1樓：匿名使用者
書房掛什麼字好?書房是工作、學習的場所，因此勵志書法是最適合張掛於書房的，尤其是帶有勵志性質的詩詞、名言或四字書法，更是能勉勵人積極奮進。
書法藝術不僅僅只是一份點綴，它本身就承載了悠久的中華文化，會為讓您感受到更多的藝術魅力。所以，對於書房這樣一個私人的空間，我們的選擇餘地相對的就大很多，更多的是結合個人的興趣喜好，不過勵志類的書法內容應該是大家共同喜愛追求的。
【精品】啟功大**李傳波新品紅竹畫《竹· 蘇軾》
一般人掛畫，只重視視覺效果，卻忽略了畫的五行功用。竹是中國美德的物質載體，是君子的象徵，為無數仁人志士喜愛，古今文人墨客對竹充滿了讚美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。後來，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象。
啟功傳人李傳波老師國畫竹子作品，運筆用墨揮灑自如，竹的神韻被表現的淋漓盡致，另外竹子寓意也比較好，有竹報平安、節節高升等美好祝福，因此李傳波此副紅竹畫，非常適合用於書房裝飾。
啟功大**李傳波斗方書法《書山有路勤為徑學海無涯苦作舟》
一幅完美的書法作品需要屏氣凝神，一氣呵成，才能保證作品的統一與氣韻相通。啟功大**李傳波書法作品章法完美，技法嫻熟，蘊含著他獨特的思想內涵和豐富細膩的情感，是當代書法的精品力作。有這樣一幅藝術思想俱佳的書法作品裝飾書房，提升品位不說，修心養性，也應該是一個不錯的選擇。
收藏，當之明智之選。
國賓禮書法家觀山行書《誡子書》
「家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈」，讓孩子擁有良好的家風、家訓、家規是多少家長的渴望，諸葛亮家訓《誡子書》被稱為千古家訓傳世經典，身為家長的你怎會拒絕。
優秀的書法作品總能讓人從欣賞的樂趣中獲取某種啟迪。國賓禮書法家觀山這幅書法《誡子書》，下筆沉穩，墨色淋漓，充滿了文化氣息和啟迪意義。從筆法看得出書法家的率真與真誠品行，有一種字如其人之感。
書房案頭懸掛此書法，調節內心世界，在藝術薰染中得到返璞歸真的暗示。
書房掛什麼字好——【劉炳森親傳**於國光書法欣賞】
勵志書法於國光新品四字《積健為雄》
「積健為雄」可理解為：一個人只要堅持不懈地努力，修養良好的德行，鍛練強壯的身體，掌握豐富的知識，增長自己的才幹，經過長期的積累就形成強大的力量，終使自已立於不敗之地。
於國光書法《積健為雄》以濃墨為主，書風非常大氣，筆力渾厚，結字方中藏圓，圓中就方，雄渾中不失虛和，蒼勁中隱含靈動，通篇體現出一種高古的神韻，也彰顯了老師特立獨行的藝術個性。
於國光新品書法《業精於勤荒於嬉行成於思毀於隨》
「業精於勤荒於嬉 行成於思毀於隨」這句話就是學業/事業由於勤奮而精通。自古以來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。告誡人們要保持一顆永恆前進的心，不要只圖貪玩這樣才能取得成功。
於國光這幅勵志書法，以灑脫筆墨將書法作品演繹得生動活潑，洋洋灑灑，頗有神韻。字與字之間銜接流暢，有如行雲流水，一氣呵成。是企業辦公室、會議室、家庭客廳、書房等地首選!
可時時提醒自己要不斷的奮鬥。
書籍是人類知識、思想、文明的結晶，也是人類進步的階梯。在一個什麼樣的書房中閱讀，關乎於注意力的集中和閱讀的進度。而名人書法不僅能裝飾書房，也能很好的烘托書房中的氣氛.
選擇合適的書法作品掛在書房，給自己的書房增添一絲典雅高潔的格調，更能給家人帶來正能量。
什麼是書法?
