1樓:匿名使用者
是一種比喻、形容的說法,這樣你就能想開些、看淡些。
2樓:白衣山人
首先,佛法告訴我們,生命是不斷輪迴的,在六道里輪迴。佛法裡說的所謂冤親債主,指的是在這個生命輪迴過程中曾經與自己發生過愛恨情仇的那些生命,比如你前世的父母兄弟姐妹或者仇人等等,在以後的生命輪迴中還會和你發生關係。有的是來報恩的,有的是來找麻煩的。
佛陀開示我們,每個生命都經過了無量劫的輪迴,所以每個人都是有冤親債主的。都是自己寫的哦,30分給我吧,謝謝!
佛教講的冤親債主 冤親什麼意思?債主又是什麼意思? 30
3樓:無花
佛教講的「冤親債主」是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關係的眾生。
冤親:包含了怨家和親友兩個方面。分為抱怨和報恩兩種關係。
債主:是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞。分為討債和還債兩種關係。
「冤親債主」又名「怨親債主」。從修行階段,俗諦來講,有冤親債主。從聖義諦,了義來講,實無怨親之分。冤親債主狹義是指未投胎者的無形眾生,廣義上包括現實中的一切親人等。
大般涅盤經卷第五原文:「又解脫者名無動法。猶如怨親真解脫中無如是事。
又不動者如轉輪王更無聖王以為親友。若更有親則無是處。解脫亦爾更無有親。
若有親者亦無是處。彼王無親喻真解脫。真解脫者即是如來。
**中可以看出,「債主」就是債主,和現在的詞義相同。泛指,施予眾生或拖欠眾生,所形成的關係名詞。分為兩種關係,討債和還債的關係。
「怨親」則包含了怨家和親友兩個方面。綜述佛說,怨親債主是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關係的眾生。
從修行階段,俗諦來講,有冤親債主,從聖義諦,了義來講,佛陀於後面開示,如來實無怨、親之分,它用於現實中解釋不了的現象,為因果不明之處,冤親債主必為未投胎者。
顯現徵兆如下:
1、惡夢驚心
冤親債主是負態空間資訊體,人在睡眠中容易感知它們的活動,它們逼近受報者身心磁場的資訊容易在夢中接受到,因此受報者常作各種惡夢。
2、善緣自斷
冤親債主在開始討報之前,為了方便討報,在討報中不受外界的干擾,常常會關注受報者周圍的各種善緣,想方設法切斷受報者一切可能的外援力量和關係。
3、封閉福報
人是一手提罪一手攜福來到人間。消罪增福是人生應當恪守的生存原則。人們不惜福,消福無度,增業無忌。
可能在福報未盡之前,惡報就提前釋放。在這種情況下,債主們有權封閉受報者還未花光的福報,阻斷福報的應用。在這種封閉福報措施以後,本來修行求佛很靈驗,有求必應,一修就靈。
可此時卻再也不應,苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行路上,難以逾越。
4、**失靈
受報者在業報釋放前,不論受測或替別人**,只要誠信,一般都很準。但在預警期內,由於陰動為先,冤親債主在陰的隱態場中進行干擾和阻斷。不論求卦問籤還是替人**,錯誤率和失誤率皆成家常便飯。
即使是通靈者,也會不靈。
5、顛倒心性
冤親債主在預警期內,常常運用潛移默化的影響力,作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂,個性反常性改變,見識顛倒,判斷錯位,思想偏激,亢奮與消沉交作,負面判斷上升,正念銳減。甚至舉止言行怪異不群。
6、稟性張揚
冤親債主在預警期內,將受報者頑劣的部分加以助長擴張,平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者內外環境弱化,以利於它們下一步加以收拾。
7、亞健康現象
冤親債主在正式開始索報前的預警期中,常常先奪其生氣。受報者會出現各種精神疲憊,精力不支,入不敷出,容易疲勞,神精衰弱,失眠多夢,等各種亞健康的體質狀態。
8、旁敲側擊
冤親債主在預警期內,常常採用旁敲側擊來提示和警告受報者。通過親人的怪異事件和意外事件,以及性情突變等現象進行示警。
9、薄懲示警
冤親債主可能先採用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:馬上要正式索取重大債務了!經常使受報者本人或親人,發生一些或大或小的意外,例如輕微的車禍,無故摔跌,劃破皮肉,血光小災,物件損毀等意外事件。
10、造逆奪志
冤親債主運用隱態能量,為受報者製造逆境,打擊受報者的信心和志氣,使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三遇到倒黴事件,或諸事不順,受外界莫名的欺壓,受人冤枉,令人委屈,使內心受到打擊,意志崩潰,或忍無可忍,難以自制,產生錯誤判斷和決策以及行動,繼而達到報應顯現。
11、負境昭示
受報者在預警期內身場與體內的陽氣減弱,陰氣上升,使心身容易接近太極絃線,直接感受到負態空間的客觀存在及捕捉到負態空間中的一些場境。
12、重罪兆微
重罪兆微,所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦,冤親債主不依不饒。
4樓:阿瑤娛樂
什麼是冤親債主?看海濤法師如何講解,一針見血
5樓:一個茶蟲
怨家,親友,討債人。
冤親債主6大種類:
◤黑令冤親債主◥黑令冤親債主不會傷害到人的性命,祇是有諸多的不順,小問題會不斷,黑令冤親債主本身並非24小時自由,也要等他有空時,才能來找你的麻煩。
◤紅令冤親債主◥紅令冤親債主一般的討報期限為三個月或四個月,只有少數的紅令冤親債主會請領到更長的期限,慢慢的折磨其冤家。紅令冤親債主對人的性命會造成威脅,譬如意外死亡、得到絕症、治不好的暗疾因而自殺,或者成為植物人、造成不可挽回的重大傷害、發瘋、還有一種是智慧型的討報,影響到周遭多人的心思。
◤黃令冤親債主◥ 黃令冤親債主討報期限為一個月。一般人(凡夫俗子)沒有活命的機會,除非此人知道修行,有積陰德善功在身,由其所皈依的有形**(真正有證量的真人)來擔保,或者是由無形的**作主。否則,正是所謂的神仙難救無命客,閻王註定人三更死,就是三更得死,絕不留人活到五更。
◤人道冤親債主◥人道冤親債主唯有大菩薩能辦理和解。給予人道冤親債主的祖先作清淨、治病、加持靈光,還要再頒發「福德狀」,給人道債主的祖先,祖先有得到大好處,靈界就會去運作,日後當仇人相遇時,本應發生的大事,因其罪業已被轉化,故誰也不欠誰了。有欠!
