姥姥去世了我回不去,我可以為他戴孝嗎

2021-04-28 20:19:28 字數 5240 閱讀 4429

1樓:姑蘇夜鍾

不一定要。但你可以讓去得了的親人。替你磕頭、燒香!

2樓:匿名使用者

當然可以,很感謝你為姥姥有這份孝心。

我外婆去世了,我應該戴孝多久啊?**等,急~

3樓:衍翁

帶孝只是一種形式,你當把愛你的外婆放在心中。比如,趁你還沒忘記點點滴滴的時候,用心記錄下她的一切。撰寫成文章。讓你的外婆永遠的活著。你覺得這個方法與帶孝如何?

4樓:臥龍浩

荒唐;那是你舅舅;姨媽;還有你媽的事;你荒唐啥啊!

5樓:匿名使用者

一般來說出了57就可以了

6樓:廣廣哥

你外婆去世了,你戴孝15天就可以了!

7樓:手機使用者

3年,或七七四十九天

8樓:飛翔的痕跡

西部講究戴孝100天

老人過世晚輩戴孝有哪些講究

9樓:匿名使用者

成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。

所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。

大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。

一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕釦,用毛帶白布條繫結,圓口無領。

兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地折攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對摺,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。

侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。

男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。

瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加樑冠(用紙糊帶樑的帽子,樑上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。

破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以裡的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。

奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。

也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄蕩,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。

因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。

報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。

據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。

首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。

至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。

燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬乾、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。

孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙紮的。

10樓:小韋喜歡農村

在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,不

能亂了輩分,更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後,用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫製時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕釦,按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「戴孝」。

對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。

11樓:知心蟈蟈兒

我老家農村戴孝分三種:兒子兒媳的孝是一樣

的,閨女的孝是一樣的,其餘的親人是一樣的

兒子兒媳的孝:頭戴孝冒,頭繫著6尺白布包頭,包頭從後邊向前繞,把釦子系在腦門上,兩邊自然下垂;身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

閨女的孝:不戴孝冒,白布包頭也是六尺,直接系在頭上活釦系在右邊,身上披14尺白布,用繩子繫上。腿上系白布條。

其餘親人的孝:男的頭戴孝冒,白布包頭六尺活釦系在左邊,身上一樣,腿上不繫白布;女的不戴孝冒,直接系白布包頭,和閨女一樣,但是褲腿不繫白布。

12樓:匿名使用者

子代戴在頭上,孫代戴在手上

13樓:匿名使用者

其實臂上戴個黑紗,上面用白線繡個」孝」字就可以了。

朋友的奶奶出事去世了,他第二天就來我家裡不知道有啥說法嗎?聽說戴孝不能去別人家可能年輕人不知道這些

14樓:好子

別信這個!現在是什麼年代了,沒有必要相信這些l日的說法!一點科學根據都沒有!

外婆去世了,我想回去,卻一直猶豫要不要回去,最後錯過了最後一班回去的車,我這算不孝嗎?這是什麼心理

15樓:珍惜辰凡

我也有這樣的感覺,我外婆在世時或生病時我都挺乾脆的要回去看她,哪怕再怎麼遠都不管,但是聽到她即將到來去世的訊息我卻退縮了,就想給自己找各種理由不回去

16樓:霎那滄桑

家裡看人去世了,應該回去看看的!按照以前的說法,就是不孝!可是現在好像也沒有那些講究了,但個人感覺為了不想來回跑嫌麻煩而不想回去,感覺你肯定也不親你外婆!有點自私

17樓:匿名使用者

不能那bai

麼嚴重 ,只能說你du跟外婆的感情不是很深。我zhi也dao曾經歷過,我

直接坐家裡的車內回去的,因為車上容沒地方,我的男朋友就打算坐最後一班車回去,結果沒車了,最後讓他家裡人開3個小時的車來所在地把他接過來的。所以每個人有每個人的處理方法和態度。

18樓:滴水藏海

懷念一個人是在心裡面,形式只是一種表象,關鍵是在心裡記住她,不要忘記她!有空再去祭奠

19樓:匿名使用者

回去吧,你這還糾結什麼人就死那麼一回,再說還是你的至親

20樓:手機使用者

人是感情動物,第一時間就該回去不用考慮,

21樓:流浪者

回去吧,為她送行,你來回折騰幾回算個屁啊

閨密的姥姥去世了,明天出殯,我可以去嗎?有忌諱嗎?是不是不能去?別人告訴我白事最好不要去。我也不知

22樓:a琨大叔

按照東北的習俗是給訊息通知你去了,你就去,第三方聽來的就不要去,兜裡寬鬆你隨便,資金緊張你看著辦。有句話是:棺材=觀財。吉利!!!

23樓:千言萬語卻無言

去是可以去,但是最好不要去!第一你去了做什麼,沒事做會很無聊!第二去了你閨蜜不能陪著你,那個場合你跟著你閨蜜一起肯定不合適。三,你在那人生地不熟幹嘛!有這個心意就足夠了!

24樓:摯愛╮海角

能別去就別去,這種事對自己對別人都不是能湊熱鬧的事,都是至親去的

25樓:匿名使用者

不能去,你閨蜜奶奶去世,你去湊什麼熱鬧,很避瑋的

26樓:匿名使用者

那你去了麼,我朋友她外婆也是,明天叫我去,我不知道該不該去

27樓:匿名使用者

閨蜜應該算是很好的朋友,這個事當然要去了。

28樓:匿名使用者

沒有這個必要,隔了幾層

男朋友家的外婆去世了,他回老家去了,我就沒去了,我可以說讓男朋友帶我向他外婆上香這句話嗎?

29樓:f噶來

這種情況你應該親自去的

30樓:

只是男女朋友關係,不說什麼也沒有問題。

祝你好運

31樓:xy糕

如果你是真心想和他過一輩子的話,是可以的。也讓他的家人看到你的誠心,熟識他們家的關係,對大家都是好的。

32樓:名字都這麼難叫

不用了,畢竟只是男友,不是老公…

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爺爺年前去世了,年初一我可以到姥姥家和姨媽家過年嗎

好像有講的.但是也只是去世人的兒子一年不能去串門.跟孫子孫女應該沒關係的吧 而且如果是壽終正寢的問題不大也是可以去的,我們這邊的風俗,如果去世的時候年紀很大還很吉利呢 如果是遭遇不幸橫死的是去別人家好像是有講究的,說是會吧當年的晦氣帶到別人家.要我說你還是去吧!老人麼!看到大孫子大孫女一定會很歡喜的...

我姥姥姥爺去世了留下了一處房產,沒有理遺囑,但是我媽媽去世了,我可以帶我媽媽爭奪繼承權嗎

這個不叫爭奪遺產,叫繼承遺產,你可以行使代為繼承權 根據我國婚姻法的規定,代位繼承權是指被繼承人的子女先於被繼承人死亡的,由被繼承人子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或母親有權繼承的遺產份額。位繼承應當具備以下條件 1 代位繼承發生的原因是被繼承人的子女先於被繼承人死亡。這是...