1樓：猴值仙
柳宗元 （773年—819年），字子厚，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳回柳州」。漢族，祖籍河東答（今山西省.永濟市）。
唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。與劉禹錫並稱「劉柳」。與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
所以不是他喜歡柳樹，是人們要那樣稱呼他的！
2樓：匿名使用者
因為他自認為柳樹很像自己的仕途！唐憲宗元和l0年(公元815年)6月，柳宗元被貶官來到柳州任刺吏，他的名字，官職，以及管轄的地方都與柳字有關！
3樓：血刺軍團章魚
五柳先生指的是陶淵明，不是柳宗元…… 稱柳宗元為「柳柳州」是因為他被貶為柳州刺史，並且在柳州去世。
柳樹的用途很廣，請簡要列舉四個不同方面的用途．
4樓：龍捲風
柳樹的用途很多。柳芽含有豐富的蛋白質，晒乾後，可以炒著吃，也可以泡茶。柳芽茶色如碧泉，清香可口，長期飲用有防病治病作用。
柳絮可做枕芯，也可作鞋墊。因為它柔軟性涼，作枕芯可以幫助失眠的人漸漸入睡。柳葉、柳皮、柳根都可以入藥，能除痰、明目、消熱、防風。
夏天柳樹可以遮陰觀賞，枝條能編成結實的籮筐。樹幹可以做成光滑的傢俱，別看它樹幹不大，但是樹幹很硬。用柳樹幹做成的傢俱不僅硬，而且不易翹裂變形。
美化環境，淨化空氣
5樓：匿名使用者
柳樹的用途
1造紙、編繩、建築
樹皮含鞣質；材質較旱柳差，可作器具和造紙原料；柳絮可填塞椅墊和枕頭；枝和鬚根能祛風除溼。詩中有云：無心插柳柳成蔭。
說明，柳樹極易成活。 河柳枝皮的纖維可作紡織及繩索原料；枝條可編織提籃、抬筐、柳條箱及安全帽等。木材色白，韌性大。
可作小農具、小器具與燒製木炭用。
2環境治理
瑞典通過栽培短輪伐期柳樹矮林（以下簡稱柳樹矮林）獲得生物能源，其造林地主要是農地，所生產的生物量在地區供熱廠中用於聯合熱電生產。
在生物能源生產的同時，柳樹矮林還可起到清除汙染物和治理環境的作用。
3藥用價值
阿斯匹林是人類常用的具有解熱和鎮痛等作用的一種藥品，它的學名叫乙醯水楊酸。阿斯匹林的發明起源於隨處可見的柳樹。在中國和西方，人們自古以來就知道柳樹皮具有解熱鎮痛的神奇功效。
在中藥裡，柳樹入藥亦多顯功效。柳芽可以食用，可泡茶，也可治病，不過要在未開花絮之前採摘。泡茶時，要選用剛萌出的嫩芽晒乾，然後同茶葉一起用開水沖泡。
迄今揚州長春嶺寺內的僧人仍用柳葉和茶葉混合製成「消災延壽茶」。用柳芽和茶葉泡成的茶，觀之清香、飲之可口，其益可以防治黃腫病和筋骨疼痛病。古書上說它主治「風水黃症，溼痺攣急，膝痛」等。
在廣陵一帶還用柳芽拌在飯裡或和麵蒸卷食之，以清熱明目。在蘇北和皖、魯等地民間，每當柳芽萌出時，許多少女結伴採摘柳芽，用開水後再放冷，加上麻油、食鹽、蔥蒜、香醋拌勻當菜吃，或將柳芽晒乾到夏天用豆油炸著吃。更奇怪的是，有一種侵害柳樹的昆蟲叫天牛，其幼蟲稱柳蠹蟲，也是一種傳統中藥。
《本草綱目》記載，將此蟲烘乾研末，每服一條，可治瘀血、腰傷、胃痛、風疹風毒、目翳、腸風下血、產後下痢、口瘡耳腫、齒齦腫痛等症。柳蠹蟲在柳樹蛀孔中排出的烘木屑，可煎服或炒熱熨敷，能祛風止癢、消腫退腫。
代表方劑如小兒金丹。其功能以祛風化痰，清熱鎮驚為主。臨床主治傷風感冒，發熱頭痛，鼻流清涕，咳嗽氣促，咽喉腫痛，驚悸心煩，疹出遲緩等症。
6樓：cf超高手陳
1、綠化 2、木材（柴） 3、柳編工藝 4、藥用，還有哦
7樓：藍泡泡的藍
柳樹是良好的綠化樹種，他以適應性強，生長快聞名於世，其木材多用於建築、交通等行業。
8樓：匿名使用者
日常用品和可食用可做枕芯和可做飼料
柳宗元對柳州作的四大好事
為什麼古代送別朋友要用柳樹
9樓：匿名使用者
古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。
在我國古代詩詞中，「楊柳」是一個情思纏綿的常見意象。
楊柳依依，古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不捨的惜別之情。
10樓：匿名使用者
文學意象： 自《詩經·小雅·采薇》「昔我往矣,楊柳依依」起,柳,就與中國詩歌結下了不解之緣.僅在西昆詩人所宗尚的李商隱集中,以柳命題者,就有近二十首之多.