當事者有欠天恩地德,絕不可船過水無痕,不能忘記神佛的恩典。這是定業中的定業!請要牢牢記住!
人道的債主,嚴重者關係到一條人命。
◤天道冤親債主◥天道冤親債主必定要有一尊佛菩薩,出面為你作主、擔代,請城隍爺(手中握有因果簿)、文判官、武判官、日夜遊神、各司神,來接受你的供養、禮拜,及誠心的懺悔之後,再擲筊杯三次,直至都有應杯,城隍爺修改了因果簿,此案才算有個了結。
◤祖先靈◥祖先是第一順位的冤親債主 ,故會向子孫求救指示,導致子孫身體、事業不順。若有辦理祖先的超渡法事,其祖先罪業的分配法是:佛菩薩擔代一部份,執行超渡法事的**有收功德金,要擔代一部份罪業,家屬也要擔代一部份罪業,另有一半的罪業,會寄放在天曹處,三年後核算功果,子孫若積德不夠,上天會再降下餘罪,給予其家屬承受果報,天理是公平的,罪業不滅論;天下沒有白吃的午餐,必須付出相當的代價。
化解冤親債主:
1、吃素戒殺並回向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。
2、誦經消業並回向冤親債主1、吃素戒殺並回向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。
每天唸誦《地藏經》或《金剛經》等大乘經典,迴向給讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親,在佛力的加持下,使之得到超拔,業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。
3、懺悔解怨並回向冤親債主
依《禮佛大懺悔文》懺悔,在佛前頂禮108 次,真誠祈請 88 尊佛慈悲加持,至誠懺悔過去所造罪業、發願斷惡行善,從心中消除罪障。
4、放生還債並回向冤親債主
放生就是還債,還累生累世以來無數的殺債,還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心,徹底斷掉殺生習氣。
5、行善積福並回向冤親債主
每日起心動念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話,這是口行一善。每日身體力行中,做一件有益別人、有益社會的事,無論大小,這是身行一善。
日積月累,身口意逐漸趨於純善,這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。
6、唸佛成佛並回向冤親債主
修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳聽佛、口唸佛,甚至將佛號帶進呼吸中,以此斷妄念,得定慧,早日蒙西方三聖接引成佛。
7、行善、孝順自己的父母,熱愛國家 。在你行善的同時,也能夠影響到身邊的親朋好友。把愛的種子傳播遍地,讓善的種子遍地開花結果。築緣居:把愛帶回家,把愛傳遞人人手中。
8、勸善、助印經書並回向冤親債主
勸善的目的是讓我們的世界充滿愛,人人都向善。好比我們是一盞燈,雖然只能照亮我們腳下的路,如果我們都去勸善,燈光多了,一樣可以照亮世界每一個角落。
6樓:次厹皖
佛講的這個意思是父母和孩子之間的關係,就是冤家和債主的關係。
7樓:匿名使用者
佛陀開示的是四種微妙關係。那就是討債,還債,怨家,親友。
8樓:匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
9樓:靈助
佛說,人與人之間只有四種關係,報恩、報怨、討債、還債,無論是父母、兒女、親戚、朋友、同學,你能遇到的一切人,只有這四種關係,無非是多還是少而已。沒有這四種關係的人,你是見不到的,有這四種關係,所以才有緣分,見了面,就要行使這四種關係。人人如此沒有例外,所以佛說,人生酬業,意思就是人生就是酬償業報的舞臺。
阿彌陀佛
10樓:煩惱即菩提
怨親是指三世中和你有仇怨的親人,債主的意思是三世中你要還債的物件。
什麼是冤親債主????
11樓:因緣法
冤親債主,就是自己今生和累生累世所傷害過的眾生。
為什麼叫冤親?眾生與我們都曾互為親人,恨由愛始,仇由親來,只因我們執著於自己的利益,便因親變仇,由愛轉恨,互相傷害,故稱冤親。
為什麼又叫債主?傷他身命是命債,欠錢不還是財債,我們傷害了他們,他們今世來討債,自然是債主,我們則是欠債者,果報成熟,不管是否自願,都要還債的。
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