1樓:罕智傑佴罡
1.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《遊山西村》)2.
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3.欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5.問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6.
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7.會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9.
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)10.海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11.等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12.
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13.野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)14.它山之石,可以攻玉。(《詩經.
鶴鳴》)15.瓜田不納履,李下不正冠。(漢樂府民歌《君子行》)16.
城中好高髻,四方高一尺。(漢樂府民歌《城中謠》)17.何意百鍊鋼,化為繞指柔。
(晉.劉琨《重贈盧諶》)18.人事有代謝,往事成古今。
(唐.孟浩然《與諸子登峴山》)
2樓:成都新東方烹飪學校
紙上的社論——句句講真理
補充4:百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
筆落驚風雨,詩成泣鬼神(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(後漢書)
不塞不流,不止不行(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層(王安石)
不以規矩,無以成方園(孟子)
c 採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜(羅隱)倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱(《管子》)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古(《呂氏春秋》)差以毫釐,謬以千里(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春(劉禹錫)
吃一塹,長一智(古諺語)
尺有所短,寸有所長(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來(葉紹翁)
春宵一刻值千金(蘇軾)
從善如登,從惡如崩(《國語》)
關於計謀的詩句
3樓:匿名使用者
唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》:「此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計,聞子厚之風,亦可以少愧矣。」
明·無名氏《臨潼鬥寶》頭折:「未知那小將軍,怎生排兵佈陣,運智鋪謀,有何計策,保某赴會去也。」
元·鄭廷玉《後庭花》第二折:「哥也,你可憐見同衙共府,你休要運計鋪謀。」
唐·陸贄《論兩河及淮西利害狀》:「(王)武俊蕃種,有勇無謀。」
尚書·五子之歌》:「明明我祖,萬邦之君,有典有則,貽厥子孫。」《詩經·大雅·文王有聲》:「詒厥孫謀,以燕翼子。」
《三國志·蜀志·龐統傳》「親待亞於諸葛亮」裴松之注引《江表傳》:「此誠出於險塗,非萬全之計也。」
《後漢書·王渙傳》:「又能以譎數發擿奸伏,京師稱歎,以為渙有神算。
漢·張衡《南都賦》:「爾其則有謀臣武將,皆能攫戾執猛,破堅摧剛。」
元·馬致遠《漢宮秋》第一折:「不要倒好了他,眉頭一縱,計上心來。」
明·馮夢龍《東周列國志》:「汝依違觀望其間,並不見出奇畫策,無非因人成事。」
宋·朱熹《朱文公文集·與楊子直書》:「而近年一種議論,乃欲周旋於二者之間,問互委曲,費盡心機。」
描寫計謀古詩詞
4樓:迪蒙智慧交通
這裡有很多三國時候的詩詞,都跟計謀和歷史有關的.
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄.是非成敗轉
版頭空.青山依舊在權,幾度夕陽紅.
白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風.一壺濁酒喜相逢.古今多少事,都付笑談中.
——調寄《臨江仙》
1.英雄露穎在今朝,一試矛兮一試刀.初出便將威力展,三分好把姓名標.
2.運籌決算有神功,二虎還須遜一龍.初出便能垂偉績,自應分鼎在孤窮.
3.人情勢利古猶今,誰識英雄是白身?安得快人如翼德,盡誅世上負心人!
4.十萬貔貅十萬心,一人號令眾難禁.如今割發權代首,方見曹瞞詐術深.
與「智慧」有關的詩句有哪些?
5樓:學院派魚多多
1、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
《冬夜讀書示子聿》宋代:陸游
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
釋義:古人在學習上不遺餘力,年輕時下功夫,到老年才有所成就。從書本上得來的知識畢竟不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自實踐。
2、問渠那得清如許?為有源頭活水來。
《觀書有感二首·其一》宋代:朱熹
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。(那 通:哪)
釋義:半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣開啟,清澈明淨,天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘裡的水為何這樣清澈呢?是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
3、不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《題西林壁》宋代:蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
釋義:從側面看廬山嶺連綿起伏,遠處、近處、高處、低處呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。
4、贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
《放言五首·其三》唐代:白居易
贈君一法決狐疑,不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。向使當初身便死,一生真偽復誰知?
釋義:我送給你一種解決疑問的辦法,這個辦法不需龜甲,蓍草莖來占卜吉凶。檢驗玉真假還需要燒滿三天,辨別木材還要等七年以後。
周公害怕流言蜚語的日子,王莽篡位之前畢恭畢敬。假使這人當初就死去了,一生的真假又有誰知道呢?
5、龜靈未免刳腸患,馬失應無折足憂。
《放言五首·其二》唐代:白居易
世途倚伏都無定,塵網牽纏卒未休。禍福回還車輪轂,榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患,馬失應無折足憂。不信請看弈棋者,輸贏須待局終頭。
釋義:世上的事依託隱藏不定,塵世的事拉開纏繞沒有停止過。禍福輪迴像車論一樣,榮光枯萎反來覆去像手持鉤。
龜靈占卜要將龜開膛破肚,馬失前蹄不必憂慮。如不信時請看下棋的人,輸贏還得等到局終才分曉。
6樓:myy圓又圓
怡然有餘樂,於何勞智慧?
