1樓：僑中黃建成
白頭偕老
【拼音】： bái tóu xié lǎo
【解釋】： 白頭：頭髮白；偕：共同。夫妻相親相愛，一直到老。
【舉例造句】： 我原說過，她不會跟你白頭偕老的。 ★巴金《寒夜》
【拼音**】： btxl
【近義詞】： 白頭到老、白頭相守
【反義詞】： 分道揚鑣
【燈謎】： 舌
【用法】： 作謂語、賓語、定語；用作祝頌之辭
【英文】： both live to ripe old age
2樓：yqsy一切隨緣
老老少少_漢語
[拼音]
lǎo lǎo shào shào
[釋義]
指老人與小孩。
[出處]
清·李汝珍《鏡花緣》第35回：「此時眾百姓聞得有人揭榜，登時四方轟動，老老少少，無數百姓，都圍著**。」
[例句]
一家～都依靠和指望著他，他怎麼能這樣胡思亂想呢？ 路遙《平凡的世界》第一卷第23章
3樓：玫瑰武士
衣食父母：踏入社會都靠父母提供。指生活所依賴的人。
【出自】：明·湯顯祖《南柯記》：「著甚麼南莊田，北莊地，有溜二便是衣食父母。」
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4樓：匿名使用者
答案是：智者不惑
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。意思是：有智慧的人不會疑惑，有仁愛心的人不會憂愁，勇敢的人不會產生害怕的心理。
此語出自《論語·子罕》：子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」在儒家傳統道德中，智、仁、勇是重要的三個範疇，孔子希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
5樓：匿名使用者
基本釋義:聰明人不會迷惑。
百科釋義:語本《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
英文翻譯:a wise man is not confused出處：《論語·子罕》：「子曰：『知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。』」
譯文：孔子說：「不斷地求取知識，以減少自己對世界事物而產生的困惑。真誠地待人如己，不再為個人得失而憂愁。勇敢地實踐前行，不再畏懼任何困難。」
典故：有一次孔子的**司馬牛請教如何去做一個君子，孔子回答說：「君子不憂愁，不恐懼」。
司馬牛不大明白，接著又問：「不憂愁不恐懼，這樣就可以稱作君子了嗎？」孔子的回答是：
「內省不疚，夫何憂何懼？」也就是說，如果自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？當然，君子坦蕩蕩，不僅是一個行為端正的問題，同時也來自於人的內在品德。
古人認為，君子有三種基本品德——仁愛、智慧和勇敢。孔子說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼」，也就是說人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意志，那麼他就必然會具有良好的心理和精神狀態，從而心底寬廣、胸懷坦蕩。
6樓：廢柴船長
知者不惑
解釋不斷求取知識的人就不會被遇到的事情所迷惑。（用自己求取的知識來解決自己的困惑）
7樓：
鴉雀無聲望採納，o(∩_∩)o謝謝
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8樓：靈光
盲人抄摸象
máng rén mō xiàng
【註釋】
比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【出處】
《大般涅槃經》三二：「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
【舉例】
【近義詞】
管中窺豹、坐井觀天
【反義詞】
洞察一切、仰視觀察
【歇後語】
【謎語】
舜父撫愛幼子
【用法】
主謂式；作賓語、定語、分句；含貶義
【英文翻譯】
take a part for the whole【歷史故事】
9樓：◎糊塗的上帝
盲人摸象 [ má
來ng rén mō xiàng ]
生詞本源
基本釋義 詳細釋義
[ máng rén mō xiàng ]比喻對事物只憑片面的瞭解或區域性的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
出 處宋·釋道原《景德傳燈錄·洪進禪師》：「有僧問：『眾盲摸象；各說異端；忽遇明眼人又作麼生？』」
《大般涅槃經》三二:「其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。」
10樓：一問時代
以偏概全
[ yǐbai piādun gài quán ]
釋義[ yǐ piān gài quán ]
以：用；偏：zhi片面；概：概括；全：全部。dao
內用片面的觀
容點看待整體問題。
詳細釋義
【解釋】：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點看待整體問題。
【出自】：吳家國《普通邏輯》：「只有分析地閱讀，才能學得深透，不致囫圇吞棗，一知半解；只有綜合地閱讀，才能學得完整系統，不致斷章取義，以偏概全。」
出處吳家國《普通邏輯》:「只有分析地閱讀，才能學得深透，不致囫圇吞棗，一知半解；只有綜合地閱讀，才能學得完整系統，不致斷章取義，以偏概全。」
例句吳家國等《普通邏輯》：「只有分析地閱讀，才能學得深透，不致囫圇吞棗，一知半解，只有綜合地閱讀，才能學得完整系統，不致斷章取義，～。
近義詞反義詞
一孔之見 以管窺天 一概而論 一葉障目
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11樓：yqsy一切隨緣
智者不復惑,
這是儒家所定義的智者制,說得是能被稱為bai智者的人,不會因為外du界事物而困zhi惑,因為作為dao一個智者可以出乎其外入乎其裡的理解看待問題.舉個例子,在古代所說的智者,很多是可以在國家危難時輔佐君王,並且功成身退的人,比如說春秋時期的範螽,功成身退留下「泛舟五湖」的佳話.這一類智者看破了兔死狗烹的道理,不惑於**厚祿,是為智.
當然,前面所說的只是一類,智者的共性是都可以不惑於常人放不下的名利貪婪
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12樓：千年等一波
狐死首丘抄[hú sǐ shǒu qiū]【解襲釋】：首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
【出自】：戰國·楚·屈原《九章·涉江》：「鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。」《禮記·檀弓上》：「狐死正丘首，仁也。」
【示例】：我告訴過你「～」的故事，一個人到死都是懷念自己的鄉土的。
◎郭沫若《蔡文姬》第一幕
【語法】：連動式；作謂語；比喻不忘本或思念故鄉
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