1樓：匿名使用者
因為雍和宮本身是雍正在沒有成為皇帝之前，身為雍親
王時期的雍王府，皇帝未登基之前專的府邸被稱
屬為「潛邸」，而雍正是為虔誠的佛教徒，當他登基後就把自己的舊府邸改為了喇嘛寺，就是現在的雍和宮，它本身就是寺廟，當然是燒香拜佛的地方。
2樓：匿名使用者
不是燒香拜佛的地方，是住喇嘛的地方，顯示民族統一
為何北京雍和宮的香火十分旺盛？
3樓：我是tkd囧囧
雍和宮香火確實很旺盛，過年的時候，初
一、十五會有交通管制。每年正月最後一天，有金剛法舞法會，俗稱「跳布扎」，更是人山人海。
享譽中外的雍和宮，是在大清康熙三十三年（2023年）的時候，康熙大帝在此選址，營造的府邸、建成後賜給了皇四子雍親王胤?作為他的宅邸。這個時候它做雍親王府，胤?
在做皇子的時候一直居住在這裡，一直到康熙六十一年，康熙大帝玄燁駕鶴西去。
繼位者不是備受玄燁喜愛的大將軍老十四，也不是一開始就被立的太子，更不是精史通經的老三，賢名遠揚的老八也名落孫山，最終的勝者竟然是住在雍和宮的老四胤禎。
所以雍和宮之靈驗還用細說麼，而在2023年也就是康熙五十年的時候，一個叫弘曆的小孩也出生在雍親王府。他就是後來的乾隆皇帝。一個地方一下出了兩位皇帝，兩位真龍天子的潛龍寶地，它的噱頭，它的名頭，可見一斑！
上懸乾隆皇帝手書「雍和門」大匾，相當於漢傳佛教的山門、天王殿。
殿前的青銅獅子，威武雄渾
殿內正中金漆雕龍寶座上，有一位笑容可掬、大肚子的彌勒菩薩塑像。
出了雍和門，院中的建築和陳設依次為銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢杆和主殿雍和宮。
主殿原名銀安殿，相當於一般寺院的大雄寶殿。
殿內正北供三尊高近兩米的銅質三世佛像。
誰還會想起當年，四爺就在這個地方，以「不爭是爭」的牛人心態坐看諸王奪嫡的表演。
這個大佛已是吉尼斯世界紀錄中最大的木製佛了，如果你去雍和宮的話，這個大佛一定會讓你非常震撼，穿戴之華麗，雕工之精美，實屬罕見。
據說這裡曾經有個真實的故事：「某個不可描述的期間，有三個紅小兵來砸佛像。第一個爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索。
斧頭落下，沒有碰到鐵索，卻正好砍在自己的腿上；第二個人拿過斧頭又砍，卻一斧砍空，閃下平臺，當即昏死過去；第三個人嚇得站不起來。據說這三個人後來沒有一個活下來的。從此以後，再沒有人敢動佛像一下，彌勒佛像就這樣安然無恙地儲存了下來。
雍和宮原來並不是宗教場所，而是康熙皇帝的第四子胤?，也就是後來的雍正皇帝居住的府宅，於2023年由明代的內宮監房改建而成。當時胤?
的爵號是「多羅貝勒＂，所以這所宅邸叫「?貝勒府」。到了2023年胤?