眾生作依怙,智慧身金剛。
凡將欲智而嚴,凡士欲愚。智則不可測,嚴則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚?夫惟士愚,而後可與之皆死。
禍夫吳起,智小謀大,西河何健,伏屍何劣。嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可謂得臣。
自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年,卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責,過矣。
1.桃花源詩
魏晉:陶淵明
嬴氏亂天紀,賢者避其世。
黃綺之商山,伊人亦云逝。
往跡浸復湮,來徑遂蕪廢。
相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝;
春蠶收長絲,秋熟靡王稅。
荒路曖交通,雞犬互鳴吠。
俎豆猶古法,衣裳無新制。
童孺縱行歌,班白歡遊詣。
草榮識節和,木衰知風厲。
雖無紀曆志,四時自成歲。
怡然有餘樂,於何勞智慧?
奇蹤隱五百,一朝敞神界。
淳薄既異源,旋復還幽蔽。
借問遊方士,焉測塵囂外。
願言躡清風,高舉尋吾契。
2.詩三百三首
唐代:寒山
凡讀我詩者,心中須護淨。慳貪繼日廉,諂曲登時正。
驅遣除惡業,歸依受真性。今日得佛身,急急如律令。
重巖我卜居,鳥道絕人跡。庭際何所有,白雲抱幽石。
住茲凡幾年,屢見春冬易。寄語鐘鼎家,虛名定無益。
可笑寒山道,而無車馬蹤。聯溪難記曲,疊嶂不知重。
泣露千般草,吟風一樣鬆。此時迷徑處,形問影何從。
吾家好隱淪,居處絕囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。
助歌聲有鳥,問法語無人。今日娑婆樹,幾年為一春。
琴書須自隨,祿位用何為。投輦從賢婦,巾車有孝兒。
風吹曝麥地,水溢沃魚池。常念鷦鷯鳥,安身在一枝。
弟兄同五郡,父子本三州。欲驗飛鳧集,須徵白兔遊。
靈瓜夢裡受,神橘座中收。鄉國何迢遞,同魚寄水流。
一為書劍客,二遇聖明君。東守文不賞,西征武不勳。
學文兼學武,學武兼學文。今日既老矣,餘生不足雲。
莊子說送終,天地為棺槨。吾歸此有時,唯須一番箔。
死將喂青蠅,吊不勞白鶴。餓著首陽山,生廉死亦樂。
人問寒山道,寒山路不通。夏天冰未釋,日出霧朦朧。
3.心術
宋代:蘇洵
為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。
凡兵上義;不義,雖利勿動。非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰。
凡戰之道,未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心。謹烽燧,嚴斥堠,使耕者無所顧忌,所以養其財;豐犒而優遊之,所以養其力;小勝益急,小挫益厲,所以養其氣;用人不盡其所欲為,所以養其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。
怒不盡則有餘勇,欲不盡則有餘貪。故雖並天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心,一戰而勝,不可用矣。
凡將欲智而嚴,凡士欲愚。智則不可測,嚴則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚?夫惟士愚,而後可與之皆死。
凡兵之動,知敵之主,知敵之將,而後可以動於險。鄧艾縋兵於蜀中,非劉禪之庸,則百萬之師可以坐縛,彼固有所侮而動也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。
凡主將之道,知理而後可以舉兵,知勢而後可以加兵,知節而後可以用兵。知理則不屈,知勢則不沮,知節則不窮。見小利不動,見小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然後有以支大利大患。
夫惟養技而自愛者,無敵於天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動。
兵有長短,敵我一也。敢問:「吾之所長,吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強與吾角,奈何?
」曰:「吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長,吾陰而養之,使之狎而墮其中。此用長短之術也。
」善用兵者,使之無所顧,有所恃。無所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至於必敗。尺箠當猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。
知此者,可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠冑衣甲,據兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。
夫能以形固,則力有餘矣。
4.煌煌京洛行
魏晉:曹丕
夭夭園桃,無子空長。虛美難假,偏輪不行。
淮陰五刑,鳥盡弓藏。保身全名,獨有子房。
大憤不收,褒衣無帶。多言寡誠,抵令事敗。
蘇秦之說,六國以亡。傾側賣主,車裂固當。
賢矣陳軫,忠而有謀。楚懷不從,禍卒不救。
禍夫吳起,智小謀大,西河何健,伏屍何劣。
嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可謂得臣。
峨峨仲連,齊之高士,北辭千金,東蹈滄海。
5.項羽本紀贊
兩漢:司馬遷
太史公曰:吾聞之周生曰:「舜目蓋重瞳子。
」又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也?
夫秦失其政,陳涉首難,豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,**天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。
自矜功伐,奮其私智,而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下,五年,卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責,過矣。乃引「天亡我,非用兵之罪也」,豈不謬哉!
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