其他諸如李頎《聽安萬善吹觱篥歌》「變調如聞楊柳春,上林繁花照眼新」,王維《洛陽女兒行》「畫閣朱樓盡相望,紅桃綠柳垂簷向」,杜審言這《和晉陵路丞早春遊望》「雲霞出海曙,梅柳渡江春」,岑參《和賈至舍人早朝大明宮之作》「花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾」,王昌齡《閨怨》「忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯」,韋應物《東郊》「楊柳散和風,青山澹吾慮」,周志蕙《柳》「絲絲愁緒隨風亂,濯濯丰姿著雨妍」……無不寄託著歷代詩人個人情感經歷和生命體驗. 離情別怨的依依楊柳 「柳」者,「留」也,「柳」、「留」二音相諧,因而古人「折柳」相留,言朋友分別時依依不捨之意.最早見於《詩經》,首開詠柳寄情借柳傷別的先河.
羅隱的《柳》：「灞岸晴來送別頻,相偎相倚不勝春.自家飛絮猶無定,爭解垂絲絆路人?
」就是運用比興手法,藉助春柳的形象,寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊娼女送別相好的纏綿情景. 一般詩人以「柳」為意象入詩,皆從折枝相贈上著想,如施肩吾《折楊柳》「傷見路旁楊柳春,一重摺盡一重新.今年還折去年處,不送去年離別人」；戴叔倫《堤上柳》「垂柳萬條絲,春來織別離.
行人攀折處,是妾斷腸時」；白居易《憶楊柳》「曾栽楊柳江南春,一別江南兩度春.遙憶青青江岸上,不知攀折是何人」等等.而雍裕之的《江邊柳》：
「嫋嫋古堤邊,青青一樹煙.若為絲不斷,留取系郎船.」構思新穎,想象奇特而切合情景, 詩中女主人公不僅沒有折柳贈別,倒希望柳絲綿綿不斷,以便把情人的船兒繫住,永不分離,真是別具匠心.
春意盎然的碧玉春柳 南朝蕭繹的《綠柳》：「長條垂拂地,輕花上逐風.露沾疑染綠,葉小未障空.
」詩人集中筆墨於柳的花、色、葉,抓住一個「綠」字,描繪了柳樹剛剛抽葉飛花大好春天的之情,明白曉暢,形象鮮明.清人高鼎《村居》：「草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙.
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶.」寫出了一幅充滿生活氣息的鄉村春景圖. 以柳寫春的古典詩歌中,當數賀知章的《詠柳》詩最為著名：
「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.」詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,而使楊柳化身為美人「碧玉」而出現,用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風吹拂中的迷人的姿態.
年華易逝的人生感慨 李商隱是歷代愛用「柳」意象的詩人,他的《柳》：「曾逐東風拂舞筵,樂遊春苑斷腸天.如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬.
」以春柳作比,來寫秋日之衰柳,春日之柳的繁盛,正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意,愈顯出秋日之柳的零落憔悴.李商隱青年時就中進士,懷有「欲迴天地入扁舟」的遠大抱負,然而由於黨爭傾軋,長期沉淪下僚,此時悼念亡妻,悲嘆前路,其心情之慘苦可想而知,詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳,不正是詩人自傷遲暮、自嘆處世的生動寫照? 白居易的《勤政樓西老柳》：
「半朽臨風樹,多情立馬人.開元一支柳,長慶二年春.」用簡括的筆觸勾勒了一幅自我畫像――「臨風立馬圖」.
他的另一首詩《楊柳枝詞》：「一樹春風千萬枝,嫩於金色軟於絲.永豐西角荒園裡,盡日無人屬阿誰.
」寫一株枝條繁盛、舞姿優美的柳,卻是荒涼冷落的處境,這分明就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨.此中之柳,分明也是身處朋黨傾軋的詩人自己的寫照. 明詩人高啟《秋柳》：
「欲挽長條已不堪,都門無復舊毿毿.此時愁殺桓司馬,暮雨秋風滿漢南.」描寫乾枯的柳枝,失去了往日那種青翠柔軟、長條低垂的姿色,從而憶及人物,抒發了年華易逝、世事頻更的感慨.