的爵號晉升為「和碩雍親王」，「?貝勒府」也隨之升為「雍親王府」。2023年，康熙皇帝駕崩，和碩雍親王繼承帝位，年號雍正。
胤?當了皇帝，隨即遷入皇宮。2023年，把原來居住的府宅改為他的行宮，賜名雍和宮。
雍正為帝十三年，於2023年駕崩，其子弘曆繼承帝位，改年號為乾隆。弘曆為帝初期，曾把其父雍正皇帝的棺柩停放在雍和宮永佑殿（此殿原為雍正當親王時的內寢室）達一年之久，後棺柩移往易縣西陵，乾隆皇帝又把他父親的影像供在殿裡。
公元2023年（乾隆九年）由於種種原因，乾隆欽派他的同窗好友三世章嘉活佛把這裡改建為藏傳佛教寺廟，仍叫雍和宮。廟落成後，乾隆皇帝封三世章嘉活佛為「管理京師寺廟札薩克達喇嘛」，「振興黃教大慈大國師」，賜銀印、金印各一枚，金龍黃蓋一把。
雍和宮改廟以後，僧人們的主要任務，一是去皇宮內誦經，每天都要派去三十二人在中正殿前後誦經，每月初
一、初二、初
三、初八、十
五、三十還要增派若干人，除夕和每年的八月初九誦經喇嘛多達
一、二百人；二是給皇宮內各佛殿的佛像做貢品；三是在本廟內誦經、學經。
由於雍和宮是乾隆的出生地，是清朝兩代帝王的在潛之居，每年逢其誕辰、忌辰和五月夏至節，其後代各帝都要來雍和宮拜佛、祭祖。屆時，這裡要舉行隆重的儀式，這種場合只有王公大臣才能參加，平民百姓是望塵莫及的。
如果大家感興趣，是可以去燒燒香拜拜佛的。
4樓：道易心成
別看雍和宮香火旺盛，靈界卻一片蕭條，整個宮院沒有一個高靈入住，只有幾個蛇精、狐精和一個小鬼（是一個清代的皇妃，她死前暗中託人做法，將自己的靈拘了起來，偷偷封在一尊佛像內，每天享受香火，現在還在）附在佛像裡面。
大家肯定會問，像雍和宮這樣香火旺盛的地方，在全國來說也是寥寥無幾，肯定是神靈爭相入住的地方，怎麼會如此冷落？問題出在佛像的樣子上，因為當初是按照藏傳佛教塑造的，除極個別佛像外，絕大多數佛像根本看不出是什麼菩薩什麼佛，等於說當人祭拜的時刻，根本不清楚自己祭拜的是誰！
人爭一口氣，佛爭一炷香，對神靈的信念尊敬就相當於用支付寶轉賬，你不知道對方的賬戶名，或者轉錯了人，對方是收不到這筆錢的。雍和宮每天有那麼多人上香，錢像流水一樣嘩嘩轉進來，但因為收款人不是自己的名字，佛菩薩們誰也領不走這些錢，最後一個個搖頭嘆息走了。
5樓：匿名使用者
在頭牌觀點上看到很有意思的一段話，「北京運氣不好的人都去雍和宮了，這是不成文的默契。像你我這樣的北漂、考研的學生、失業的中年人，都盼著佛祖指點迷津。」彷彿燒了香，問題都能得到解決，讓自己的心安了下來。
去雍和宮燒香拜佛應注意什麼如何拜佛？
6樓：匿名使用者
無論善男信女，還是文人遊客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。
1 、入寺：入寺門後，不宜**直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。
2、大殿**拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。
3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在經上。
4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
6、聽經：隨眾禮拜入座，如後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。
如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。 女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:
到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.
就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.
印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.
到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.
女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.
如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.
和女眾沒有任何接觸.
我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.
女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!
到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.
到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.
如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!
7樓：u蝶澈嫣朦
（一）進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正**，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為通道，，任意穿梭遊走。
4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容，默唸偈雲：『若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。』
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧譁，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、託顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾汙穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
8樓：匿名使用者
敬佛，許多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。
普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。 附：在遊覽佛教寺院的過程當中應當注意什么1）、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。
2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多么的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。3）、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽，在**只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的，因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：
「在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻」；還有說法認為「門檻」象徵著一個家族的財運，如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在「轉經」時要么轉一圈、要么轉三圈，另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」，其中「七層」最常見，我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖，「浮圖」就是寶塔的意思。「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。
6）、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前，然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然後這樣拜三下，拜的的是「三身佛」。一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。
燒香拜佛的地方,去哪裡燒香拜佛最靈
推薦你去千年古剎雲門禪寺,位於浙江紹興平水鎮雲門景區,雲門寺始建於東晉義熙三年 公元407 隋 唐 五代十國 宋 元 明 清 迄今已有1700多年曆史了,可謂華夏最悠久的古剎之一 其實燒香在 bai哪兒都一樣,只要 du心誠,佛無處不在 還zhi有非常關鍵dao的一點,燒香的目的專是為屬了什麼?如果...
燒香拜佛的講究，到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
中國曆來都講究規矩，不管是在人前，還是在佛前。只要規矩了，至少不會帶來不專好的事情。但是每一個地方和屬地區，上香拜佛的方法都會些許的差異，但都大同小異吧。下面說一下燒香拜佛的講究 1 去任何一個寺廟，首先需要請香。有的人會說什麼叫請香。其實就是在外面買香用。但是在外面可以說是買香，到拜佛用的香，應該...
談談對燒香拜佛的感想，燒香拜佛許願怎樣說
每年的某些時候都有不少人去寺廟燒香拜佛，其中不乏有高文化的年青人。也許源於迷信，但我決不相信是出於信仰，對吧。許多人把bai 佛像 像等掛du在室內，崇拜偶像zhi，許多人死抱著經dao典不放，這內 全是因為他們有心容相和法相的緣故，這也就是佛告訴我們過了河要把筏子扔掉的原因，也是 耶穌告誡那些整天...