】比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【出處】《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
【結構】主謂式。
【用法】含貶義；比喻片面的工作作風。一般作賓語、定語、分句。
【正音】摸；不能讀作「mē」。
【辨形】盲；不能寫作「肓」。
【近義詞】管中窺豹、坐井觀天
【反義詞】洞察一切、仰視觀察、悠然自得
【辨析】～與「管中窺豹」有別：～含貶義；不作自謙之詞；管中窺豹常作自謙之詞；是中性成語。
【例句】～的故事告訴我們；看問題不能憑自己主觀的片面瞭解就作判斷；應瞭解事物的全貌。
【英譯】draw a conclusion from incomplete data
【成語故事】據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。
鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：
「你找一些完全失明的盲人到王城來。」使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：「大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。」鏡面王說：「你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸控大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。」
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：
「你們都摸到大象了嗎？」盲人們齊聲回答說：「我摸到大象了！
」鏡面王又說：「你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！」摸到大象腿的盲人首先站出來說：
「稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。」摸到大象尾巴的盲人說：「大王，大象應該像一把掃帚。
」摸到大象腹部的盲人說：「大王，大象確實像大鼓。」隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。
最後，摸到大象鼻子的盲人說：「聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。」一群盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。
他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：「大王！大象的模樣確實像我說的那樣！
」這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
2樓：避雷櫃
【盲人摸象】bai
[máng rén mō xiàng]
【解du釋】：比喻對事物只憑片
面的zhi
瞭解或區域性的經驗dao，就亂
回加猜測，想做出全面的判斷。答
【出自】：《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。
」【語法】：主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義
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3樓：nice山東草原狼
曹衝稱象 [ cáo chōng chēng xiàng ]稱讚曹衝幼時過人的智慧。年齡不在大小，關鍵是遇事要善於觀察，開動腦筋想辦法，小孩也能辦大事。
百科釋義
版本1：衝少聰察，生五六歲，智意所及，有若**之智。時孫權嘗致大象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。
衝曰：「置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。」太祖大悅，即施行焉。
版本2：曹衝生五六歲，智意所及，有若**。時孫權嘗致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理。
衝曰：「置象於船上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。複稱他物，則象重可知也」太祖悅，即施行焉。
經專家實地考證，曹衝稱象地點在河北省邯鄲市臨漳縣城西崗村一帶。短文意在稱讚曹衝幼時過人的智慧。年齡不在大小，關鍵是遇事要善於觀察，開動腦筋想辦法，小孩也能辦大事。
4樓：半夏半暖
成語：盲人摸象
成語拼音：máng rén mō xiàng
成語解釋：幾個盲人各自撫摸大象的身體；每個人都以為自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所說不一；爭論不休。比喻以一點代替全面；看問題片面。
5樓：匿名使用者
這個成語就是…
盲人摸象…
應該是這個意思
6樓：匿名使用者
答案：盲人摸象
【解釋】：比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【出自】：《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
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7樓：◎糊塗的上帝
盲人摸象 [ máng ré
復n mō制 xiàng ]
生詞本基本釋義 詳細釋義
[ máng rén mō xiàng ]比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
出 處宋·釋道原《景德傳燈錄·洪進禪師》：「有僧問：『眾盲摸象；各說異端；忽遇明眼人又作麼生？』」
《大般涅槃經》三二:「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
8樓：
【出處】《黃帝宅經》捲上：「所以包羅永珍，舉一千從，運變無形而能化物，大矣專
哉，陰陽之理也屬。」
【結構】動賓式，指各種事物。一般作謂語。（二）～和「應有盡有」、定語。
【正音】象；不能讀作「xiānɡ」。
【辨形】象；不能寫作「相」。
【近義詞】應有盡有、無所不包
【反義詞】一無所有、空空如也
【辨析】（一）～和「無所不包」；都表示「包含的東西非常之多」的意思；不同在於；永珍：宇宙間的一切景象；都形容內容豐富、齊全。但～偏重在無所不包；一般指整體說的；「應有盡有」偏重在無所不有。
一般指個體說的；並且大多前面有舉例。
【例句】
(1)這套百科全書的內容相當豐富；廣博巨集大；～。
(2)百貨大樓的商品種類繁多；～包羅永珍
bāo luó wàn xiàng
【解釋】包羅：包括。
【用法】用於內容豐富；無所不有。形容內容豐富，應有盡有：～偏重在「十分龐雜」；「無所不包」偏重在「一點也沒有遺漏」
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9樓：百舟渡海
盲人摸象 [máng rén mō xiàng]盲人摸象，是漢語成語，拼音是máng rén mō xiàng，貶義詞，比喻看問題總是以點代面、以偏概全。寓言中諷刺的物件是目光短淺的人。出自《長阿含經》卷十九。
成語盲人摸象
拼音máng rén mō xiàng
產生年代
古代感**彩
貶義詞成語解釋
盲人摸象
盲人摸象
解釋：盲人：瞎子；
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10樓：
盲人摸象
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