歷來詩人以「柳」入詩,但很少有人寫到冬柳,而唐人陸龜蒙則不然,他的《冬柳》：「柳汀斜對野人窗,零落衰條傍曉江.正是霜風飄斷處,寒鷗驚起一雙雙.
」寫的是在寒風中零落枯槁的冬柳,寄寓了詩人自傷的情懷. 風流韻致的夢中情人 李商隱的《贈柳》詩描繪春柳風姿：「章臺從掩映,郢路更參差.
見說風流極,來當婀娜時.橋回行欲斷,堤遠意相隨.忍放花如雪,青樓撲酒旗.
」全詩全用白描,「掩映」「參差」寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象,「風流」「婀娜」寫柳的體態輕盈,花飛似「雪」則把春柳的繁華寫到極致；仔細玩味,又會發覺它們既是寫柳,又像是在寫人,字裡行間,彷彿晃動著一位窈窕女郎的倩影,風流韻致,婀娜多情.詠柳即詠人,對柳之依依不捨,實對其所愛之人的依戀. 李商隱的另一首《離亭賦得折楊柳》（其一）「暫憑尊酒送無憀,莫損愁眉與細腰.
人世死前惟有別,春風爭擬惜長條?」寫與情人惜別時勸慰情人,你本來已是眉愁腰細的了,**還再經得起損傷?而在這令人痛苦的惜別前,又怎能因為愛惜長長的枝條,而不讓那些滿懷著離別痛苦的人們去儘量攀析呢?
「惜」與「損」互相呼應,因為愁眉細腰,既是正面形容這位姑娘,又與楊柳雙關,以柳葉比美女之眉,柳身比美女之腰.此詩先用暗喻的方式教人莫折,然後轉到明明白白地說出非折不可,把話斬釘截鐵,充滿了悲觀情調. 邀寵取媚的奸佞之徒 唐朝詩人詩人唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
「絆惹春風別有情,世間誰敢鬥輕盈.楚王江畔無端種,餓損纖腰學不成.」這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿、纖柔輕盈、妖媚多情,而且聯想到楚靈王「愛細腰,宮女多餓死」的故事,託物寄興,諷刺矛頭直指無恥的邀寵取媚的小人及腐敗的朝政,於柔情中見犀利,於含蓄中露鋒芒,堪稱「詠柳」詩一絕.
宋代詩人曾鞏的《詠柳》：「亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂.解把飛花蒙日月,不知天地有清霜.
」詩人則以亂條狂舞、柳絮紛飛的柳的意象諷刺了攀附權貴、得勢猖狂的奸佞之徒. 「含煙惹霧每依依,萬緒千條拂落暉」（李商隱《離亭賦得折楊柳其二》,佇立在中國詩壇中的風姿可愛的柳,已成為一種文化符號、一種情感媒介,令無數文人為之陶醉. 名人與柳 姜朝暉 春到柳先翠.
柳,是春天的象徵.自古以來我國民間就有植柳、愛柳、詠柳之習俗.古往今來,不少名人與柳結下了不解之緣,留下了許多軼事趣聞.
晉代才女謝道韞對柳懷有深情.某年的一個下雪天,她的叔父謝安問道：下雪時像何樣?
當場有人答曰：像銀白細鹽自空中撒下.而謝道韞則答雲：
似柳絮被風吹之紛紛揚揚.謝安歎服.後人稱才女為「柳絮才」,就出於此典.
大詩人陶淵明既嗜菊如命,又十分愛柳.他在自家宅前栽柳五株,自稱為「五柳先生」. 公元605年開封至揚州段的汴河開通,河堤種柳數以千萬.
隋煬帝姓楊,御賜垂柳姓楊,並張榜告示民眾：種活柳樹一株,賞細絹一匹.百姓聞之,爭而植種,使柳得寵一時.
唐代文學家柳宗元在任柳州刺史時,既親自種柳,又大力倡導民間百姓在柳江和城周圍廣植柳樹.當翠柳成行、綠蔭展姿、民眾雀躍、風光勝昔之時,他興致勃勃,作詩自嘲：「柳州柳刺史,種柳柳江邊.
」 貞觀15年（公元641年）,文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯姻時,親自從長安帶去柳樹,栽植於拉薩大昭寺門前,這些柳樹被後世稱為「唐柳」. 宋朝詩人蘇東坡在杭州任知州時,曾在主持實施疏浚西湖之際順築長堤,繼而在長堤上栽植柳樹若干株.數年後柳煙籠紗,使西湖倍增秀色,這就是西湖十景之首——「蘇堤春曉」.
