1樓：東嶽
清明節的習俗
bai是豐du富有趣的,除了zhi講究禁火、掃墓dao,還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠版、打馬球權
、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛鍊身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲。
今天清明節熱鬧非凡!剛才發生了一件很有趣的事情,我在家聽到鼓樂齊鳴就飛奔到樓下正趕上馬來西亞進香團就對著舉牌的馬國人拍照,不料他看到我索性停下來「咚」的一聲將牌子放下意思讓我拍他。他這一舉動讓我非常意外 我怕影響隊伍前進趕緊抓拍兩張然後禮貌的衝他打出了「剪刀手」就閃了!
請採納，謝謝
日記清明節有趣的事三百字左右
2樓：匿名使用者
找春天春天，是萬物拂蘇的季節，也是令人心醉的季節。在這內美麗的季節裡，我尋找著它的足容跡。 我問小草：
「春天在那裡?」小草說：「春天在這裡，春天在我的心裡。
你看，我們從土裡鑽出來，不就是為了迎接春天的嗎?」我點了點頭。 我又問柳樹：
「春天在那裡?」柳樹說：「春天，我能感覺到它。
你瞧見了嗎？我這一身綠披風不就是春天的代表嗎?那河岸旁邊的樹木花草不都是春天的象徵嗎?
」 我走到樹林裡問小鳥：「春天在裡?」小鳥說：
「我整天飛翔在藍天裡，和白雲嬉戲。我認為春天在我們的行動裡，你看我們從遙遠的南方飛回來，不就是春天的來到嗎?」我預設了它的答覆。
春天我尋找著你的足跡，我找到你了，你是那麼純潔美麗，你又是那麼活潑，那麼令我著迷！
清明節的傳說故事(要簡短的）
3樓：匿名使用者
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避**而流亡國外，在一處渺無人煙的地方，又
累又餓，再也無力站起來，隨臣們找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉煮湯讓重耳喝了，重耳漸漸恢復了精神，發現真相時流下了眼淚。十九年後，重耳做了晉文公，介子推卻背靠柳樹死在了山火中，留下一封血書「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為「寒食節」。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現當時的柳樹死而復活，便賜柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，於是又把寒食節的後一天定為「清明節」。
4樓：匿名使用者
春秋時期，晉國的大臣介子推，保護晉國的大公子——重耳出逃，在飢寒交迫之際，為了不讓重耳餓死，把自己的大腿肉割下來給重耳吃。後來重耳當上了晉國的大王，要給介子推封官，介子推不肯做官，隱居到大山裡。有人為了把介子推逼出來，建議放火燒山，結果火燒了好多天，介子推依然沒有出來。
等火熄滅後，介子推的屍體被人們找到。重耳後悔不已。為了紀念介子推，規定這一天為寒食節，後來就演變成如今的清明節。
5樓：匿名使用者
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
6樓：匿名使用者
好看?????????
7樓：郭霽儀
清明節的傳說主要原為齊宣王死後。
8樓：匿名使用者
狗蛋，放屁，你媽，一
9樓：繁星的落幕
清明節的傳說故事：相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避**而流亡國外，又累又餓，再也無力站起來，隨臣介子推從自己的大腿上割下一塊肉煮湯讓重耳喝了。十九年後，重耳做了晉文公，介子推卻背靠柳樹死在了山火中，為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為「寒食節」。
清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。
這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物「吐故納新」，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。
10樓：曾鈺柔
says it pig
11樓：匿名使用者
春秋時期，你是笨蛋。夠短。
12樓：匿名使用者
話說春秋時期，蒲公子重耳為逃避**而流亡國外，流亡途中。
13樓：匿名使用者
那****的，你覺得他這個點。
14樓：冰雪粉靈
:了一:
t_t上海啥時候回事實上
15樓：匿名使用者
清明節掃墓、踏青出遊。
清明節有什麼意義寫一篇五十字的小短文（適合手抄報）
16樓：悠悠風來了
【清明節習俗】清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。
古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。
相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。踏青又**遊。古時叫探春、尋春等。
三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。植樹清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。
因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。
2023年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。
每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：
「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。
過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：
「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裡的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。
全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。
婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。
人們為防止鬼的侵擾**，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。
北魏賈思勰《齊民要術》裡說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：
「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.
小雅.采薇》裡「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不捨的心意。
楊柳是春天的標誌，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。
它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：
「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。
」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。
」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
關於清明的文章，關於清明節的詩句和文章
清明即事 帝裡重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。白話譯文 京城一年一度又是清明，人們的心裡自然就起了憂愁思念。馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。花開了草都長了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。自己坐在空空的大堂裡回憶往昔，以茶代...
關於清明節,習俗，關於清明節的習俗
清明節主要習俗是什麼 關於清明節的習俗 清明節是我國傳統的二十四節氣之一，那麼你知道清明節都有哪些習俗呢？清明節主要習俗是什麼 節日起源 清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個節日 上元 清明 立夏 端午 中元 中秋 冬至和除夕之一。一般是在公曆的四月五日,但其節期很長,有十日前八日後及十日前...
關於清明節的日記在以內，關於 清明節的一篇日記 在100字以內
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。這首詩杜牧寫的詩大家一定都會背吧？清明節了，應該去墳前向各位前輩去祭拜，這都是我們晚輩的禮節嘛。星期六下午就出發向。媽媽 爸爸 弟弟 我和我的堂妹一家子，一起買好了祭拜的食物準備上山去。很快，到了山下。這座山說它陡峭，也不是很是很陡，說他平坦可是一眼望去這一座山看起來...