2樓：小笑聊情感
書法（英語：calligraphy）是書寫文字的方法，一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：
「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。書法也是一種研究書寫者心理與性格的工具。
現代書法範圍很廣泛，從功能性題字及刻字設計，到精緻藝術的抽象手寫標記，文字可能易懂，也可能不考慮其易讀性。古典書法有別於字型排印學和非古典的手寫字。
3樓：enjoy蘰踄繧鍴
【書法的定義】
書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。
換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。
【學習書法的意義】
一、書法藝術與人格塑造
「書以人傳」，書法家作品的風格高下，最終是書家個人情性、品格的自然流露。宋代黃庭堅說：「學書須胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。
」在被稱為「天下第二行書」的顏真卿《祭侄文稿》的書作中，記述的是顏真卿為就義於安史之亂的侄子顏季明所揮淚寫下的留芳千古的祭文。我們可以從那跌宕跳躍的線條和文字內容中，感受顏真卿在聽到侄子被叛軍殺害時那悲憤難抑的心情。同樣，皇帝問當朝書法名家柳公權如何學習書法，柳公權回答：
「心正則筆正」，為我們留下了「筆諫」的千古美名。通過學習書法，不斷研習古代碑帖，心儀古人風範，必然對個人的人格塑造，起到潛移默化的教育作用。
二、書法藝術與能力培養
書法學習有利於學生的多種能力的培養，首先通過對書法碑帖的臨習首要鍛鍊的就是學生細微的觀察力。古人說：「察之者尚精，擬之者貴似。
」學生通過觀察每個字的點畫結構、用筆方法和特徵，從而心摹手追，訓練既久，學生觀察事物的能力就會得到幫助和提高。
其次是對想象能力的培養。古人云：「夫書肇於自然。
」書法中關於筆畫形態的描述，很多是來自於我們的生活和自然現象，像我們描述線條的質量高時，常以「屋漏痕（下雨時農家房簷滴的雨線）」作喻。唐代草書大家張旭從公孫大娘舞劍中悟得筆法之理，也是關於書法藝術與想象力培養的例證。
再次對學生辯證思維能力的培養。在臨摹古代書法中，有很多辯證統一的思想貫穿其中，如字形的向背、行筆中的提按、墨色的濃淡、行筆速度的疾澀、起筆時的順鋒與逆鋒、筆畫形態的方圓等等，都構成了書法學習中矛盾又統一的現象。從某種意義上來說，書法藝術乃至藝術創作的規律，就是運用辯證法，在矛盾中求得統一的過程。
另外，學習書法，對一個人的專注力，耐力的培養也有著其他學科所不可替代的作用。正所謂「梅花香自苦寒來」，今天，我們的孩子熱衷於看韓劇、看美國大片，聽流行歌曲。我想，我們如果能夠引導孩子在中國傳統藝術投入足夠的學習和關注，我想沉迷網路、恐怖暴力等種種發生在青少年身上不良現象也許會得到一定程度的遏制。
三、書法藝術與多學科聯絡
中國的書法藝術博大精深，深研書法，對於我們其他學科的學習，也有不可替代的作用。
4樓：何
從狹義講書法指用毛筆書寫漢字方法和規律包括執筆、運筆、點畫、結構、佈局（分佈、行次、章法）等內容例執筆指實掌虛五指齊力；運筆鋒鋪毫；點畫意筆隨潤峭相同；結構字立形相安呼應；分佈錯綜複雜疏密得宜虛實相生全章貫氣；款識字古款今字大款小寧高勿低等
5樓：匿名使用者
凡事稱「書法」為藝術的，都是不準確和曲解的概念!!!嚴格來講，作為「書法」就是用毛筆這個特殊工具「按法度寫漢字」的技術，技巧的行為方式。如果說「藝術」是被書寫的「漢字」或者是其他什麼「字」本身所「蘊含」的內容和「意義」。
否則「書法」就被列入「美術家協會」，就不能單獨成立「書法家協會」了！！！
6樓：青年時代
書法就是鍛鍊人類寫字或寫文章的技術的一個名稱
7樓：匿名使用者
書法是以毛筆為書寫工具，以漢字為表現物件的線條造形藝術
8樓：匿名使用者
書法技巧 主要寫的是 結構 排列
9樓：12345678華龍
技巧和意境相結合的藝術就是書法。
10樓：匿名使用者
可以使心情變好的字型呀 書法也是中國幾千年的文化
書法的分類
11樓：匿名使用者
中國書法的分類有六種，即：行書，草書，隸書，篆書，楷書，燕書。簡稱：行、草、隸、篆、楷、燕。
12樓：俠盜列那狐
書法字型，就是書法風格的分類。
書法字型，傳統講共分行書字
13樓：冰冰乳酪
書法四體:真、草、隸、篆
14樓：百度使用者
大致分為：楷書、隸書、行書、魏碑、篆書、草書。
楷書中包括：顏（顏真卿）體、歐（歐陽詢）體、趙（趙孟頫）體、柳（柳公權）體。
書法有幾種字型
15樓：
書法字型，傳統講共有篆書字型、楷書字型、隸書字型、行書字型、草書字型五種，也就是五個大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆、小篆，楷書又有魏碑、唐楷之分，草書又有章草、今草、狂草之分。
所謂"甲骨文書法"，大抵有兩層意思。
一是指以商周甲骨文字型結構、書法特徵為宗，加以工整地摹寫而成的書法作品。這類作品可以按照需要集古字以組合為新句子。內容是新的，字卻如同三千年前殷人的入筆文字一般饒富雅趣。
但是甲骨文總共才二千多字，其中還有不少尚未釋出的怪字(特別是人名、地名)，真正派上用場的不是很多。
因此一旦遇到甲骨文中沒有的字，而所書寫的對聯、題詞中又無法代替，就只好進行偏旁拆零，自己拼接了;再拼不出，就要到金文等其他古文字裡去討救兵。進行這項創作的首要人物是羅振玉。
另一層意思是指借鑑甲骨文特徵加以自行創作的現代書法作品。他們將甲骨文視作一種靈感，僅僅是藝術創作中的一點啟示，而並不在於追求"形似"。因此，他們並不嚴格按甲骨文的書法特徵去寫，可能是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。
這樣的書法藝術與古文字學雖有關係，但不是亦步亦趨。
16樓：匿名使用者
一、篆書：是大篆、小篆的統稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。
起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，小篆的簡化字型，其特點是形體均勻齊整、字型較籀文容易書寫。
二、隸書：一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。
傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。
三、楷書：楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。
《辭海》解釋說它「形體方正，筆畫平直，可作楷模」。這種漢字字型端正，就是現在通行的漢字手寫正體字。楷書也是一種官名。
《新唐書·百官志二》記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中並置，因具體分工有所不同。《通典·職官二十二》記楷書手為流外勳品官。
宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。
四、行書：行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。
「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。
行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字元號，實用性高且見功夫；相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。
五、草書：草書有廣義和狹義。廣義的，不論時代，凡寫得潦草的字，都可以算草書。
狹義的，即作為一種特定的字型。 形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
草書分為章草和今草，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中覺得優美。
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