宋代文學家、史學家歐陽修愛柳如寶.他任揚州太守時曾在平山堂掘土栽柳,並在一首詞中寫道：「手栽堂前垂柳,別來幾度春風.
」後人每當綠柳成蔭、遊人雲集之時,均譽稱垂柳為「歐公柳」. 明末清初名作家蒲松齡在淄州滿井莊時臨泉而居,並在宅前泉邊植柳,自號「柳泉居士」. 著名畫家豐子愷在浙江上虞春暉中學任教時,曾在居室牆邊栽種柳樹一株,當小樹生機盎然、展現風采時,他歡愉地為其居室題名為「小楊柳屋」.
2023年春,**同志與警衛員一道在司令部所在的大院裡種垂柳六棵,並在柳樹中間空地上安放石桌石凳,賀老總幽默風趣地稱其為「六柳亭」. 柳俗柳趣別有情 春風和煦,柳枝飄搖.唐代大詩人杜甫詩曰:
「漏洩春光是柳條」,說的是柳是報春的使者.自古以來,柳樹以其婀娜多姿的風采,深受人們的喜愛,形成了許多與柳有關的風俗和逸聞趣事. 插柳遊春之俗.
我國古代有寒食節那天家家門前插柳枝的風俗.到宋代時,這種習俗更盛,不僅門前插柳枝,而且還在頭上戴個柳條帽圈,取生機勃勃之意.民間早就有「清明不帶柳,紅顏成皓首」的諺語.
頭上戴上柳條帽圈,坐著插滿柳條的車子、轎子,到郊外踏青遊春,柳色把春天帶到了人們的心裡. 折柳贈別之俗.這裡有兩個寓意:
一是柳極易生長,用它送友比喻無論漂泊何處都能枝繁葉茂;二是「柳」與「留」諧音,折柳含有「挽留」之意.史載,折柳贈別之俗,始於漢代.唐代詩人王維在「渭城曲」中寫道:
「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新;勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」.這首送別名作,千百年來為人們傳誦不衰. 贈柳示愛之俗.
春柳婆娑嫋娜,萬縷柔絲,自古就被視為綿綿愛情的象徵.贈柳既能傳情,亦表示忠貞之愛.「系春情短柳絲長,隔花人遠天涯近」.
自古以來,春柳就成為文人墨客筆下讚美愛情的題材.唐人孤獨及「官渡柳歌」詩云:「遠客折楊柳,依依兩含情」,寫出了情人在柳下相贈柳枝,傾吐內心的纏綿戀情.
楊柳尚有一奇,即與眾多歷史典故擁有不解之緣.公元605年,隋煬帝下旨開鑿濟渠,在大堤兩岸栽植柳樹.楊廣詔令庶民百姓每栽活柳樹一株,欽賜細絹一匹,並御封柳樹姓楊.
白居易在「隋堤橋」一詩中,專詠此事道:「大業年中煬天子,種柳成行傍流水,西自黃河東接淮,綠影一千五百里.」 有趣的是,古代軍營對柳竟也情有獨鍾.
「戰國策」載,楚國射手養由基身懷絕技,能「去柳葉百步而射之,百發而百中」.於是,「百步穿楊」,威名遠揚.漢文帝時,太尉周亞夫駐軍咸陽細柳,從此軍營泛稱「柳營」;晉陶侃駐守武昌,營寨到處植柳,一都尉盜柳移植私苑,陶侃知後責問其「此是武昌西門之柳,何因來此?
」都尉只得原璧奉還.自此柳又多了「官柳」這一別名.
柳宗元為什麼被貶官柳宗元為什麼被貶
因為永貞革新失敗，805年9月，柳宗元被貶為邵州刺史，805年11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。永貞革新 805年 貞元二十一年 1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，改元永貞，即順宗。順宗即位後，重用王伾 王叔文等人。柳宗元由於與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀 享祭和...
柳宗元為什麼要寫《江雪》這首詩，柳宗元為什麼要寫《江雪》這首詩？
江雪 是柳宗元被貶永州後的作品，歷來為人們所稱誦。這首小詩，是託景言志的。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環境的險惡，表現了他毫無畏懼 不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合汙的高貴品質。詩中所寫的景物是 座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小...
柳宗元是如何被貶到北邊的嗎，柳宗元為什麼被貶官？
因為永貞革新失敗，805年9月，柳宗元被貶為邵州刺史，805年11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。永貞革新 805年 貞元二十一年 1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，改元永貞，即順宗。順宗即位後，重用王伾 王叔文等人。柳宗元由於與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀 享祭和...