1樓：來自百花洲妙趣橫生的忍者神龜
有。但是真正的隱士是道家真修。畢竟道家真修突然一頓悟。
對人類生命科學有重大貢獻，能夠造化萬民。從某方面道家真修對人類的進化也起到重大作用。。比如陳傳老祖的著作，，呂洞賓的著作，其它的頂多算個偽隱士，因為某某方面的失意做隱士。
道家真修甚至幾天不吃飯沒啥事，平常甚至吃果實就能度日，一心求道。平凡人可不行，沒毅力是一方面，人家每天靠打坐度日，平凡人靠啥，再說吃飯咋辦。平常人根本無法做隱士。
2樓：扈振翱
有吧，終南山不就有嗎
有真正的隱士嗎
3樓：匿名使用者
大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。出自孔子的"古訓"
其實隱者本無大小之分，退而隱，原本已然拋棄了紅塵俗事，哪管的旁人指指點點？！又怎會在意是大隱還是小隱？！這和禪宗的佛理有異曲同工之妙,看中的是內心清靜的本質,而不是出家在家的形式
願能結蘆山野，退而隱，依木閒坐，隱而狂。
何時能，披髮仗劍破門去，採菊南山香滿襟。
也有人說是出自老子的《道德經》
這句話自古流傳很廣，有很多版本，如：「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」；「小隱在山林，大隱於市朝。
」等，說的都是一個意思：那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的「隱」而已,而真正達到物我兩忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。
意思是說有能力的人希望依賴周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外，這是指小隱
真正有能力的人卻是匿於市井之中，那裡才是藏龍臥虎之地，這是指中隱
只有頂尖的人才會隱身於朝野之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者
至於出處，我只知道是魏晉時期民間流傳的，好像沒說出自那本書吧！有的話可能也是魏晉以後的了呵呵
也大概是句俗語，古已有之，所以要追究是哪一個人最先說的，恐怕不易。不過從白話意義上說我想可能是唐朝詩人白居易的詩作《中隱》最先把它通俗易懂地歸納出來。
白居易《中隱》
大隱住朝市,小隱入丘樊。
丘樊太冷落,朝市太囂喧。
不如作中隱,隱在留司官。
似出復似處,非忙亦非閒。
唯此中隱士,致身吉且安。
4樓：匿名使用者
中國古代有很多隱士
莊子陶淵明
竹林七賢
等他們並非真正想作為隱士而隱居
有的是社會黑暗，戰亂頻仍
有的是不得志
有一句話這樣說：有道則顯，無道則隱。
這麼說來並沒有真正的所謂隱士，而是迫於外在壓力下的假隱
5樓：匿名使用者
真正的隱士不多，他們都在深山更深處，或者生長在古代
6樓：匿名使用者
會有吧有人歸隱山林，有人就隱與於鬧市中
我就很想卻不能
中國古代只有四個真正的隱士，你知道個嗎
真正的隱士在**？
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